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La volonté – la pensée – l'action – la responsabilité

Votre volonté est libre, et donc vous n’êtes pas forcés d’être bon, comme vous ne pouvez pas être forcé à de mauvaises actions ou à des pensées provenant des forces de l'obscurité, mais il dépend de vous-mêmes, selon vos pensées de mener votre chemin de vie. Et lorsque vous êtes forcés à des actions qui sont contre Dieu par des hommes qui sont plus forts que vous, alors vous n’êtes pas responsables pour ces actions, parce qu'alors ce n’est pas votre volonté ni votre prédisposition intérieure qui décide ce que vous exécutez sous la contrainte. Si cependant votre pensée est mauvaise, si votre volonté est prête à porter ces pensées à exécution, vous ne serez pas dégagés de votre responsabilité et vous devrez prendre sur vous les conséquences de vos actions, sur la Terre ou bien dans le Règne de l'au-delà. Des actions exécutées dans la libre volonté ont donc un effet qui déterminent la vie dans l'Éternité, s'ils n'ont pas déjà trouvé sur la Terre leur récompense ou leur punition ; tandis que des actions exécutées sous la contrainte peuvent être très importantes pour la vie terrestre, mais elles n'endommagent pas la vie de l'âme après la mort, parce que ces actions sont à mettre sur le compte de ceux qui avaient le pouvoir sur l'homme et qui ont rendu non-libre sa volonté. Ceux-ci devront répondre pour les actions dont ils ont été les instigateurs, et leur faute est parfois si grande que des temps éternels sont nécessaires pour l'expiation de leur faute. L'homme doit s'examiner toujours davantage, jusqu'où ses pensées les plus intimes correspondent aux Commandements divins, jusqu'où ses actes coïncident avec ses pensées, parce que les pensées sont toujours des produits de la libre volonté. Donc les pensées doivent être bonnes pour correspondre à la Volonté de Dieu. Si les pensées dévient, si elles prennent une direction erronée, alors c’est que la volonté de l'homme a décidé d’agir contre Dieu, même lorsqu’il ne peut pas exécuter une action. Donc il est déjà responsable de ses pensées, parce qu'elles proviennent de sa libre volonté. Et donc l'homme devra rendre compte de ses pensées, parce qu'il dépend de lui si celles-ci sont tournées par la contrainte vers le mal ou vers le bien du prochain, ou si elles se sont levées par sa propre poussée dans l'homme. Mais l'homme aura toujours la possibilité de refuser des pensées inadéquates, parce que son activité mentale dépend de sa volonté, et celle-ci est en mesure de laisser tomber des pensées qui lui sont contraires, de même qu’il peut aussi condamner intérieurement des œuvres mauvaises et donc se libérer de toute complicité. Dieu s'occupe seulement des pensées les plus intimes de l'homme qui se manifestent dans sa volonté – donc de la volonté intime de l'homme - qui donc s’exprime dans ses pensées. Et Dieu ne le condamnera jamais pour ce qu’il fait, si cela est contraire à ses pensées, à sa volonté intime. Mais il est souvent mis devant la décision, et alors il doit s'affirmer, autrement il devra répondre un jour pour ses pensées et ses actes. Parce que Dieu a donné à l'homme la libre volonté mais maintenant il doit aussi l’utiliser d’une manière juste, avec de bonnes pensées, paroles et œuvres, qui ensuite auront leur effet dans le Règne spirituel et procureront à l'âme la Vie éternelle.

Amen

La volontà – Il pensiero – L’azione – La responsabilità

La vostra volontà è libera, e perciò non sarete costretti ad essere buoni, come non potete nemmeno essere costretti a cattive azioni o pensieri dalle forze dell’oscurità, ma dipende da voi stessi, come pensate di condurre il vostro cammino di vita. E quando siete costretti ad azioni che sono contro Dio da uomini che sono più forti di voi, allora voi siete responsabili per queste azioni, perché allora decide solamente la vostra volontà, la vostra predisposizione interiore ciò che eseguite sotto la costrizione. Se però il vostro pensiero è cattivo, se la vostra volontà è pronta a far divenire questi pensieri un azione, non sarete dispensati dalla responsabilità e dovrete prendere su di voi le conseguenze delle vostre azioni, sulla Terra oppure nel Regno dell’aldilà. Delle azioni eseguite nella libera volontà, hanno quindi l’effetto che determinano la vita nell’Eternità, se non hanno già trovato sulla Terra la loro ricompensa o la loro punizione; mentre delle azioni eseguite nella costrizione possono essere ben importanti per la vita terrena, ma non danneggiano la vita dell’anima dopo la morte, perché queste azioni sono a carico di coloro che avevano il potere sull’uomo e quindi hanno reso non-libera la sua volontà. Questi devono rispondere per le azioni di cui loro sono stati gli istigatori, e la loro colpa è a volte così grande, che sono necessari dei tempi eterni per l’espiazione della loro colpa. L’uomo deve esaminarsi sempre di più, fin dove il suo pensare più intimo corrisponda ai Comandamenti divini, fin dove quindi coincide il suo agire con il suo pensare, perché i pensieri sono sempre dei prodotti della libera volontà. Quindi i pensieri devono essere buoni, se devono corrispondere alla Volontà di Dio. Se i pensieri deviano, se prendono una direzione sbagliata, allora si è decisa la volontà dell’uomo ad agire contro Dio, persino quando non può eseguire una azione. Quindi è già responsabile dei suoi pensieri, perché li partorisce la libera volontà. E perciò l’uomo si deve rendere conto del suo pensare, perché dipende nuovamente dal fatto, se questi vengono rivolti con forza al male o al bene dei prossimi o se sorgono per propria spinta nell’uomo. Ma l’uomo avrà sempre la possibilità di rifiutare dei pensieri non adeguati, perché la sua attività mentale dipende di nuovo dalla sua volontà, e questa è anche in grado, di lasciar cadere dei pensieri a lei avversi, come può anche condannare interiormente delle opere malvagie e quindi si libera da ogni co-colpa Dio bada solamente al pensare più intimo dell’uomo, che quindi si manifesta nella sua volontà - alla volontà più intima dell’uomo - che quindi si esprime nel suo pensare. E Dio non lo condannerà mai per ciò che fa, se questo contraddice la sua intima volontà. Ma viene sovente messo davanti alla decisione, ed allora deve affermarsi, altrimenti deve rispondere una volta per il suo pensare ed agire. Perché Dio ha dato all’uomo la libera volontà che ora però deve anche utilizzare in modo giusto, in buoni pensieri, parole ed opere, che poi hanno il loro effetto nel Regno spirituale e procurano all’anima la Vita eterna.

Amen