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L'apport extraordinaire de Grâce dépend de la libre volonté

Même le savoir doit être conquis, il n'arrive pas à l'homme sans sa volonté et sans son activité, bien qu’il soit un Don évident de Grâce. Mais pour être offert, ce Don de Grâce suppose un chemin de vie selon la Volonté de Dieu et la volonté de laisser devenir efficace la Grâce de Dieu sur soi. L'homme doit entrer consciemment en liaison avec Dieu à travers la prière et involontairement à travers une activité d'amour, dans la prière il doit se donner au Père de l'Éternité, il doit renoncer à sa volonté et se soumettre entièrement à la Volonté de Dieu, donc se donner à Lui. Alors Dieu le saisit et Il le pourvoit avec des Grâces en très grande mesure. C’est au travers d’un acte de libre volonté que l'homme établit la liaison avec Lui, mais elle apporte avec elle une immense Bénédiction. La volonté n'est forcée d’aucune manière à aller dans une direction déterminée, l'homme peut l'employer d’une manière entièrement différente ; mais s'il renonce totalement à sa volonté, s'il laisse gouverner seulement Dieu et accueille tout avec résignation de Sa Main, il n'en résultera vraiment aucun dommage pout lui, Dieu le pourvoira dans une très grande mesure, c'est-à-dire avec des Dons spirituels qui ne perdent pas leur valeur, avec la Lumière et la Force, avec un savoir qui va au-delà de tout savoir terrestre. Mais un homme qui ne fait rien pour avoir une part de la Grâce de Dieu, ne pourra jamais recevoir ce savoir. Ce qui lui est désirable, il doit le demander à Dieu au travers d’une foi ferme de sorte que sa demande soit satisfaite. Mais il ne peut pas être pourvu avec ce Don précieux, s'il n'établit pas la liaison avec Dieu dans la prière. Cela est possible seulement, lorsqu’il croit en Lui en tant qu’Amour, Force et Sagesse et il peut conquérir une foi convaincue seulement à travers une réflexion sur le Créateur et sur une liaison de l'homme avec Lui. Donc il est absolument nécessaire que les hommes prennent position envers de telles questions qui demandent l'introspection et la recherche spirituelle. Une acceptation insouciante d'enseignements qui touchent des domaines spirituels, doit être toujours une entrave, une barrière, qui exclut la transmission de Dons inhabituels de Grâce. Le cœur de l'homme reste fermé, le vase dans lequel l'Esprit de Dieu voudrait Se déverser, ne s'ouvre pas, parce que l'homme ne désire rien de ce qu’il croit posséder déjà. À travers son présumé savoir il se crée un empêchement, il lui manque la volonté d'employer l'apport de Grâce de Dieu et donc il est pourvu selon sa volonté de recevoir et si celle-ci est faible, il peut même accueillir seulement peu de savoir, il ne croîtra pas dans la connaissance, mais il restera arrêté dans le même savoir. (26.03.1947) Donc on peut certes parler d'un Don de Grâce, lorsqu’à un homme il est transmis le savoir spirituel, mais ce Don de Grâce doit avoir été demandé dans la libre volonté et lui-même doit s’en être rendu digne, et lorsque la liberté de la volonté humaine est utilisée de la manière où l'homme tende à une augmentation de la maturité de l'âme, il aura Grâce sur Grâce, parce que Dieu ne la limite pas, s’il existe la volonté de laisser devenir efficace sur elle cette Grâce. Mais une totale liberté est laissée par Dieu à la volonté humaine, elle n'est pas poussée à tendre ni vers le Haut ni vers le bas, et l'orientation de la volonté ne dépend pas du savoir, parce que même l'homme pauvre dans la connaissance peut vouloir et des pensées bonnes et mauvaises, elles lui arriveront de toute part et il est laissé totalement libre pour lesquelles il se décide. Mais s'il lui est transmis un savoir spirituel par des hommes, il est important pour lui de prendre position mentalement sur tout ce qui doit le guider à Dieu. Dès que des enseignements de foi lui sont transmis, il doit réfléchir à ce que Dieu exige de l'homme, et en premier lieu lui-même doit entrer en liaison avec Lui, car il sera saisi par Dieu et guidé dans la Vérité selon son désir. Donc il lui faut la volonté de s'approcher de Dieu et de parcourir la voie qui lui est indiquée par Dieu pour trouver Sa Complaisance. Celui qui tend vers cela, ne restera pas vraiment dans la non-connaissance, il ne sera pas laissé dans l'erreur, parce que la volonté a ouvert la porte du cœur dans lequel maintenant la Grâce de Dieu peut couler librement. La mesure de l'apport de Grâce est fonction de la volonté de l'homme. Si cette dernière est forte et remplit totalement l'homme, alors il aura aussi un extraordinaire Don de Grâce, mais d'autre part celui-ci l’obligera aussi à transmettre le savoir reçu et à faire remarquer au prochain qu’eux-mêmes doivent marcher sur la voie qui mène à la connaissance. Et si le recevant de Dons de Grâce extraordinaires se déclare dans la libre volonté pour les utiliser pour la Bénédiction du prochain, lui-même sera pourvu en conséquence avec un savoir spirituel qui touche tous les domaines qui autrement sont fermés aux hommes, parce que c’est la Volonté de Dieu de répandre la Vérité, mais cela peut se produire seulement sous certaines conditions qui ont toujours à la de base la libre volonté.

Amen

Extraordinary grant of grace dependent on free will....

Spiritual knowledge must also be acquired, it does not come to the human being without his will and activity, even though it is an obvious gift of grace. But the offering of this gift of grace presupposes a way of life according to God's will and the will to let God's grace become effective in oneself. The human being must consciously enter into contact with God through prayer and unconsciously through loving activity, he must surrender himself in prayer to the father of eternity, he must give up his own will and completely submit to God's will, thus give himself to Him. Then God will take hold of him and shower him with abundant grace. It is an act of free will when the human being establishes contact with Him, but it results in inconceivable blessings. The will is in no way forced to move in a certain direction, the human being can use it in completely different ways; but if he completely relinquishes his own will, if he only allows God to rule and if he humbly accepts everything from God's hand, then he will truly not come to any harm, God will provide him with abundant spiritual gifts which will not lose their value, with light and with strength.... with knowledge which outweighs all earthly knowledge. But a person will never be able to receive this knowledge if he does nothing himself in order to partake of God's grace. He will ask God for what he desires in the firm belief that his request will be granted. But he cannot be given a precious gift if he does not establish contact with Him in prayer. But this is only possible if he believes in Him as love, strength and wisdom.... and he can only gain convinced faith by thinking about the creator and the human being's relationship to Him. Therefore it is absolutely necessary that people take a stand on such questions which require inner contemplation and spiritual research. Thoughtless acceptance of teachings which touch spiritual areas must always be an obstacle, a barrier which excludes the transmission of extraordinary gifts of grace. The human heart remains closed, the vessel in which God's spirit would like to pour itself out does not open, because the human being does not desire anything he already believes to possess. He creates an obstacle for himself through supposed knowledge, he lacks the will to make use of God's grant of grace, and thus he is thoughtful according to his will to receive, and if this is weak he can also only accept little knowledge, he will not increase in realization but remain in the same knowledge all the time....

(26.3.1947) Thus it is certainly possible to speak of a gift of grace when spiritual knowledge is imparted to a person, however, he has requested this gift of grace of his own free will and also made himself worthy of it, and as soon as the freedom of the human will is utilized in such a way that the human being strives for increased maturity of soul, he will be granted grace upon grace, for God does not restrict it where the will exists to let grace become effective in itself. However, the human will is given complete freedom by God, it is neither urged to strive upwards nor downwards, nor is the direction of the will dependent on knowledge, for even a person who is poor in knowledge can want, and thoughts will come to him from every side, good and bad ones.... whatever he decides is entirely up to him. However, insofar as spiritual knowledge is imparted to him by human beings it should be so important to him that he mentally takes a stand on everything that should lead him towards God. As soon as faith teachings are imparted to him he should think about what God requires of the human being, and he should first make contact with Him himself, then he will also be grasped by God and guided into truth according to his desire. Thus the will must be present to come close to God and to walk the path which is shown by God, which is pleasing to Him. Anyone who strives for this will truly not remain ignorant, he will not be left in error, for his will has opened the door of the heart into which God's grace can now flow unhindered. The degree of grace depends on the person's will. If the will is strong and completely fills the person, then he will also be granted an extraordinary gift of grace which, on the other hand, also obliges him to pass on the knowledge he has received and to draw his fellow human beings' attention to the fact that they, too, are walking the path which leads to knowledge. And if the recipient of extraordinary gifts of grace freely declares himself willing to use them for the blessing of his fellow human beings, he will also be provided with spiritual knowledge which extends into all areas which are otherwise closed to people. For it is God's will to spread the truth, yet this can only happen under certain conditions which are always based on free will....

Amen