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Le signe de reconnaissance du développement vers le Haut

C’est un signe de développement spirituel vers Haut lorsque l'homme ne se contente plus avec les joies que lui offre le monde, mais tend à quelque chose de plus haut, lorsque le savoir mondain ne lui suffit pas, et qu’il réfléchit sur des choses qui vont au-delà, au-dessus du savoir mondain. Il cherche l'éclaircissement sur tout ce qui se trouve hors du domaine terrestre, parce que celui-ci ne le satisfait plus, et donc il y aspire. Dans la même mesure il réfléchit maintenant aussi sur lui-même, il exerce une âpre critique sur lui et sur ses pensées et ses actes, il cherche à se former dans la perfection. Et sur de tels hommes la Parole de Dieu devient efficace, elle tombe sur un bon sol. L'homme l’accueille, il réfléchit et cherche à vivre en conséquence. Parce que dès qu'il commence à se détacher du monde et de ses joies, dès qu'il tend à un savoir supérieur, la Parole de Dieu lui est offerte de la manière la plus efficace pour lui. Et il en tient compte et cherche à vivre selon celle-ci. Et ainsi il commence un lent changement de son être, il commence son développement spirituel vers le Haut, l'âme commence à mûrir et l'homme s'acquitte de la tâche de sa vie terrestre. Mais auparavant cela doit être absolument précédé du renoncement au monde et à ses joies, avant qu’en l'homme ne se réveille la poussée à une vie plus valeureuse, avant qu’il ne devienne actif à travers une sérieuse réflexion et une tendance à Dieu, parce qu'il est impossible d’avoir les deux les choses en même temps. Un homme qui appartient encore au monde, écoute seulement avec une demi-oreille les enseignements qui lui transmettent un savoir supérieur, parce que le bruit du monde dépasse tous les sons et tant que le monde le séduit et le fascine encore, l'homme ne trouve aucun plaisir dans les choses spirituelles, il n'est ni assoiffé de savoir ni de désir pour la Vérité. Il n'a aucune poussée à l'ennoblissement de son être, il considère seulement le monde et met son corps totalement à son service. Et donc il ne s'occupe pas de la Parole divine, pour lui elle est un son vide, elle résonne seulement à son oreille, mais elle ne pénètre pas dans le cœur et elle ne fait pas devenir active sa volonté de travailler sur lui-même, il ne se rend pas compte de son imperfection, mais dans son arrogance il se considère une créature pleine de force et de pouvoir, mais il ne sera jamais en mesure de témoigner par un signe de cette force et de ce pouvoir. Sa tendance spirituelle commence seulement dès qu’il se rend compte de son imperfection, et cela suppose à nouveau une réflexion et une sévère autocritique. Mais un homme qui aime le monde et ses colifichets est encore très loin de faire une auto-observation intérieure, mais il passe sa vie à courir et à aller à la chasse de biens terrestres et il cherche à conquérir tout depuis l'extérieur, mais il ne s'occupe pas de son être intérieur et donc il ne se reconnaît pas lui-même pas plus que la nécessité d'un changement de lui-même, de son être et de sa volonté. Il reste sur la même marche spirituelle tant que lui-même ne met pas la main, tant qu’il ne s’efforce pas de mener une vie selon la Parole de Dieu. Mais alors il se détache aussi du monde et cherche la liaison avec le Règne spirituel. Plus l'homme est avancé dans son développement spirituel, avec plus de ferveur il travaille sur lui-même, parce que son but est le rapprochement avec Dieu et cela suppose une adaptation à l'Être de l'éternelle Divinité, donc de se former dans l'amour. L'homme qui tend vers Dieu reconnaît son imperfection, sa grande distance de Dieu et donc il cherche à changer. Mais il y réussit seulement lorsqu’il ne pense plus seulement à lui-même, mais cherche aussi à influencer le prochain, pour qu'il entreprenne le même travail sur lui. Parce qu’il se forme dans l'amour lorsqu’il est actif affectueusement pour le prochain, s'il l'assiste avec des conseils et des actes là où celui-ci tout seul est trop faible. Dès que l'homme s’occupe seulement de sa vie, dès qu'il cherche seulement à élever la vie de son âme, l'amour de soi est encore trop fort en lui et cela ne le promeut pas. Et donc son activité spirituelle doit esquisser de grands cercles, s'il veut communiquer, s'il veut faire participer aussi ceux qu’il aime à ce que lui-même considère comme désirable. Et ainsi il travaillera aussi pour le Royaume de Dieu, bien qu’il ne soit pas considéré officiellement comme un domestique de Dieu. Il veut se communiquer, c'est-à-dire énoncer ses pensées spirituelles et chercher à les transmettre au prochain, avec cela il l’attirera dans la même tendance, lui-même donnera l'exemple à travers une activité d'amour et il le stimulera à une activité d'amour, il sera un représentant pour la Doctrine du Christ, pour la Parole divine, dès qu'il invitera les hommes à agir dans l'amour. Et donc lui-même mûrit à travers son assistance au prochain, il se formera dans l'amour et il réussira, parce qu'il deviendra savant, le savoir le rendra heureux et il sera poussé à le transmettre. Parce qu'à lui est guidée la Parole de Dieu dès qu'il veut travailler avec celle-ci. Le travail spirituel suppose le savoir et ce travail spirituel l'homme l’effectue lorsqu’il cherche à mener son prochain sur la voie de l'amour. Il doit aussi leur présenter la Bénédiction de l'amour, il doit aussi leur expliquer ce à quoi aide l'amour, il doit les instruire et il le peut seulement dès que lui-même est savant. Cela fait partie du parcours de développement vers le Haut lorsque l'homme, à travers une activité d'amour, se met dans la faculté d'accueillir le savoir, qu’il valorise ce savoir en cherchant à le transférer au prochain car alors avec cela il l’augmente à nouveau, et donc il peut enregistrer un progrès dans son développement spirituel. Mais l'homme ne doit jamais le penser seulement à lui-même, parce qu'il n'exerce alors pas l'amour pour le prochain. Alors il est actif seulement intellectuellement, c'est-à-dire qu’il s’efforce de mûrir, mais il lui manque l'activité du cœur et donc cette âme ne peut pas mûrir, parce qu’on ne peut arriver en haut que seulement à travers un amour désintéressé pour le prochain.

Amen

영적인 성장의 특징.

영적으로 성장한 사람의 특징은 세상이 그에게 주는 세상의 즐거움으로 더 이상 만족하지 않고, 더 높은 곳을 추구하는 일이고, 세상지식으로 만족하지 않고, 세상지식을 넘어서는 것들에 대해서 탐구하는 일이다. 그는 세상 밖의 모든 것에 대한 해답을 구한다. 왜냐면 세상적인 것으로 만족하지 못함으로 구하기 때문이다. 마찬가지로 그는 이제 자신에 대해서도 생각한다. 그는 자신과 생각과 행동을 가혹하게 판단하며, 자신을 온전하게 되도록 바꾸려고 한다.

하나님의 말씀은 이런 사람에게 역사하고, 말씀이 좋은 밭에 뿌려져, 사람이 말씀을 영접하고 깊이 생각하고, 그대로 살려고 노력하게 된다. 왜냐면 그가 세상과 세상의 즐거움으로부터 자신을 자유하게 하는 일을 시작하며, 높은 지식을 추구함으로, 하나님의 말씀이 가장 잘 역사할 수 있는 방식으로 그에게 제공되기 때문이다. 그는 이런 말씀을 귀하게 여기고 그대로 살려고 노력한다. 그러므로 서서히 자신의 성품의 변화가 시작되고, 영적인 성장이 시작되고, 혼이 성장하게 되어, 그는 그의 이 땅의 과제를 완성한다.

다시 말해 세상과 세상의 즐거움을 포기하는 일이 절대적인 선행조건이다. 그러면 비로소 사람 안에 가치가 충만한 삶을 살려는 열망이 깨어나고, 그는 진지하게 생각하는 일과 하나님을 추구하는 일을 통해 영적으로 일하게 된다. 왜냐면 두 가지 일을 동시에 하는 일은 불가능하기 때문이다. 사람이 아직 세상에 속해 있으면, 그는 자신에게 전달되는 더 높은 지식을 단지 반쪽 귀로 듣고 만다. 왜냐면 세상이 더 높은 지식을 가리기 때문이다. 세상이 아직 사람을 유혹하고, 자극하는 동안에는, 사람은 영적인 일을 마음에 들어 하지 않는다. 그는 알려고 하지도 않고, 진리를 구하지도 않는다. 그는 자신의 성품을 거룩하게 만들려는 갈망이 없고, 단지 세상에 주의를 기울이고, 전적으로 세상을 섬기기 위해 자신의 몸을 드린다.

그러므로 그는 하나님의 말씀에 주의를 기울이지 않고, 하나님의 말씀이 그에게는 빈 소리이고, 하나님의 말씀이 그의 귀에는 울리지만, 그의 심장에는 들어가지 못하고, 자신에 대한 작업을 하려는 의지를 불러 일으키지 못한다. 그는 자신이 온전하지 못한 것을 알지 못하고, 거만하게 자신을 능력 있고, 권세 있는 피조물로 여긴다. 그러나 그는 이런 힘과 능력을 전혀 나타내 보일 능력이 없게 될 것이다. 그가 자신의 부족함을 깨달을 때, 비로소 그의 영적인 추구가 시작되고, 그렇게 되기 위해 깊이 생각하는 일과 엄격하게 자신을 점검하는 일이 필요하다.

세상과 세상의 무가치함을 사랑하는 사람은 아직 스스로 자신을 점검하는 일로부터 멀리 떨어져 있고, 그의 삶은 세상 재물을 쫓고, 모든 것을 외부에서 얻으려고 하고, 자신의 내면의 성품에는 주의를 기울이지 않는다. 그러므로 자신을 깨닫지 못하고, 자신과 자신의 성품과 의지가 변화돼야 하는 필요성을 깨닫지 못한다. 그가 스스로 시작할 때까지, 하나님의 말씀을 따르는 삶을 살기 시작할 때까지, 그는 같은 상태로 머문다. 그가 하나님의 말씀을 따르는 삶을 살기 시작하면, 그는 세상으로부터 자신을 자유롭게 하고, 영의 나라와 연결을 이루기 위해 노력한다.

사람이 영적으로 성장하면 할수록, 그는 더욱 열심히 자신에 대한 작업을 한다. 왜냐면 하나님께 가까이 가는 일이 그의 목표이기 때문이다. 이 목표에 도달하기 위한 조건은 영원한 하나님의 성품을 닮아가야 하는 일이다. 그러므로 자신을 사랑으로 변화시키는 일이 조건이다. 하나님을 추구하는 사람은 자신의 부족함과 자신과 하나님 사이의 큰 간격을 알고 그러므로 그는 변화되려고 한다. 그러나 그가 단지 자신을 생각하지 않고, 이웃 사람이 자신을 바꾸는 작업을 스스로 시작하도록 이웃에게 영향을 미치려고 할 때, 그는 비로소 성공할 수 있다. 왜냐면 그가 혼자서는 너무 연약한 이웃사람을 사랑으로 조언과 행동으로 도와줄 때, 그가 자신을 사랑으로 변화시킬 수 있기 때문이다.

사람이 단지 자신의 삶을 살거나, 단지 자신의 혼의 삶을 높이려고 노력한다면, 그 안에 아직 자기사랑이 크고. 이런 자기사랑이 그를 돕지 않는다. 그러므로 영적인 역사도 커져야만 한다. 왜냐면 사람이 진지하게 자신이 온전하게 만들려고 추구하면, 그는 또한 알려주기를 원하고, 자신이 추구할 만한 가치로 여기는 것을, 자신이 사랑하는 사람들에게 전해주기를 원하게 된다. 이로써 그는, 비록 그가 공식적으로 하나님의 종으로 여겨지지 않을 지라도, 하늘나라를 위해 일하고, 자신을 알리게 될 것이다. 다시 말해 자신의 영적인 생각을 말하기를 원하고, 이 생각을 이웃사람에게도 전해주려고 시도한다. 이로써 그는 이웃사람이 자기와 같이 같은 추구를 하게 한다. 그는 스스로 자신의 사랑의 행실로 이웃에게 한 예를 제공하고, 이웃 사람이 사랑을 행하도록 자극하고, 사람들에게 사랑의 삶을 살도록 격려하고, 그리스도의 가르침과 하나님의 말씀의 대변자가 된다.

그가 이웃을 돌봄으로, 스스로 성장하고, 자신을 사랑으로 변화시키고, 그는 성공할 것이다. 왜냐면 그가 지식을 가진 사람이 되어, 지식이 그를 행복하게 할 것이고, 이 지식을 전하도록 자극할 것이기 때문이다. 그가 하나님의 말씀을 가지고 일하기 원하면, 하나님의 말씀이 그에게 주어 진다. 영적인 일에 먼저 지식을 얻는 일이 필요하고, 영적인 일은 사람이 자신의 이웃들이 사랑의 길을 가도록 인도하려는 일이다. 왜냐면 그가 이웃에게 사랑이 주는 축복을 소개해야만 하고, 사랑이 자신을 어떻게 돕는지 설명해야만 하고, 이웃을 가르쳐야만 하고, 이런 일은 자신이 알고 있을 때, 비로소 가능하기 때문이다.

사람이 사랑을 행함을 통해, 자신이 지식을 받을 만한 능력을 갖게 되고, 이 지식을 이웃들에게 전하는데 사용하면서, 이 지식을 활용하는 일이, 그가 이로써 영적인 성장이라고 할 수 있는 한 단계의 성장을 이루는 일이 높이 성장하는 과정이다. 그러나 사람은 절대로 단지 자신을 생각해서는 안된다. 왜냐면 그러면 그가 이웃사랑을 행하지 않는 것이고, 그러면 그는 단지 이성으로만 일하고, 즉 성장하려 노력하지만, 심장이 같이 일하지 않게 되고, 이로써 혼이 성장할 수 없기 때문이고, 단지 자기의 유익을 구하지 않는 이웃사랑으로 높이 성장할 수 있기 때문이다._>아멘