Ce qu'est le monde et sa matière, cette question occupe beaucoup d'hommes, et malgré cela ils ne sont pas en mesure de résoudre cette question au travers de leurs pensées intellectuelles. Tout le visible est matière, c'est-à-dire de la substance qui s’est condensée dans une forme. D’une certaine manière elle est devenue une substance visible seulement au travers d’un épaississement, parce qu’auparavant elle était invisible, c'est-à-dire substance spirituelle. La substance spirituelle est une Force procédée de Dieu, qui devient ce qu’elle est selon Sa Volonté, dès que Dieu lui a attribuée une forme précise. Cette forme est l'unification d'innombrables substances, c'est-à-dire une formation qui peut se dissoudre pour libérer de nouveau chaque substance, si cela est la Volonté de Dieu. Donc chaque forme est destructible, la matière est quelque chose qui n'a pas de subsistance dans l'Éternité, parce qu'elle est seulement l'enveloppe de substances spirituelles qui doivent se développer vers le Haut et ne pas rester éternellement dans ces enveloppes. La matière elle-même est de toute façon aussi une substance spirituelle, c'est-à-dire une Force spirituelle condensée à travers la Volonté divine qui, cependant, se développe continuellement en se dissolvant, en se dispersant, et en se reformant à nouveau, de sorte qu’elle puisse après un temps infiniment long occuper elle-même une telle forme. Donc tout le visible est une Force spirituelle qui se trouve encore au stade initial de développement, pendant que le spirituel déjà plus mûr est invisible pour l'œil humain, mais il se sert d'une forme visible pour y prendre demeure. Dans chaque forme vit donc quelque chose de spirituel, un être qui est conscient de lui-même, et qui désire l'unification avec les êtres semblables pour augmenter sa plénitude de Force au travers de l'unification, parce que chaque être tend à la perfection. Dès que la matière se dissout, c'est-à-dire lorsqu’une forme se décompose, l'entité devenue libre tend vers la substance animique qui lui est semblable et s'unit à lui, pour vivifier une nouvelle forme. Ce processus est à la base de la naissance et du décès continuel dans la nature, c’est le motif constant de la vie et de la mort dans la nature. Les substances spirituelles passent à travers toute la Création, en partie seules, en partie unifiées en nombre infini. Et le résultat correspond quant aux formes et à la grandeur en partie à ce qui les composent. Tout ce qui cache ce spirituel en lui, est matière. Mais la matière elle-même est composée de substances spirituelles qui se trouvent au début de leur développement et donc elles peuvent même être visible à l'œil humain, parce que seulement le spirituel déjà plus mûr est invisible. Ainsi tout ce qui est visible, doit être considéré comme imparfait, c'est-à-dire comme du spirituel loin de Dieu qui commence son parcours de développement. Le spirituel qui se cache dans la forme visible a déjà voyagé de cette manière et tend déjà à la rencontre de Dieu. Par conséquent une destruction, c'est-à-dire une disparition ou une dissolution de la forme, donc la caducité de la matière, correspond à la Volonté de Dieu, parce qu'avec cela il est rendu possible à ce spirituel de continuer son développement.
Amen
TraducteursO que é o mundo e sua matéria.... esta questão ocupa muitas pessoas, e mesmo assim elas não são capazes de resolvê-la em virtude de seu pensamento intelectual. Tudo o que é visível é matéria, ou seja, substância que se condensou em forma. Até certo ponto, só se tornou visível através da condensação, pois anteriormente era invisível, ou seja, substância espiritual. A substância espiritual é o poder que emergiu de Deus, que se torna o que é segundo a Sua vontade, assim que Deus destinou uma certa forma para ela. Esta forma é novamente a união de inúmeras substâncias, portanto uma entidade que pode dissolver-se para liberar cada substância individual novamente se for a vontade de Deus. Portanto, toda forma é destrutível, a matéria é algo que não tem existência eterna, pois é apenas a cobertura de substâncias espirituais que devem se desenvolver mais alto e, portanto, não permanecem nessas coberturas para sempre. A própria matéria é, de fato, também substância espiritual, isto é, força espiritual condensada pela vontade divina, mas que, através da dissolução e dissipação perpétuas e da nova formação, também se torna tal que, após um tempo infinitamente longo, pode se abrigar em tal forma. Assim, tudo o que é visível é poder espiritual que ainda está no estágio inicial de desenvolvimento, enquanto o espiritual já mais maduro é invisível ao olho humano, mas usa uma forma visível para se fixar nele. Assim, algo espiritual vive em todas as formas, um ser que desconhece a si mesmo, mas que anseia pela união com seres semelhantes, a fim de aumentar a sua abundância de forças através desta união. Para cada ser se esforça pela perfeição. Assim que a matéria se dissolve, ou seja, uma forma se desintegra, a essência liberada se esforça para a mesma essência e se une a fim de animar uma nova forma. Este processo é a base da perpétua vinda à existência e morte na natureza, portanto é a causa da vida e morte constantes na natureza. As substâncias espirituais caminham por toda a criação, em parte isoladamente, em parte unidas em inúmeros números. E as formas que os rodeiam são correspondentes no seu tamanho e tipo. Tudo o que sustenta este espiritual em si é matéria. Mas a própria matéria consiste de tais substâncias espirituais que estão no início do desenvolvimento e, portanto, também podem ser visíveis ao olho humano, porque só o espiritual já mais maduro é invisível. Assim, tudo o que é visível deve ser considerado imperfeito, ou seja, espiritual que está longe de Deus, o que inicia o seu curso de desenvolvimento. O espiritual nele contido já percorreu este caminho e já se esforça por Deus, razão pela qual uma destruição, ou seja, uma passagem ou dissolução da forma, ou seja, a transitoriedade da matéria, corresponde à vontade de Deus, pois isso permite que este espiritual se desenvolva mais...._>Amém
Traducteurs