Le plus grand danger survient lorsque homme se livre à la fatuité, lorsqu’il se croit bien avancé dans son développement animique et ne se connaît pas lui-même, parce qu'alors il lui manque l'humilité, que cependant il doit montrer vis-à-vis de Dieu s'il veut recevoir Sa Grâce, pour pouvoir continuer à mûrir. Seulement celui qui se croit petit, tend vers le Haut, seulement celui qui se sent faible demande la Force et lorsqu’il va à la rencontre du Père céleste profondément humble dans la prière, alors la Force peut lui arriver. L'homme doit toujours travailler sur lui et il peut le faire seulement, lorsqu’il se considère lui-même imparfait, lorsqu’il se rend compte de ses erreurs et de ses faiblesses et cherche à les déposer. Chaque marche pour le perfectionnement doit être conquise avec fatigue, parce que combattre contre ses erreurs et faiblesses demande une lutte contre lui-même, contre son désir, contre sa tendance vers le monde, vers la matière, contre ses mauvais instincts qui rendent difficile à l'âme la libération de l'esprit. Et cette lutte n'est pas facile tant que le corps impose encore des prétentions qui sont un empêchement à la maturité animique. Mais auparavant l'homme doit se reconnaître lui-même ; il doit savoir ce que Dieu veut et combien sa volonté est encore tournée contre la Volonté de Dieu ; il doit savoir que Dieu exige un total changement dans amour et il doit réfléchir à ce que signifie un changement dans l'amour pour que dans l'homme il ne puisse se lever aucune mauvaise pensée et qu’il ne soit exécuté aucune mauvaise action, pour que chaque mouvement dans le cœur humain soit bon et souple, pour que tous les charmes soient combattus et pour que l'homme s'éduque en douceur de caractère, pacifisme, patience, miséricorde et humilité. Il doit toujours s’examiner lui-même et il trouvera toujours de nouvelles faiblesses et des erreurs lorsqu’il fait sérieusement son travail sur lui, il ne trouvera aucune complaisance en lui tant qu’il demeure sur la Terre, parce que sur la Terre il ne deviendra pas assez parfait pour n’avoir plus rien à critiquer en lui. Il doit tendre à la perfection tant qu’il vit, et il le fera seulement tant qu’il se rendra compte de son imperfection à travers la plus sévère autocritique et qu’il aura la volonté la plus ferme de marcher vers le Haut. Ainsi il doit rester dans la plus profonde humilité et se considérer petit lui et son œuvre et demander plus intimement l'apport de Grâce, pour que lui arrive la Force de Dieu et qu’elle le rende capable pour le travail sur l'âme, parce que Dieu donne Sa Grâce aux humbles.
Amen
TraducteursČloveško bitje se izpostavlja največji nevarnosti, če se preda občutku, da je zadovoljen s samim seboj, če se ima za visoko duševno razvitega in ne pozna sebe. Njemu namreč primanjkuje ponižnosti, katero pa bo on moral pokazati Bogu, če želi prejeti Njegovo milost, da bi se razvijal naprej. Samo nekdo, ki se ima za majhnega, bo težil k temu, da se povzpne. Samo nekdo, ki se čuti šibkega, bo prosil za moč; in če on v molitvi ponižno pride k Očetu, mu je lahko dana ta moč. Človeško bitje bi moralo nenehno delati na napredovanju samega sebe, kar pa lahko stori edino, če se ima za nepopolnega, če se zaveda svojih napak in slabosti ter jih poizkuša odstraniti. Za vsak korak k popolnosti se mora z naporom (trudom) izboriti, ker borba proti lastnim napakam in slabostim zahteva borbo proti samemu sebi, proti lastnim hlepenjem, človekovi težnji k svetu, k materjalnim imetjem, proti človekovim zlobnim instinktom (nagonom), ki duši otežujejo osvobajanje duha.
In ta borba ni lahka, vse dokler telo še naprej postavlja zahteve, ki onemogočajo njegovo duševno zrelost. Vendar pa se mora človeško bitje najprej prepoznati (spoznati). On mora vedeti, da Bog zahteva celotno (popolno) spremembo v Ljubezen; in on mora kontemplirati (globoko premišljevati), kaj pomeni ta sprememba v Ljubezen.... da se v osebi ne bi smela pojaviti nobena zla misel in zato nobena zlobna namera izvedena v delo, da mora biti vsaka kretnja človekovega srca častna in blaga, da se je potrebno boriti proti vsem slabim navadam in da se mora človeško bitje uriti, da postane blag, miroljuben, potrpežljiv, sočuten in ponižen. On se mora nenehno preverjati; in zopet bo vedno znova odkril slabosti in pomanjkljivosti, če to delo svojega napredovanja vzame resno.... on ne bo zadovoljen s samim seboj, vse dokler živi na Zemlji, ker on na Zemlji ne bo postal tako popoln, da ne bi bilo ničesar, kar bi lahko kritiziral (kjer bi lahko našel napako-nepopolnost). On, vse dokler živi, mora stremeti k popolnosti; in on bo zaradi njegove ostre samokritike edino to delal, vse dokler se zaveda njegove nepopolnosti in vse dokler je popolnoma odločen, da hodi po stezi vzpona.... In zato mora ostati v zelo globoki ponižnosti, sebe ter svoje delo imeti za majhne in celo še bolj iskreno prositi za dar milosti, da bo tako Božja moč tekla k njemu in mu omogočala, da izvaja delo izboljšanja njegove duše, ker Bog daje milost ponižnim (Jakob 4:6; 1 Peter 5:5).
AMEN
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