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Les conséquences des pensées et des actes - la décision de la volonté

À l'homme il est donné la liberté de penser et d'agir selon sa volonté. Par conséquent il doit aussi prendre sur lui l'effet de ses pensées et de ses actes, ses pensées lui procureront la Vérité ou l'erreur, selon sa volonté, ses actes la récompense ou la punition. Et il n'en peut rendre responsable personne d’autre que lui-même. Mais pour que ses pensées et ses actes prennent une juste direction qui lui procure la Vérité et la récompense, Dieu dans Son Amour lui vient en Aide en lui donnant des instructions, en lui donnant connaissance de Sa Volonté que l'homme doit prendre comme ligne de conduite pour ses pensées et pour ses actes. Donc il se met en contact avec l'homme à travers Ses domestiques sur la Terre et dans l'au-delà, et au travers de ceux-ci Il leur transmet Sa Parole, en donnant à Ses domestiques l’Ordre d'annoncer aux hommes Sa Volonté et de leur prêcher la Parole de Dieu. Il leur donne donc l'Éclaircissement sur le Bien et sur le mal, sur le juste et l’injuste, mais il laisse l'homme libre de décider. Au début l'homme est entièrement sans connaissance de ce qui est juste devant Dieu, mais il peut conquérir cette connaissance lorsque la Parole de Dieu lui est transmise. Mais il n'est pas forcé de l'accepter mais il y est seulement stimulé et à nouveau sa libre volonté doit décider ; mais il ne peut jamais dire que celle-ci doive se décider pour une direction, il ne peut jamais dire qu'il lui manque la connaissance de la Volonté de Dieu, parce que Dieu lui donne toujours la connaissance, seulement d’une manière différente. Parce que vu que Dieu a donné à l'homme la libre volonté, la possibilité de décider en fait partie et cela suppose de nouveau un savoir sur la Volonté de Dieu, autrement l'homme ne pourrait pas être appelé à en répondre. Donc ce savoir sur la Volonté divine n'est pas caché. Mais comment il s’y ajuste, est de son ressort. Il en est de même pour l'état de connaissance, le degré de la Vérité dans lequel il se trouve maintenant et aussi la mesure de la Béatitude dans le Royaume de l'au-delà, parce que les deux sont les conséquences de la décision de sa libre volonté, donc l'homme lui-même est l’organisateur de sa Vie dans l'au-delà à travers sa volonté.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Folgen des Denkens und Handelns.... Willensentscheid....

Dem Menschen ist die Freiheit gegeben, zu denken und zu handeln nach seinem Willen. Folglich muß er auch die Auswirkung seines Denkens und Handelns auf sich nehmen, sein Denken wird ihm Wahrheit oder Irrtum eintragen, je nach seinem Willen, sein Handeln Lohn oder Strafe.... Und niemanden kann er dafür verantwortlich machen als sich selbst. Auf daß nun aber sein Denken und Handeln die rechte Richtung nehme, die ihm Wahrheit und Lohn eintrage, kommt Gott in Seiner Liebe ihm zu Hilfe, indem Er ihm Anweisungen gibt, indem Er ihn von Seinem Willen in Kenntnis setzt, den sich der Mensch zur Richtschnur seines Denkens und Handelns machen soll. Er setzt sich also in Verbindung mit dem Menschen durch Seine Diener auf Erden und im Jenseits, indem Er durch diese ihnen Sein Wort vermittelt, indem Er Seinen Dienern den Auftrag gibt, den Menschen Seinen Willen zu verkünden und ihnen das Wort Gottes zu predigen. Er gibt ihnen also Aufklärung über Gut und Böse, über Recht und Unrecht, doch Er stellt es dem Menschen frei, wofür er sich entscheiden will. Der Mensch ist anfänglich ohne jede Erkenntnis, was recht ist vor Gott, doch er kann diese Erkenntnis gewinnen, so ihm Gottes Wort vermittelt wird. Er wird aber nicht gezwungen zur Annahme dessen, sondern nur dazu angeregt, und wieder entscheidet sein freier Wille; doch er kann niemals sagen, daß dieser sich nach einer Richtung entscheiden müsse, er kann niemals sagen, daß ihm jegliche Kenntnis mangelt vom Willen Gottes, denn Gott setzet ihn immer in Kenntnis, nur in verschiedener Weise. Denn da Gott dem Menschen den freien Willen gab, gehört dazu unbedingt die Entscheidungsmöglichkeit, und diese setzt wieder ein Wissen um den Willen Gottes voraus, ansonsten der Mensch nicht zur Verantwortung gezogen werden könnte. Also wird Er ihm auch dieses Wissen um den göttlichen Willen nicht vorenthalten.... Doch wie er sich dazu einstellt, das steht ihm frei. Entsprechend ist aber auch der Zustand der Erkenntnis, der Grad der Wahrheit, in dem er sich nun befindet, und auch das Maß von Seligkeit im jenseitigen Reich, denn beides sind die Folgen seines freien Willensentscheides.... also es ist der Mensch selbst Gestalter seines jenseitigen Lebens durch seinen Willen....

Amen

Traducteurs
This is an original publication by Bertha Dudde