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La Vérité Absolue

À vous qui avez la Grâce d'être instruit directement d'en haut, il peut bien être ouvert un savoir qui correspond parfaitement à la Vérité, et donc vous pouvez transmettre ce qui vous est fournis toujours comme Vérité. Mais il est de toute façon compréhensible que les hommes qui ne sont pas instruits de cette façon, doutent et considèrent comme Vérité plutôt ce qui a été conquis comme résultat à travers une fervente réflexion, à travers une vive activité d'entendement. Et vu que ces résultats sont presque toujours d’un genre entièrement divergent et que les hommes ne peuvent pas ou ne veulent pas se fermer à l'une ou l'autre justification ou exécution, ils ne sont aussi pas en mesure de reconnaître ce qui est juste grâce à leur entendement, et ils ont établi l'assertion : La Vérité est relative. Mais en cela les hommes se trompent énormément. Et avec cette assertion ils rejettent aussi l'Auteur de la Vérité, l'Être Qui existe depuis l'Éternité et Qui concrétise la Vérité, Qui ne peut jamais changer, autrement Elle deviendrait non-vrai envers Elle-Même. La Vérité est la Loi fondamentale. Comment sont les choses, doit être fondé depuis l'Éternité, parce que la Vérité est égale à l'Ordre éternel, la Loi qui est éternellement inébranlable, parce qu'elle est procédée de Dieu, de l'Être le plus parfait, Qui ne peut jamais Se contredire. Durant le temps terrestre l'homme est laissé de toute façon libre de dévier de la Vérité au travers de sa libre volonté, mais cela sera toujours dommageable pour l'homme lui-même, parce qu'il est en dehors de la Loi, parce qu'il ne coïncide pas avec la Vérité qui est guidée aux hommes par Dieu Lui-Même. Il existe une Vérité et celle-ci Est près de Dieu. Tout ce qui tend vers Dieu cherche d'abord à pénétrer dans cette Vérité qui était sa part lorsqu’il était dans l'état de perfection, mais maintenant elle est voilée ou déformée et elle n'est pas reconnue dans l'état d'imperfection. Perfection et Vérité ne sont pas deux concepts, mais l’un résulte de l'autre. Là où donc ces deux opinions valent encore comme Vérité, le degré de maturité des hommes est différent, et il détermine la faculté de jugement et la claire connaissance du Divin, dont fait partie la pure Vérité. Le degré de maturité d'un homme demande aussi un chemin de vie conforme à la Volonté divine, il demande à s'adapter à l'Ordre éternel, à la Loi de l'Amour, dans laquelle se trouve l'éternelle Divinité Même. Alors l'homme est dans la très pleine Vérité et peut même reconnaître qu'il peut exister aussi seulement une Vérité, que celle-ci peut procéder seulement de Dieu en tant qu'éternelle Vérité, et il reconnaît aussi que le but de l'homme sur la Terre est d'arriver dans la possession de la Vérité de Dieu, et que donc cette Vérité doit être trouvée, donc ne peut ne pas être niée, autrement serait caduque toute foi en Dieu, en un Être Qui Était, Est et Restera parfait dans toute l'Éternité.

Amen

Absolute Wahrheit....

Euch, die ihr die Gnade habt, direkt belehrt zu werden aus der Höhe, kann wohl ein Wissen erschlossen werden, das völlig der Wahrheit entspricht, und darum könnet ihr das, was euch vermittelt wird, auch stets als Wahrheit vertreten. Es ist aber dennoch zu verstehen, daß Menschen, die nicht in dieser Weise belehrt werden, daran zweifeln und eher das als Wahrheit ansehen, was durch eifriges Nachdenken, durch rege Verstandestätigkeit als Ergebnis gewonnen wurde. Und da diese Ergebnisse ganz verschiedener Art sind zumeist und die Menschen sich weder der einen noch der anderen Begründung oder Ausführung verschließen können oder wollen, auch das Richtige kraft ihres Verstandes niemals zu erkennen vermögen, ist die Behauptung aufgestellt worden: Die Wahrheit ist relativ.... Doch da irren die Menschen gewaltig. Und sie verwerfen mit dieser Behauptung auch den Urheber der Wahrheit, das Wesen, Das von Ewigkeit besteht in dieser konkreten Wahrheit, Das Sich niemals wandeln kann, ansonsten es unwahr würde wider Sich Selbst. Die Wahrheit ist Grundgesetz.... Wie die Dinge liegen, muß von Ewigkeit begründet sein, denn die Wahrheit ist gleich der ewigen Ordnung, dem Gesetz, das ewig unumstößlich ist, weil es aus Gott, dem vollkommensten Wesen, Das Sich niemals widersprechen kann, hervorgegangen ist. In der Erdenzeit steht es zwar dem Menschen frei, kraft seines freien Willens von der Wahrheit abzuweichen, das Gesetz der ewigen Ordnung umzustoßen, doch stets wird es sich zum Schaden des Menschen selbst auswirken, weil es widergesetzlich ist, weil es nicht übereinstimmt mit der Wahrheit, die den Menschen zugeführt wird von Gott Selbst. Es gibt eine Wahrheit, und diese ist bei Gott.... Alles Gott Zustrebende sucht zuerst in diese Wahrheit einzudringen, die sein Anteil war und ist im Zustand der Vollkommenheit, die aber getrübt oder verunstaltet ist und nicht erkannt wird im Zustand der Unvollkommenheit. Vollkommenheit und Wahrheit sind nicht zwei Begriffe, sondern eins ergibt sich aus dem anderen. Wo also noch verschiedene Anschauungen als Wahrheit gelten, ist auch der Reifegrad der Menschen verschieden, der die Urteilsfähigkeit bestimmt und die helle Erkenntnis des Göttlichen, wozu die reine Wahrheit zählt. Der Reifegrad eines Menschen bedingt einen dem göttlichen Willen entsprechenden Lebenswandel, er bedingt ein Anpassen an die ewige Ordnung, an das Gesetz der Liebe, in der Sich die ewige Gottheit Selbst bewegt.... Dann steht der Mensch in vollster Wahrheit, und er erkennt auch, daß es nur eine Wahrheit geben kann, daß diese nur von Gott als der ewigen Wahrheit ausgehen kann, und er erkennt auch, daß es Ziel des Menschen auf Erden ist, in den Besitz der Wahrheit aus Gott zu gelangen, und daß darum diese Wahrheit zu finden sein muß, sie also auch nicht abgestritten werden kann, ansonsten jeglicher Glaube an Gott hinfällig wäre, an ein Wesen, Das vollkommen war, ist und bleibt bis in alle Ewigkeit....

Amen