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Le succès ou l’échec des enseignants

L'état de non-connaissance complète est beaucoup plus avantageux pour les hommes que de se trouver dans un savoir qui ne correspond pas à la Vérité car ils ne veulent pas laisser leur savoir. Pour eux les enseignements qui contredisent leur savoir sont inacceptables tant qu’ils ne les ont pas soumis à un examen. Mais l'homme croit pouvoir s’en passer parce qu'il pense être lui-même dans la Vérité. Donc sa volonté se refuse de réfléchir et de considérer réciproquement les deux connaissances; il reste dans ses connaissances et ne veut renoncer à rien et donc la Vérité ne peut pas lui être transmise. Si l'homme est totalement ignorant, c'est-à-dire s'il n'a aucune opinion ou s’il n'a accueilli aucun savoir en provenance du prochain, alors il est bien plus facilement possible de le stimuler à la réflexion malgré le peu d'enseignements et il peut être guidé à la Vérité bien plus vite, parce que sa résistance n'est pas aussi grande. Donc l'Évangile pourra être diffusé plus facilement là où des enseignements qui ne sont pas écoulés de la Source de la divine Sagesse n’ont pas précédés. Les enseignements erronés sont presque toujours acceptés sans réflexion, sans résistance, la Vérité par contre trouve le refus et une résistance ouverte. Malgré cela l'homme est lui-même coupable lorsqu’il marche dans l'erreur, parce que les deux propositions lui sont offertes et sa volonté doit décider celle qu'il veut suivre. Il lui est constamment donné l'opportunité d’examiner les différentes opinions et d’en évaluer la Vérité et il est même en mesure d'exécuter un tel examen dès qu'il cherche sérieusement à reconnaître ce qui est juste et à rejeter l'erreur. Mais là où il n'y a pas cette sérieuse volonté il ne s'occupe pas de la Vérité, c'est-à-dire qu’il ne considère pas nécessaire d'examiner, et se met vite dans une position de refus. Et ainsi l'enseignant a toujours une position difficile lorsque l'homme a accueilli trop de savoir terrestre, parce que celui-ci cherche à sonder tout le Divin d’une manière terrestre et croit pouvoir expliquer et sonder tout intellectuellement. Plus il se détache de Dieu, plus il se croit mûr et savant et moins il porte d'attention au savoir juste qui le mènerait de nouveau dans le Royaume du surnaturel qui exige de lui la foi et l’éclairage de l'esprit. Et donc l'état de son esprit reste sombre et sans Lumière, malgré toutes les tentatives des porteurs de la Vérité de casser ce noir et de guider le prochain dans le juste savoir. Donc l'erreur n'est pas reconnue comme telle et par conséquent elle n’est pas rejetée et la Vérité est laissée inaperçue de la même façon, parce qu'elle n'est pas reconnue comme telle. Malgré cela il doit toujours de nouveau être fait la tentative de stimuler les hommes à penser, parce qu'alors les porteurs de Lumière, les êtres savants de l'au-delà, trouvent l'accès à eux et peuvent continuer le travail d'éclaircissement commencé, chose que l'homme ne perçoit pas comme un savoir imposé, mais il croit plutôt avoir lui-même lutté pour une autre connaissance. Seulement à cette condition l'enseignant sur la Terre réussira, parce qu'il est soutenu maintenant par les êtres de Lumière puisqu'ils ont déjà agi sur les pensées de l'homme qui maintenant est accessible à la Vérité qui lui est offerte.

Amen

Il successo o l’insuccesso degli insegnanti

Lo stato della completa non-conoscenza è molto più vantaggioso per gli uomini che trovarsi in un sapere che non corrisponde alla Verità e non vogliono lasciare il loro sapere. Per loro gli insegnamenti che contraddicono il loro sapere sono inaccettabili finché non abbiano sottoposti gli stessi a qualche esame. Ma l’uomo crede di poter escluderlo perché lui stesso pensa di stare nella Verità. Quindi la sua volontà si rifiuta di riflettere e di soppesare reciprocamente le due conoscenze; rimane nelle sue conoscenze e non vuole rinunciare a nulla e perciò non gli può essere trasmessa la Verità. Se l’uomo è totalmente ignaro, cioè se non ha nessuna propria opinione o non ha accolto nessun sapere da prossimi, allora è molto più facilmente possibile stimolarlo alla riflessione attraverso pochi insegnamenti e può essere guidato alla Verità molto prima, perché la sua resistenza non è così grande. Perciò il Vangelo potrà anche essere diffuso più facilmente là dove non sono preceduti degli insegnamenti che non sono defluiti dalla Fonte della divina Sapienza. Insegnamenti errati vengono quasi sempre accettati senza riflessione, senza resistenza, la Verità invece trova rifiuto ed aperta resistenza. E malgrado ciò l’uomo stesso è colpevole quando cammina nell’errore, perché gli vengono offerti ambedue e la sua volontà stessa si deve decidere che cosa vuole seguire. Gli viene costantemente data l’opportunità di soppesare differenti opinioni e di esaminarle sulla loro Verità ed è anche in grado di eseguire un tale esame appena è serio di riconoscere il giusto e di rigettare l’errore. Ma dove non c’è questa seria volontà non bada nemmeno alla Verità, cioè non considera necessario di esaminare, ma vi si mette di fronte subito in rifiuto. E così l’insegnante ha sempre una difficile posizione, quando l’uomo ha accolto troppo sapere terreno, perché costui cerca di sondare tutto il Divino in modo terreno e crede di poter spiegare e sondare tutto intellettualmente. Più si stacca da Dio, più si crede maturo e sapiente e meno attenzione dà al sapere giusto che lo conduce di nuovo nel Regno dell’ultraterreno che esige da lui la fede e l’illuminazione dello spirito. E perciò lo stato del suo spirito rimane buio e senza Luce, malgrado tutti i tentativi dei portatori della Verità di spezzare questo buio e di guidare il prossimo nel giusto sapere. Perciò l’errore non viene riconosciuto come tale e di conseguenza nemmeno rigettato e la Verità viene lasciata inosservata nello stesso modo, perché non viene riconosciuta come tale. Malgrado ciò deve sempre di nuovo essere fatto il tentativo di stimolare gli uomini al pensare, perché allora i portatori di Luce, gli esseri sapienti dell’aldilà, trovano prima l’accesso a loro e possono continuare il lavoro iniziato del chiarimento, cosa che l’uomo non percepisce come sapere imposto, ma è piuttosto nella credenza di aver lui stesso lottato per un’altra conoscenza. Solo allora l’insegnante sulla Terra avrà successo, perché sostiene ora gli esseri di Luce in quanto hanno già agito sui pensieri dell’uomo che ora sono accessibili alla Verità offerta loro.

Amen