Le processus de changement qui dure toujours peut être observé dans toutes des Créations et il doit donc se dérouler selon la Volonté divine, parce qu'aucun autre être ne peut porter à exécution sa volonté dans des Œuvres de Création. C’est la Volonté de Dieu que le spirituel qui est lié dans les Œuvres de Création se modifie, et ce changement peut se dérouler seulement lorsque la forme extérieure effectue aussi un changement, et ce changement extérieur est donc la vraie vie du spirituel, c’est d’une certaine manière le signe visible du développement vers le Haut du spirituel caché en elle, parce que tant que celui-ci persiste dans sa résistance contre Dieu, alors la forme extérieure subsiste inchangée. De cela on peut déduire que toute la matière solide qui reste dans son espèce et dans sa constitution pendant longtemps abrite en elle du spirituel contraire à Dieu et que cette matière ne doit pas être désirée par l'homme, si elle n'est pas utilisée dans un but de service. Si la matière est employée pour former des choses qui sont utiles à l'homme, alors lui-même contribue à la transformation de telles formes extérieures, mais si une forme extérieure reste existante et si elle est désirée par l'homme seulement pour cette forme extérieure, alors l'homme court le danger d’être dominé par la matière et cela est un désavantage pour son âme. Il existe d’innombrables choses qui pourraient être classées parmi la soi-disant matière morte et qui sont désirées par l'homme, sans que ce soit dans un but de service. Ce sont les objets de joaillerie de toute sorte qui font jaillir simplement la joie dans la possession terrestre, sans s'acquitter d’un but. Ils sont seulement un moyen de séduction du monde, tant qu’ils servent à satisfaire son désir ardent et ils ne s'acquittent pas de leur but dans l'amour du service pour le prochain. Le spirituel lié dans cette matière enchaîne à lui les sens de l'homme, et cela signifie pour le spirituel une rétrogradation, vu qu’il désire quelque chose qu’il a déjà depuis longtemps dépassé. Le spirituel trouve un soutien dans la matière du fait du désir ardent de l'homme qui tend à la possession de ce qu’il désire en donnant ainsi au spirituel dans la forme une occasion de s'arrêter longtemps dans la même forme. Mais ce qui ne se modifie pas dans sa forme extérieure, ne progresse pas dans son développement vers le Haut. (27.06.1943) Désirer posséder la matière solide de cette façon est du plus extrême désavantage pour l'âme de l'homme, parce que celui-ci se rend esclave de la matière qui le vainc, au lieu que l'homme vainque la matière. Des objets qui sont créés des mains humaines, mais qu'ils n'ont aucun but de servir, sont uniquement enclins à réveiller les désirs humains et maintenant ils s'arrêtent pour longtemps dans leur forme, et le spirituel dans ces formes est lié pour longtemps. Il ne peut pas se développer vers le Haut, parce qu'il lui est empêché de servir, parce qu'entre temps il lui manque la volonté pour cela, mais l'homme n'aide pas ce spirituel du fait qu’il protège soigneusement la matière solide de tout changement et ainsi il prolonge la contrainte du spirituel au moyen de son amour pour la matière morte. De même les objets d’usage courant dont la destination est vraiment de servir, mais qui ne sont pas utilisés dans leur vrai but par amour pour la matière, exercent pour le spirituel qui y est caché une série de tourments constants si l'homme reste dans son amour pour de telles choses, si la forme extérieure n'est pas changée par la Volonté divine, c'est-à-dire lorsque sont détruits de tels objets contre la volonté humaine à travers de multiples causes. Alors le spirituel dans la forme veut servir et la chaîne extérieure est desserrée ou détruite malgré l'amour humain pour elle. Un changement de la forme extérieure, donc de toutes les Œuvres de Création, doit se dérouler, si ces Œuvres doivent s'acquitter de leur but, le spirituel dans chaque Œuvre de Création doit mûrir à travers le service et ensuite de nouveau être laissé libre pour la marche suivante de son développement. L'amour des hommes pour la matière prolonge l'état de contrainte du spirituel lié en elle, le spirituel obstiné qui ne cède pas dans sa résistance contre Dieu, influence maintenant aussi les pensées des hommes à se lier avec lui, il pousse donc au matérialisme et cause une grande dévastation animique parmi l'humanité. Malgré cela ce spirituel perçoit la contrainte que lui cause la forme extérieure et il cherche à lui échapper illégitimement, il cherche à confondre la pensée humaine, des forces adverses à Dieu cherchent à exploiter la faiblesse de l'homme pour la matière morte, pour les exciter au désamour réciproque, pour s'approprier illégitimement de la matière du prochain et l'obtenir, si nécessaire, par la violence qui peut alors agir d’une manière destructive sur la matière. Le spirituel dans son ignorance croit être libre lorsque sa forme extérieure est détruite par le désamour des hommes. Une destruction violente n'est donc jamais un progrès spirituel, mais un parcours de développement interrompu illégitimement, parce que devenir libre d'une forme dépend du fait que cette forme se soit acquittée d'un but de service. Et donc détruire une forme extérieure doit avoir pour cause la volonté de produire quelque chose de nouveau avec celle-ci, chose qui devra à nouveau s'acquitter d'un but de service. Alors le changement de la forme extérieure est voulu par Dieu et pour le spirituel lié en elle c’est une remontée vers le Haut.
Amen
TraducteursO processo eterno de mudança pode ser observado em todas as criações e, portanto, tem de proceder de acordo com a vontade divina, porque nenhum outro ser pode realizar a sua vontade nas obras da criação. É vontade de Deus que a substância espiritual ligada às obras da criação mude, e essa mudança só pode ocorrer se a forma externa também sofrer uma mudança, e essa mudança externa é, portanto, a vida real da substância espiritual, é, por assim dizer, o sinal visível de um desenvolvimento ascendente da substância espiritual que se abriga nela, pois enquanto permanecer na sua resistência a Deus a forma externa também permanece quase inalterada. Daí se conclui que toda matéria sólida que permanece em sua espécie e natureza por muito tempo mantém em si mesma o espiritual que se opõe a Deus e que essa matéria não deve ser procurada pelo homem se não for necessária para um propósito de serviço. Se a matéria é utilizada para formar coisas úteis ao ser humano, então o próprio ser humano contribui para a transformação de tais formas externas.... Mas se uma forma externa permanece e é desejada pelas pessoas por causa dessa forma externa, então o ser humano está em perigo de ser dominado pela matéria e isso é uma desvantagem para a sua alma. Há inúmeras coisas que poderiam ser consideradas como matéria morta e que são desejadas pelas pessoas sem que elas cumpram um propósito de serviço. Estes são objetos ornamentais de todo tipo que apenas provocam alegria na posse terrena sem cumprir um propósito. Eles são meramente uma atração do mundo, desde que sirvam para satisfazer seus próprios desejos e não cumpram seu propósito de servir ao amor ao próximo. O limite espiritual nesta matéria cativa os sentidos do ser humano, e isso significa um retrocesso espiritual para este último, uma vez que ele deseja algo que há muito já superou, e o espiritual na matéria encontra apoio através do desejo do ser humano, lutando pela posse do que ele deseja, e ele dá ao espiritual na forma a oportunidade de permanecer na forma por um longo tempo. Mas o que não muda na sua forma exterior também não progride no desenvolvimento ascendente.... (27.6.1943) Desejar uma matéria tão sólida como uma posse é de extrema desvantagem para a alma do homem, pois ele se faz escravo da matéria, ela o conquista em vez de o homem conquistar a matéria. Objetos que são criados por mãos humanas, mas que não têm propósito de servir, são igualmente adequados para despertar o desejo humano e agora permanecem em sua forma por um longo tempo, e o espiritual está ligado a ele por igual tempo. Não pode desenvolver-se para cima porque é impedido de servir, porque lhe falta a vontade de o fazer, mas o ser humano também não ajuda essa substância espiritual protegendo cuidadosamente a matéria sólida de cada mudança e assim prolonga o constrangimento em torno da substância espiritual através do seu amor pela matéria morta. Do mesmo modo, os objetos de uso cujo verdadeiro propósito é servir, mas que não são usados para seu verdadeiro propósito novamente por amor à matéria, são uma manilha agonizante para a substância espiritual contida nela, enquanto o ser humano persistir em seu amor por tais coisas, a menos que a forma externa seja alterada pela vontade divina, ou seja, se tais objetos forem destruídos por muitas causas diferentes contra a vontade humana. Então o espiritual na forma está disposto a servir, e o grilho exterior é solto ou destruído, apesar do amor humano por ele. Uma mudança da forma externa, portanto de todas as obras da criação, deve ocorrer para que essas obras cumpram seu propósito, o espiritual em cada obra da criação deve amadurecer através do serviço e depois ser liberado novamente para a próxima etapa de seu desenvolvimento. O amor do ser humano pela matéria prolonga o estado compulsivo da substância espiritual dentro dela, a substância espiritual teimosa, que não se esmorece na sua oposição a Deus, agora também influencia o pensamento das pessoas para se unirem a ela, assim conduz ao materialismo e causa grande devastação espiritual entre a humanidade. No entanto, esta substância espiritual sente a compulsão causada pela forma externa e tenta fugir ilicitamente dela.... procura confundir o pensamento humano, ou seja, as forças que se opõem a Deus usam a fraqueza do ser humano para a matéria morta a fim de incitá-lo à indelicadeza uns para com os outros, para se apropriar ilegalmente da matéria do seu semelhante e, se necessário, para conseguir isso através da violência que também pode ter um efeito destrutivo sobre a matéria. O espiritual, na sua ignorância, acredita ser livre quando a sua forma exterior é destruída pela indelicadeza das pessoas. Uma destruição violenta, portanto, nunca é um progresso espiritual, mas um curso de desenvolvimento interrompido ilegalmente, pois a libertação de uma forma depende apenas de esta cumprir um propósito de serviço. E da mesma forma, a destruição de uma forma exterior deve ter como causa a vontade de produzir algo novo a partir dela, que mais uma vez cumpre um propósito de serviço. Então a mudança da forma exterior é querida por Deus e para o espiritual nela uma ascensão às alturas._>Amém
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