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Le signe de reconnaissance du développement vers le Haut

C’est un signe de développement spirituel vers Haut lorsque l'homme ne se contente plus avec les joies que lui offre le monde, mais tend à quelque chose de plus haut, lorsque le savoir mondain ne lui suffit pas, et qu’il réfléchit sur des choses qui vont au-delà, au-dessus du savoir mondain. Il cherche l'éclaircissement sur tout ce qui se trouve hors du domaine terrestre, parce que celui-ci ne le satisfait plus, et donc il y aspire. Dans la même mesure il réfléchit maintenant aussi sur lui-même, il exerce une âpre critique sur lui et sur ses pensées et ses actes, il cherche à se former dans la perfection. Et sur de tels hommes la Parole de Dieu devient efficace, elle tombe sur un bon sol. L'homme l’accueille, il réfléchit et cherche à vivre en conséquence. Parce que dès qu'il commence à se détacher du monde et de ses joies, dès qu'il tend à un savoir supérieur, la Parole de Dieu lui est offerte de la manière la plus efficace pour lui. Et il en tient compte et cherche à vivre selon celle-ci. Et ainsi il commence un lent changement de son être, il commence son développement spirituel vers le Haut, l'âme commence à mûrir et l'homme s'acquitte de la tâche de sa vie terrestre. Mais auparavant cela doit être absolument précédé du renoncement au monde et à ses joies, avant qu’en l'homme ne se réveille la poussée à une vie plus valeureuse, avant qu’il ne devienne actif à travers une sérieuse réflexion et une tendance à Dieu, parce qu'il est impossible d’avoir les deux les choses en même temps. Un homme qui appartient encore au monde, écoute seulement avec une demi-oreille les enseignements qui lui transmettent un savoir supérieur, parce que le bruit du monde dépasse tous les sons et tant que le monde le séduit et le fascine encore, l'homme ne trouve aucun plaisir dans les choses spirituelles, il n'est ni assoiffé de savoir ni de désir pour la Vérité. Il n'a aucune poussée à l'ennoblissement de son être, il considère seulement le monde et met son corps totalement à son service. Et donc il ne s'occupe pas de la Parole divine, pour lui elle est un son vide, elle résonne seulement à son oreille, mais elle ne pénètre pas dans le cœur et elle ne fait pas devenir active sa volonté de travailler sur lui-même, il ne se rend pas compte de son imperfection, mais dans son arrogance il se considère une créature pleine de force et de pouvoir, mais il ne sera jamais en mesure de témoigner par un signe de cette force et de ce pouvoir. Sa tendance spirituelle commence seulement dès qu’il se rend compte de son imperfection, et cela suppose à nouveau une réflexion et une sévère autocritique. Mais un homme qui aime le monde et ses colifichets est encore très loin de faire une auto-observation intérieure, mais il passe sa vie à courir et à aller à la chasse de biens terrestres et il cherche à conquérir tout depuis l'extérieur, mais il ne s'occupe pas de son être intérieur et donc il ne se reconnaît pas lui-même pas plus que la nécessité d'un changement de lui-même, de son être et de sa volonté. Il reste sur la même marche spirituelle tant que lui-même ne met pas la main, tant qu’il ne s’efforce pas de mener une vie selon la Parole de Dieu. Mais alors il se détache aussi du monde et cherche la liaison avec le Règne spirituel. Plus l'homme est avancé dans son développement spirituel, avec plus de ferveur il travaille sur lui-même, parce que son but est le rapprochement avec Dieu et cela suppose une adaptation à l'Être de l'éternelle Divinité, donc de se former dans l'amour. L'homme qui tend vers Dieu reconnaît son imperfection, sa grande distance de Dieu et donc il cherche à changer. Mais il y réussit seulement lorsqu’il ne pense plus seulement à lui-même, mais cherche aussi à influencer le prochain, pour qu'il entreprenne le même travail sur lui. Parce qu’il se forme dans l'amour lorsqu’il est actif affectueusement pour le prochain, s'il l'assiste avec des conseils et des actes là où celui-ci tout seul est trop faible. Dès que l'homme s’occupe seulement de sa vie, dès qu'il cherche seulement à élever la vie de son âme, l'amour de soi est encore trop fort en lui et cela ne le promeut pas. Et donc son activité spirituelle doit esquisser de grands cercles, s'il veut communiquer, s'il veut faire participer aussi ceux qu’il aime à ce que lui-même considère comme désirable. Et ainsi il travaillera aussi pour le Royaume de Dieu, bien qu’il ne soit pas considéré officiellement comme un domestique de Dieu. Il veut se communiquer, c'est-à-dire énoncer ses pensées spirituelles et chercher à les transmettre au prochain, avec cela il l’attirera dans la même tendance, lui-même donnera l'exemple à travers une activité d'amour et il le stimulera à une activité d'amour, il sera un représentant pour la Doctrine du Christ, pour la Parole divine, dès qu'il invitera les hommes à agir dans l'amour. Et donc lui-même mûrit à travers son assistance au prochain, il se formera dans l'amour et il réussira, parce qu'il deviendra savant, le savoir le rendra heureux et il sera poussé à le transmettre. Parce qu'à lui est guidée la Parole de Dieu dès qu'il veut travailler avec celle-ci. Le travail spirituel suppose le savoir et ce travail spirituel l'homme l’effectue lorsqu’il cherche à mener son prochain sur la voie de l'amour. Il doit aussi leur présenter la Bénédiction de l'amour, il doit aussi leur expliquer ce à quoi aide l'amour, il doit les instruire et il le peut seulement dès que lui-même est savant. Cela fait partie du parcours de développement vers le Haut lorsque l'homme, à travers une activité d'amour, se met dans la faculté d'accueillir le savoir, qu’il valorise ce savoir en cherchant à le transférer au prochain car alors avec cela il l’augmente à nouveau, et donc il peut enregistrer un progrès dans son développement spirituel. Mais l'homme ne doit jamais le penser seulement à lui-même, parce qu'il n'exerce alors pas l'amour pour le prochain. Alors il est actif seulement intellectuellement, c'est-à-dire qu’il s’efforce de mûrir, mais il lui manque l'activité du cœur et donc cette âme ne peut pas mûrir, parce qu’on ne peut arriver en haut que seulement à travers un amour désintéressé pour le prochain.

Amen

Feature of spiritual upward development....

This is the sign of spiritual upward development, that the human being is no longer content with the pleasures the world offers him but strives for something higher, that worldly knowledge is not enough for him either but he ponders over things which go beyond worldly knowledge. He seeks information about everything that lies beyond the earthly, because the earthly no longer satisfies him, and thus he strives for higher knowledge.... To the same extent he now also thinks about himself, he sharply criticizes himself and his thoughts and actions, he seeks to shape himself into perfection. And the word of God also becomes effective in such people, it falls on good ground, the human being receives it, he thinks it through and seeks to live accordingly. For as soon as he begins to detach himself from the world and its pleasures, as soon as he strives for higher knowledge, the word of God is presented to him in the most effective way. And he heeds it and seeks to live by it. And thus the slow change of his nature begins, the spiritual ascent begins, the soul begins to mature and the human being fulfils his task of earthly life. Thus the renunciation of the world and its pleasures must inevitably precede the awakening of the human being's urge for a more valuable life, before he becomes spiritually active through serious reflection and striving towards God. For both at the same time are impossible. A person who still belongs to the world only listens with half an ear to the teachings which impart higher knowledge to the human being, for the world drowns them out, and as long as the world still entices and appeals the human being finds no pleasure in spiritual things, he is neither thirsty for knowledge nor desirous of truth, he has no urge to ennoble his being, he only pays attention to the world and completely places his body at its service. And therefore he pays no attention to the divine word, it is empty sound to him, it only resounds to his ear but does not penetrate into the heart and also does not let his will become active to work on himself, he does not become aware of his imperfection but in his arrogance considers himself a creature which is powerful and mighty, but he will never be able to give a sign of this strength and power. His spiritual striving only begins as soon as he is aware of his inadequacy, and this again presupposes reflection and strict self-criticism. But a person who loves the world and its trinkets is still far removed from inward self-examination, instead his life is a hunt and chase after earthly goods and he seeks to gain everything from the outside, but he does not pay attention to his inner being and therefore does not recognize himself and also not the necessity of changing himself, his nature and his will. He remains on the same spiritual level until he lends a hand himself, until he makes an effort to live a life according to the word of God. But then he also detaches himself from the world and seeks connection to the spiritual kingdom.... The further a person is in his spiritual development, the more diligently he works on himself. For the approach to God is his aim, and this presupposes an adaptation to the essence of the eternal deity, thus a shaping of himself into love. The human being who strives towards God recognizes his inadequacy, his great distance from God, and he therefore seeks to change. But he is only successful if he does not only think of himself alone, but also tries to influence his fellow human beings, so that he tackles the work on himself. For he shapes himself into love if he lovingly works on his fellow human being, if he helps him with advice and action where he alone is too weak. As long as the human being only leads a life of his own, as soon as he only seeks to lift up his own soul life, self-love is still too strong in him and this does not support him. And that is why spiritual activity must also draw large circles, for as soon as the human being seriously strives for his perfection he also wants to communicate himself, he wants to bestow upon those he loves what he himself considers worth striving for. And so he will also work for the kingdom of God, even though he is not officially considered a servant of God.... He will communicate, i.e. express his spiritual thoughts and also try to transfer them to his fellow human beings, thereby he will draw them into the same striving, he will set an example himself through loving activity and encourage them to love, he will be a representative for Christ's teaching, for the divine word, as soon as he encourages people to love activity. And thus he will mature himself through his care for his fellow human beings, he will shape himself into love, and he will be successful because he will become knowledgeable, knowledge will make him happy and spur him on again to pass it on. For the word of God will be conveyed to him as soon as he wants to work with it. Spiritual work requires knowledge, and spiritual work is done by the human being who tries to guide his fellow human being onto the path of love. For he must also introduce him to the blessing of love, he must enlighten him as to what love helps him to achieve, he must instruct him and can only do this as long as he is knowledgeable himself. This is the course of higher development, that the human being, through activity of love, puts himself into the ability to receive knowledge, that he utilizes this knowledge by trying to transfer it to his fellow human beings, and that he thereby rises again, thus he can register progress in spiritual development. But the human being must never be concerned only with himself, for then he will not practice neighbourly love. Then he is only intellectually active, i.e. he endeavours to mature, however, he lacks the activity of the heart and therefore the soul cannot mature, for only through unselfish neighbourly love does it attain the height of love.

Amen