Dès que les hommes prient les uns pour les autres, leur cœur est capable d'aimer et vu que l'amour est une Force, celle-ci coule aussi sur l'homme vers lequel l’amour est dirigé. Maintenant la prière a un effet car l'homme vers lequel va l'intervention sent sensiblement le courant de Force et maintenant il perçoit ou un soulagement de ses misères terrestres ou bien il les vainc à travers la Force qui lui afflue. Ainsi Dieu satisfait une prière tournée vers Lui dans l'amour pour le prochain d’une manière déjà purement terrestre. Mais la prière qui est tournée seulement vers le perfectionnement spirituel, vers la connaissance et vers la tendance à la Lumière et à la Vérité, est une très grande Bénédiction. Car alors la prière a un effet quant à la forme de la Force que le prochain doit seulement accueillir avec bonne volonté pour pouvoir enregistrer un grand succès spirituel et avec cela il est compréhensible que la misère terrestre soit aussi diminuée car elle doit justement s'acquitter seulement du même but, qui est de procurer un mûrissement spirituel. Mais dès que l'homme laisse inaperçue la Force qui lui est envoyée au travers de l'intervention, Dieu ne peut pas diminuer la souffrance de cette personne, dont Il veut sauver l'âme car sans cette Force elle est totalement perdue. L'homme veut aider son prochain qui se trouve dans la misère. Mais Dieu est l'Amour qui veut venir en Aide à l'homme. Et Son Amour et Sa Sagesse reconnaissent que la souffrance est l’unique moyen pour conquérir l'homme pour l'Éternité, et il est compréhensible que cet Amour et cette Sagesse doivent laisser inécoutée la prière pour le prochain qui souffre lorsqu’elle met en danger le mûrissement de l'âme ce qui est l’objectif et le but de la vie terrestre. Donc l'exaucement de la prière doit toujours être présenté à la Volonté de Dieu, parce que Dieu sait vraiment au mieux ce qui procure à l'âme le plus grand avantage spirituel. Dieu reconnaît certes l’amour, mais si cet amour, compte tenu de l'ignorance humaine, voulait faire cesser une souffrance que l'Amour de Dieu a chargée sur l'homme, Il reconnaîtra certes l'amour, mais Il ne satisfera pas la prière selon Son Jugement pour apporter la libération à l'âme et apparemment Il laissera inaperçue la volonté humaine. Mais la Force de l'intervention est à son avantage, parce que les pensées de l'homme peuvent se tourner plus facilement vers Dieu, dès que la volonté de l'homme n'est pas entièrement opposée à Dieu. Donc souffrance ou joie, tout doit être laissée à Dieu et être accueilli de Sa Main avec un caractère conciliant et avec gratitude, parce qu'Il sait vraiment mieux ce qui sert l'homme, et Il guide tout de sorte que cela soit pour de salut de l'âme et que l'homme puisse arriver à la maturité animique, s’il en a la volonté.
Amen
TraducteursAko ljudi mole jedni za druge, njihova srca su sposobna za Ljubav, a pošto je Ljubav snaga, ta snaga onda i pretječe na čovjeka kojem je Ljubav namjenjena i usmjerena.... Time molitva ima učinak tako što čovjek kome je zauzimanje usmjereno, vidno osjeti (do)tok snage, time što tada ili primjećuje olakšanje njegovih zemaljskih nevolja ili im dotokom te snage 'postaje dorastao'. I tako Bog već čisto zemaljski ispunjava molitvu za bližnjega koja Mu je usmjerena.... No uveliko je blagotvornija i blagoslovenija molitva usmjerena čisto duhovnom usavršavanju, spoznaji i stremljenju za svjetlom i Istinom. I tada se molitva ispoljava u obliku snage, koju čovjek treba samo voljno htjeti prihvatiti kako bi mogao postići veći duhovni uspjeh, a čime se, razumljivo je, smanjuje i zemaljska nevolja, koja i treba ispuniti samo tu svrhu.... dovesti do duhovnog sazrijevanja.
No ako čovjek zanemari snagu koja mu je usmjerena putem molitve, ni Bog ne može smanjiti patnju poradi tog čovjeka čiju dušu On želi spasiti, a koji bi bez toga bio potpuno izgubljen. Čovjek želi pomoći svom bližnjemu koji se nalazi u nevolji.... A Bog je Ljubav.... i Ona isto tako čovjeku želi priskočiti u pomoć. I Njegova Ljubav i Mudrost prepoznaje patnju kao jedino sredstvo za dobijanje ljudi za vječnost, i za razumjeti je da ta Ljubav i Mudrost mora molitvu za čovjeka u patnji ostaviti neuslišenu, ako ona ugrožava sazrijevanje duše koje je svrha i cilj zemaljskog života. I stoga uslišenje molitve neprestano treba biti prepušteno volji Boga, jer Bog zaista najbolje zna što je od najveće duhovne koristi za dušu.
Bog doduše priznaje ljubav, no želi li ta ljubav u ljudskom neznanju okončati jednu muku koju Božja Ljubav čovjeku nameće, On će prvu dakako priznati, no po Svojoj će prosudbi 'ne uslišiti' molitvu – kako bi duši donio spas – , i naizgled ne obratiti pažnju na čovjekovu volju. No snaga zauzimanja im je od koristi, tako da im se razmišljanje lakše može okrenuti Bogu, samo ako Mu volja čovjeka nije skroz protivna. I stoga sve, patnja ili radost, treba biti prepušteno Bogu i sve treba podatno i zahvalno primiti iz Njegove ruke, jer On uistinu najbolje zna što ljudima koristi, i On upravlja sve tako da duši koristi za spas i da čovjek dospije do duševne zrelosti, ako za to ima volju.
Amen
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