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L'unification avec Dieu - l'état primordial

L'unification avec Dieu est un immense bonheur, parce que l'être devenu parfait s'unit de nouveau avec la Perfection la plus élevée et cette Perfection est aussi le symbole de la Béatitude, parce que l'être parfait est pur amour et c’est toujours seulement une Béatitude que de donner comme de recevoir. L’Être uni avec le divin Amour est la plus haute Béatitude, parce que l'être est maintenant compénétré de la Force et de la Lumière et peut créer et former dans toute la Sagesse selon sa volonté qui est aussi en même temps la Volonté de Dieu. L'être qui dans sa plénitude de Force peut être continuellement actif, doit aussi être outre mesure heureux, vu que l'activité était la destination du spirituel primordialement créé, qu’il pouvait exécuter sans limite dans sa Béatitude. Il s’est privé de cette Béatitude par sa faute, mais sa tendance reste l'état d’activité illimitée, c'est-à-dire que tant qu’il en est empêché il se sent ni heureux ni libre. Et donc Dieu aide la substance animique à atteindre l'état primordial, bien que la volonté de la substance animique prête résistance pour longtemps. Mais l'état primordial signifie toujours l'unification avec Dieu, parce que la force et la Lumière peuvent affluer dans toute la plénitude à la substance animique seulement lorsqu’elle est intimement unie avec Dieu. Alors toute faiblesse tombe de l'être, en lui il ne fait pas sombre, il ne lui manque pas la Sagesse, il est dans la plus haute Lumière, dans la très pleine connaissance qui rend la substance animique toujours heureuse. Et tout ce qu’il possède, il veut maintenant le distribuer, parce que lui-même est devenu amour et cet amour le pousse continuellement à rendre heureux d’autres êtres qui n'ont pas encore atteint le même degré de maturité. La distribution constante lui procure une réception constante et les deux signifient pour lui Béatitude. Maintenant il ne peut jamais plus tomber de Dieu, il a reconnu Dieu comme étant son Origine, il a senti Sa Force et il l'a perçue comme une Béatitude et l'adversaire de Dieu ne peut jamais et encore jamais plus reconquérir la substance animique qui a reconnu Dieu comme son Père, donc elle l'a retrouvé. Mais Dieu assiste Ses fils avec un très grand Amour, Il les fait être actif continuellement, c'est-à-dire qu’ils peuvent vivifier la Création selon leur consentement et assister de nouveau la substance animique qui est encore non-libre et qui ne reconnaît pas en Dieu son Père. L’assistance pour le spirituel non mûr rend le spirituel parfait immensément heureux, parce que maintenant il peut de nouveau manifester son amour et laisser devenir efficace la Force qui afflue en lui. Dans le Règne spirituel il y a une activité d'amour toujours continue qui est perceptible même sur la Terre, parce que le spirituel parfait ne se repose pas tant que le spirituel imparfait n’a pas atteint son but, s'unir avec Dieu et donc revenir vers Celui dont il est procédé, pour devenir immensément bienheureux dans toute l'Éternité.

Amen

Vereinigung mit Gott.... Urzustand....

Ein unnennbares Glück ist die Vereinigung mit Gott, denn es schließt das vollkommen-gewordene Wesen sich wieder mit der höchsten Vollkommenheit zusammen, und die Vollkommenheit ist der Inbegriff der Seligkeit, weil das vollkommene Wesen pur Liebe ist und Liebe immer nur Seligkeit sein kann im Geben wie im Empfangen. Mit der göttlichen Liebe vereint zu sein ist die höchste Glückseligkeit, weil das Wesen nun von Kraft und Licht durchflutet ist und in aller Weisheit schaffen und gestalten kann nach seinem Willen, der gleichzeitig auch der Wille Gottes ist. Das Wesen, das in seiner Kraftfülle unentwegt tätig sein kann, muß auch überaus glücklich sein, ist doch die Tätigkeit des urgeschaffenen Geistigen Bestimmung gewesen, die es unbeschränkt ausführen konnte zu seiner Seligkeit. Es hat sich wohl diese Seligkeit verscherzt durch eigene Schuld, doch sein Streben bleibt der Zustand der unbeschränkten Tätigkeit, d.h., solange es gehindert wird darin, fühlt es sich nicht glücklich und frei.... Und darum verhilft Gott allem Wesenhaften wieder dazu, den Urzustand zu erreichen, wenngleich der Wille des Wesenhaften lange Zeit Widerstand leistet. Der Urzustand aber bedeutet immer Zusammenschluß mit Gott.... weil Kraft und Licht dem Wesenhaften erst dann in aller Fülle zuströmen kann, so es innig mit Gott vereinigt ist. Dann fällt von dem Wesen jegliche Schwäche ab, nichts ist ihm dunkel, d.h., es mangelt ihm nicht an Weisheit, es steht im höchsten Licht, in der vollsten Erkenntnis, die immer für das Wesenhafte beglückend ist. Und alles, was es besitzt, will es nun austeilen, weil es selbst zur Liebe geworden ist und diese Liebe das Wesen unaufhörlich antreibt, andere Wesen zu beglücken, die noch nicht den gleichen Reifegrad erreicht haben. Ständig austeilen trägt ihm selbst aber auch ständiges Empfangen ein, und beides bedeutet für das Wesen Seligkeit. Nun kann es auch nimmermehr abfallen von Gott, es hat Gott als Ausgang erkannt, es hat Seine Kraft gespürt und als Seligkeit empfunden, und nimmermehr kann der Gegner Gottes das Wesenhafte zurückgewinnen, das Gott als seinen Vater erkannt, also zu Ihm zurückgefunden hat. Gott aber betreut Seine Kinder mit übergroßer Liebe, Er lässet sie unentwegt tätig sein, d.h. nach eigenem Ermessen Schöpfungen beleben und wieder dem Wesenhaften beistehen, das noch unreif ist und in Gott seinen Vater nicht erkennt. Die Fürsorge um das unreife Geistige beglückt das vollkommene Geistige unsagbar, denn nun kann es wieder seine Liebe zum Ausdruck bringen und die ihm ständig zuströmende Kraft wirksam werden lassen. Und es ist ein immerwährendes Wirken in Liebe im geistigen Reich, das auch auf der Erde spürbar ist. Denn das Vollkommene ruhet nicht, bis auch das Unvollkommene seinem Ziel zustrebt, sich mit Gott zu vereinigen und also zurückzukehren zu Dem, von Dem es ausgegangen ist, um unaussprechlich selig zu werden bis in alle Ewigkeit....

Amen