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La plénitude de la Grâce divine dans le temps de la fin

Dans le temps de la fin la Plénitude de Grâce divine affluera aux hommes qui en ont besoin. Pour l'homme il n'existe rien d'infranchissable s’il se sert de la Grâce divine et cette Grâce n'est cachée à aucun homme qui la demande dans la prière, qui invoque Dieu pour de l'Aide. Et son obtention dépendra seulement du fait que l'homme s'ouvre à l'afflux de la Grâce divine, qu'il envoie une pensée de désir à Dieu, mais s'il s’oppose entièrement dans le refus il se ferme à tout Don de Grâce. S'il entre en union avec Dieu seulement à travers sa volonté tournée vers Lui, alors il pourra disposer de la Grâce, parce que celle-ci lui revient sans limite. Mais s'il se tient à l'écart de Dieu, Sa Grâce ne peut alors pas lui arriver, parce que celle-ci demande la volonté de l'homme, la reconnaissance de Dieu à travers la prière. Déjà une pensée tournée vers Dieu est suffisante parce qu'Il se baisse affectueusement vers l'homme et le pourvoie avec Son Don de Grâce, mais celle-ci ne peut jamais être offerte à l'homme qui s’engage d’une manière contraire à Dieu, parce qu'alors la Grâce de Dieu serait un moyen de contrainte pour changer cet homme. La Grâce est de toute façon toujours un moyen d'Aide immérité, un Cadeau qui est tourné à l'homme à travers l'Amour de Dieu, mais ce Cadeau suppose la volonté de l'homme d'accepter le Don et Dieu et exige cette volonté pour ne pas rendre l'homme non-libre. Dans le temps de la fin les hommes pourront se servir d'une très grande mesure de Grâce, parce que plus grande est la misère, plus affectueusement Dieu pourvoit ceux qui s'approchent de Lui en priant et Il fait arriver Ses Grâces même à ceux qui sont encore de mentalité obstinée. Mais elles peuvent devenir efficaces seulement si l'homme lui-même est de bonne volonté pour les accepter. Et donc seulement le petit groupe de ceux qui sont fidèles à Dieu reconnaîtra la Plénitude de Grâce et ils Le porteront dans le cœur. Ceux-ci seront pourvus dans une mesure outre mesure riche, parce qu'ils prient et attendent l'exaucement de leur demande, parce qu'ils portent devant Lui toutes leurs misères et demandent la Force pour leur vie terrestre. Leurs demandes ne retentiront pas inécoutées. Ils auront de l'Aide dans toute misère, dans toutes les situations de la vie et au temps juste. Et cela est la Grâce que Dieu envoie avec évidence aux Siens, Il les fortifie et les console, Il leur fait toujours trouver une sortie dans leurs misères terrestres, Il prend soin de leurs besoins corporels et animiques et Il leur envoie Sa Parole. Il agira ouvertement et parlera aux hommes par Ses moyens, pour qu'ils deviennent forts et courageux et résistent à toutes les tentations. Il guidera ensemble les hommes, pour qu'ils s'assistent et se fortifient réciproquement. Et tout cela est la Grâce, se sont des moyens d'aide qui doivent leur procurer la maturité animique et rendre supportable le difficile temps avant la fin. Mais celui qui ne la désire pas, n'a aucune part dans l'apport de Grâce, parce que le Courant de l'Amour divin saisit seulement ceux qui se tournent vers Lui, mais les autres sont en dehors de l'enceinte du Courant de l'Amour de Dieu et cela par leur faute. Parce que Dieu ne repousse aucun de ceux qui s'approchent, Il ne Se soustrait à personne qui Le reconnaît, Il prodigue continuellement à celui qui veut recevoir Son Don de Grâce. Mais celui qui Le repousse ira les mains vides et de cela il devra s’en repentir amèrement à la fin de ses jours. Au Jour du Jugement il tombera dans la destruction de laquelle la Grâce divine veut le sauver, s’il l’accepte et si elle est utilisée dans la connaissance que seulement celle-ci peut le sauver avant l'éternel naufrage.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Fülle der göttlichen Gnade in der Endzeit....

Die Fülle der göttlichen Gnade wird den Menschen in der Endzeit zufließen, so sie deren besonders bedürftig sind. Es gibt nichts für den Menschen Unüberwindliches, so er sich der göttlichen Gnade bedient, und es wird auch keinem Menschen diese Gnade vorenthalten, der sie anfordert im Gebet, der Gott um Hilfe anruft. Und nur darauf wird es ankommen, ob der Mensch sich öffnet dem Zustrom der göttlichen Gnade, ob er einen verlangenden Gedanken zu Gott sendet, oder sich Ihm völlig abweisend entgegenstellt.... und er sich dadurch jeglicher Gnadengabe verschließt. Tritt er in Verband mit Gott nur durch seinen Ihm zugewandten Willen, so wird er auch über Gnade verfügen können, weil diese ihm dann ungemessen zusteht. Steht er aber abseits von Gott, dann kann ihm auch die Gnade Gottes nicht zugehen, denn diese erfordert den Willen des Menschen, das Anerkennen Gottes durch das Gebet. Schon ein Gott zugewandter Gedanke genügt, daß Er Sich dem Menschen liebevoll zuneigt und ihn mit Seiner Gnadengabe bedenkt.... doch niemals kann diese dem Menschen geboten werden, der Gott-gegnerisch eingestellt ist, weil dann die Gnade Gottes ein Zwangsmittel wäre zur Wandlung jenes Menschen. Gnade ist zwar immer ein unverdientes Hilfsmittel, ein Geschenk, das durch die Liebe Gottes dem Menschen zugewandt wird, dennoch setzt dieses Geschenk den Willen des Menschen voraus, eine Gabe anzunehmen, und diesen Willen fordert Gott, um jenen nicht unfrei zu machen. In der Endzeit werden sich die Menschen eines Übermaßes von Gnade bedienen können, denn je größer die Not ist, desto liebevoller bedenket Gott, die sich Ihm bittend nahen, und Er läßt auch jenen die Gnaden zugehen, die noch verstockten Sinnes sind. Doch wirksam können sie erst werden, so der Mensch selbst willens ist, sie anzunehmen. Und darum wird die Fülle der Gnade nur der kleine Kreis derer erkennen, die Gott treu sind und Ihn im Herzen tragen. Diese werden überaus reich bedacht werden, weil sie bitten und auf Erfüllung ihrer Bitte harren.... weil sie alle Nöte vor Ihn hintragen und um Kraft bitten für ihren Erdenlebensweg. Deren Bitten werden nicht ungehört verhallen.... Es wird ihnen Hilfe werden in jeder Not, in allen Lebenslagen und zur rechten Zeit.... Und dies ist Gnade, daß Gott offensichtlich den Seinen beisteht, daß Er sie stärkt und tröstet, daß Er sie stets einen Ausweg finden läßt in irdischen Nöten, daß Er Sich ihrer leiblichen und seelischen Bedürfnisse annimmt und daß Er ihnen Sein Wort sendet.... Er wird offensichtlich wirken und durch Seine Werkzeuge zu den Menschen sprechen, auf daß sie dadurch kraftvoll und mutig werden und allen Versuchungen standhalten. Er wird die Menschen zusammenführen, daß sie einander beistehen und sich stärken sollen.... Und alles dies ist Gnade, es sind Hilfsmittel, die ihnen seelische Reife eintragen sollen und die schwere Zeit vor dem Ende ertragbar machen. Doch wer sie nicht begehret, der hat auch keinen Anteil an der Gnadenzuwendung, denn der Strom göttlicher Liebe erfasset nur, die sich Ihm zuwenden, die anderen aber stehen außerhalb des Stromkreises der Liebe Gottes, und dies durch eigene Schuld. Denn Gott stößt keinen zurück, der sich Ihm naht, Er entzieht Sich keinem, der Ihn anerkennt, Er teilet unentwegt aus dem, der Seine Gnadengabe in Empfang nehmen will. Doch der sie abweiset, der wird leer ausgehen und dies bitter büßen müssen am Ende seiner Tage.... Er wird am Tage des Gerichtes der Vernichtung anheimfallen, vor der die göttliche Gnade ihn bewahren kann, so sie angenommen und genützet wird in der Erkenntnis, daß diese allein ihn retten kann vor dem ewigen Untergang....

Amen

Traducteurs
This is an original publication by Bertha Dudde