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L'apport de Force seulement perceptible par l'âme

L'âme perçoit chaque apport de Force spirituelle, bien que le corps ne le sente pas. Et donc l'homme ne peut pas lui-même juger dans quel degré de maturité il se trouve, parce que le spirituel murit seulement en lui, et pour cela le corps n'éprouve aucun changement, donc il ne fait apparaitre absolument aucun progrès spirituel. Et donc l'homme comme tel doit encore souvent combattre contre les avidités et les faiblesses purement corporelles bien que l'âme s’en soit déjà libérée. Mais alors elle est dominée par le corps et donc de nouveau liée à celui-ci, chose que l'âme n'aime pas. L'âme reçoit constamment la Force, et elle deviendra vite victorieuse du corps s’il lui est présenté quel danger représente son désir et cela lui réussira presque toujours, parce que la Force spirituelle devient efficace dès que l'âme arrive dans la misère. Mais aucun homme ne peut mûrir sans tentation, parce que sa force doit croître dans la résistance et cette résistance de l'âme est obtenue au travers de chaque tentation qu’elle doit dépasser. Le corps exige pour lui comme auparavant ce qui est la part du monde, et tant que l'âme ne le domine pas entièrement elle reste encline à sa tendance. Dès qu’elle l’a dominé elle peut considérer la matière comme totalement dépassée, parce que l'esprit en elle est maintenant plus fort et il détermine l'âme et le corps, et il est écouté volontairement. L'apport de Force doit cependant procéder d’une manière qui touche seulement l'âme, parce qu'autrement la volonté de résistance du corps serait vite cassée par une certaine contrainte, et alors ce serait une tendance involontaire pour la récompense, or l’homme ne peut pas tendre tout seul vers la perfection, vers quelque chose qui le pousserait alors à supprimer les avidités terrestres et les jouissances corporelles. Pour cette raison l'apport de Force a un effet seulement sur l'âme en poussant l’homme à une activité d'amour incessante, en l’incitant à prêter résistance aux joies terrestres et à exercer un travail constant sur lui-même, sans que le corps soit entravé dans son action et ses désirs. Mais vu que l'âme a besoin du corps pour exécuter des actions dont l'esprit en lui le charge, le corps perd lentement la liaison avec le monde et ses joies, parce qu'il exécutera toujours ce que l'âme exige de lui, même si initialement il le fait en titubant et avec des sens encore tournés vers le monde. Mais la Force de l'esprit est plus vigoureuse et la résistance du corps est cassée, dès que l'âme se donne totalement à l'esprit en lui, alors il détermine aussi le corps à s'unir à son désir et à ses tendances, et tout danger d'un appauvrissement à cause du monde est dépassé. Moins les luttes que l'homme doit mener contre les tentations de la part du monde sont importantes, plus haut est son état de maturité. S'il succombe dans la lutte contre le monde, cela est un arrêt de son développement tant qu’il ne lutte pas de nouveau pour se relever, tant qu’il ne rend pas de nouveau possible à l'âme l'apport de Force qui exclut une faillite. Mais les tentations du monde sont de toute façon nécessaires et même salubres, parce que dans celles-ci l'homme doit mettre à l'épreuve sa force et, chaque lutte, chaque victoire est un progrès vers le Haut. L'âme doit rester dans une lutte toujours continue pour la perfection, elle ne doit pas faiblir dans la prière pour le soutien d'amis spirituels, elle doit toujours se rappeler que ses pensées et ses tendances diminuent ou augmentent aussi l'afflux de Force, selon qu'il est tourné vers le monde ou vers le Règne spirituel. Mais le corps lui a été donné pour qu'il le vainque, parce que seulement à travers la tentation sa force croît s'il a la volonté sérieuse de devenir parfait.

Amen

Fonte de alimentação apenas sentida pela alma....

A alma percebe cada influxo de força espiritual, mesmo que o corpo não o sinta. E, portanto, o próprio ser humano não pode julgar o seu grau de maturidade, porque só o espiritual nele amadurece, o corpo, porém, não experimenta nenhuma mudança e, portanto, não mostra nenhum progresso espiritual. E, portanto, o ser humano, como tal, ainda tem muitas vezes de lutar contra desejos e fraquezas puramente físicos, ao passo que a alma já se libertou deles. Mas depois é controlada pelo corpo e assim ligada a ele novamente, o que a alma não gosta. A alma certamente aceita constantemente a força e também se tornará rapidamente o superveniente do corpo, apresentará a ele o perigo de seu desejo e, na maioria das vezes, também terá êxito, porque a força espiritual se torna efetiva assim que a alma se mete em apuros. Mas nenhum ser humano pode amadurecer sem tentação, pois sua força deve crescer através da resistência, e a resistência para a alma é toda tentação que ela deve passar.... O corpo ainda exige para si o que faz parte do mundo até que a alma domine completamente o corpo, ou seja, o faça inclinado para o seu esforço. Então pode finalmente considerar a matéria superada, porque o espírito nela está agora mais forte, e determina a alma e o corpo e é escutado de bom grado. Mas o influxo de força deve ocorrer de modo que só toque a alma, porque, de outra forma, a vontade de resistência do corpo seria imediatamente quebrada em certa coação, afinal, seria então um esforço inconsciente de recompensa, mas não um esforço de perfeição, que então moveria o ser humano para suprimir os anseios terrenos e os prazeres corporais. Portanto, o influxo de força só afeta a alma, levando-a inexoravelmente à atividade amorosa, a renunciar aos prazeres terrenos e a trabalhar constantemente sobre si mesma, sem que o corpo seja afetado por ela em suas ações e desejos. Mas, como a alma precisa dela para realizar as ações que o Espírito em si mesma a instrui, perde lentamente a ligação com o mundo e seus prazeres, pois sempre realizará o que a alma lhe pede, ainda que, a princípio, com hesitação e com sentidos ainda voltados para o mundo. Mas a força do espírito é mais forte e a resistência do corpo é quebrada, assim que a alma se entrega completamente ao espírito dentro de si mesma, então ela também determina que o corpo se una ao seu desejo e esforço, e todo o perigo de um achatamento mundano acaba. Quanto menor a luta que o homem tem de travar contra as tentações do mundo, maior é o seu estado de maturidade. Se ele sucumbe na batalha com o mundo, isso é um impasse no seu desenvolvimento até que ele tenha ressuscitado, até que, através da renúncia, ele novamente permite que a alma receba o suprimento de força que exclui o fracasso. As tentações do mundo são no entanto necessárias e também benéficas, pois o ser humano deve testar suas forças contra elas, e cada luta contra elas, cada vitória, é um progresso para cima. A alma deve permanecer em constante luta pela perfeição, não deve afrouxar na oração pelo apoio dos amigos espirituais, deve lembrar sempre que seu pensamento e esforço também reduz ou aumenta o influxo de forças, dependendo se está voltada para o mundo ou para o reino espiritual. O corpo, no entanto, foi-lhe dado para que ela o possa superar, pois a sua força só cresce através da tentação se ela estiver sinceramente disposta a tornar-se perfeita...._>Amém