Renoncer au monde demande une force de volonté, donc un Soutien de la part de Dieu lorsque la volonté de l'homme est trop faible, c'est-à-dire si le monde est encore trop séduisant pour lui. C’est une Grâce qui peut être conquise par la souffrance et le renoncement, lorsque l'homme peut se détacher facilement du monde et de ses biens, donc de la matière, mais il doit tendre à cette Grâce, l'homme doit vouloir rester inaccessibles aux charmes de ce monde. Cela peut se produire d’une manière consciente; toutefois cette volonté existe aussi lorsque l'homme se retient de tout désir, lorsqu’il accepte avec résignation les renoncements qui lui sont assignés par le destin. Des tentations s'approcheront toujours de nouveau de lui mais alors il doit avoir la volonté consciente de se retenir des joies terrestres, alors sa force de volonté deviendra toujours plus forte et il sera devenu victorieux de la matière. Dans la même mesure qu’il se retient du monde, son âme mûrit, parce qu'il cherchera toujours à compenser les manques de jouissances terrestres avec des biens spirituels. Il réfléchira sur le monde, sur la Terre, sur son but et celui de sa vie terrestre s'il n'a pas encore tendu consciemment au bien spirituel. Il pénétrera facilement dans le domaine spirituel, parce que les chaînes terrestres ne le retiennent plus dans son envol vers le Haut, dans le Royaume spirituel et ce qui lui est maintenant offert dépasse de beaucoup les joies terrestres. Ce à quoi il a renoncé avec fatigue, n'a maintenant plus aucun charme pour lui et son désir est seulement tourné vers les biens spirituels dont la possession le rend maintenant très heureux et lui permet de demeurer dans des sphères totalement différentes, même s’il se trouve encore sur la Terre. Mais l'homme ne peut pas recevoir en même temps les deux biens. La Terre et le Royaume spirituel sont deux mondes séparés qui ne peuvent rendre heureux qu’avec le renoncement de l'homme pour l’un des deux. Le monde spirituel exige un total renoncement à ce qui est désirable sur la Terre, mais cela afin de pourvoir ensuite faire bénéficier l'homme d’une manière très riche avec des biens qui sont incomparablement plus précieux que les biens terrestres. Tant que l'homme est encore séduit par des choses de ce monde terrestre, il n'est pas encore réceptif pour ce qui est offert par le Royaume spirituel. Donc, il doit d’abord s’en détacher, c'est-à-dire se libérer des avidités terrestres, il doit trouver sa satisfaction en Dieu et ne plus rien désirer de sa vie terrestre, il doit se livrer avec confiance à Dieu et accueillir de Sa Main ce qu'Il veut lui offrir. Alors il pourra recevoir le Bien spirituel selon la force de son désir, parce que dès que l'homme est prêt à renoncer au bien terrestre, il est libéré de l'amour propre, celui-ci s'est changé dans un amour désintéressé pour le prochain, il est prêt à donner, parce qu'il ne demande plus rien pour lui. Donc la prestation de renoncement aux biens du monde aura toujours pour conséquence une activité dans l'amour, parce que dès qu'il reçoit le Don spirituel, cela le pousse à donner aux autres des biens spirituels comme aussi des biens terrestres, parce que maintenant il se trouve dans le Courant de l'Amour de Dieu et il ne peut pas faire autrement que d’agir dans l'amour. Donc l'homme doit mener constamment une lutte contre les défis du monde, il doit chercher à dépasser le charme de ceux-ci, parce que seulement alors il peut établir le lien avec le monde spirituel qui lui procurera maintenant des biens qui ont de la consistance dans toute l'Éternité.
Amen
TraducteursRenouncing the world requires willpower, i.e. divine support, if the human will itself is too weak, i.e. if the world is still tempting for him. It is a grace acquired through suffering and renunciation if man can easily detach himself from the world and its goods, i.e. from matter. But this grace must be striven for, i.e. man must want to remain untouched by the attractions of this world. This can happen consciously; but even then this will is present when the human being abstains from all desire, when he resignedly submits to the renunciations which are intended for him by fate. The temptations will approach him again and again, and then the conscious will must set in to abstain from earthly pleasures, then his willpower will become stronger and stronger and he will have become the conqueror of matter. To the same extent that he renounces the world, he matures in his soul, for he will always try to compensate for the lack of earthly pleasures with spiritual goods.... If he has not yet consciously striven for spiritual good, he will become thoughtful about the world, about the earth, its purpose and the purpose of his earthly life. And he will easily penetrate into spiritual territory, because no earthly fetters hold him back from the flight upwards, into the spiritual kingdom. And what is now offered to him outweighs the earthly joy many times over.... What he previously gave up with renunciation is now no longer attractive to him, and his desire is only for spiritual goods, the possession of which makes him unspeakably happy and lets him dwell in completely different spheres, even though he is still on earth. But both goods can never be received by man at the same time. The earth and the spiritual kingdom are two separate worlds, which can only make man happy by renouncing one of them. The spiritual world demands complete renunciation of what is desirable on earth in order to then lavish man with goods that are incomparably more valuable than earthly goods. As long as the human being is still tempted by things of this earthly world, he is not yet receptive to what is offered to him from the spiritual kingdom. Therefore, he must first detach himself, i.e. free himself, from earthly desires.... he must be still in God, no longer desire anything from his earthly life, he must trustingly surrender to God and receive from His hand what God wants to offer him.... Then he will be able to receive spiritual goods according to the strength of his desire. For as soon as a person is willing to give earthly goods, he is free from self-love, which has changed into unselfish love for his neighbour, he is willing to give because he no longer demands anything for himself. Thus the renunciation of the goods of the world will always result in an activity of love, for as soon as he receives a spiritual gift it urges him to pass on spiritual as well as earthly goods, because he is now in God's activity of love and cannot help but likewise work in love. And therefore the human being must constantly fight against the temptations of the world, i.e. he must try to overcome the attractions of the world, because only then can he establish the bond with the spiritual world, which now brings him goods that will also last in eternity....
Amen
Traducteurs