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La Sagesse est impensable sans Amour - le savoir impérissable

La Sagesse se trouve par conséquent seulement dans l'amour et là où il manque l'amour, l'homme parcourt une voie fausse qui le mène à coté de la Vérité, parce qu'être sage signifie posséder un savoir qui correspond à la Vérité. Être sage signifie aussi avoir un savoir impérissable, parce que le savoir est sans valeur s'il est anéanti avec la mort. Mais le savoir impérissable est seulement celui qui se rapporte à des choses qui sont en dehors du terrestre et l’homme aspire peu à ce savoir, bien qu’il cherche à sonder tout le terrestre et il met son honneur à se faire valoir comme savant. Ce savoir peut être une bénédiction lorsqu'il rend l'homme capable d'agir avec cela dans l'amour. Un tel savoir peut être un capital dans les mains de celui qui le possède, s’il l’utilise d’une manière qui aide le prochain et avec cela il est actif dans l'amour. Alors il se conquiert des biens pour l'Éternité y compris avec le savoir terrestre et ceux-ci sont impérissable bien qu’il n’emporte pas ce savoir avec lui dans l'Éternité. Mais avec le savoir spirituel l'homme peut apporter aussi de l'aide au prochain en transmettant à l'âme directement le patrimoine spirituel, donc il ramasse aussi des biens impérissables, soit pour lui comme aussi pour le prochain auquel il transmet le patrimoine spirituel. Et seulement l'homme qui agit et crée pour l'Éternité est vraiment sage, donc celui qui, déjà sur la Terre, se procure la clarté sur des choses spirituelles et ensuite vit sa vie terrestre en rapport avec cette connaissance. Son savoir est indestructible et extrêmement précieux, bien que par ignorance il ne soit pas bien évalué par les hommes. Mais le savoir mondain aide presque toujours seulement à augmenter les biens terrestres et sur la Terre il est donc évalué très grand, sans procurer à l'âme un avantage, à moins qu’il soit utilisé pour le bien du prochain, c'est-à-dire évalué dans l'amour pour celui-ci. Et ainsi l'amour doit être le trait dominant de l'homme qui veut être vraiment savant ou bien le savoir mondain doit lui avoir procuré un succès animique. Mais sans l'amour tout savoir est un bien mort et sans amour le savoir de l'homme est presque toujours très loin de la Vérité.

Amen

La Sapienza è impensabile senza Amore - Il sapere imperituro

La via della Sapienza si trova di conseguenza solo nell’amore e dove manca l’amore, la l’uomo percorre una via sbagliata che lo conduce via dalla Verità, perché essere saggio significa possedere un sapere che corrisponde alla Verità. Essere saggio significa però anche avere un sapere imperituro, perché il sapere è senza valore se sprofonda nel nulla con la morte. Ma il sapere imperituro è solo quello di cose che stanno al di fuori del terreno e si aspira poco a questo sapere, mentre l’uomo cerca di sondare tutto il terreno dell’aldiquà e vi mette il suo onore di valere come sapiente. Questo sapere può essere di benedizione in quanto rende l’uomo capace di agire con ciò nell’amore. Un tale sapere può essere un capitale nelle mani di colui che lo possiede, se lo valuta nel modo che aiuti il prossimo e con ciò è attivo nell’amore. Allora si conquista dei beni per l’Eternità anche con il sapere terreno e questi sono imperituri benché non porti con sé nell’Eternità questo sapere. Con il sapere spirituale però l’uomo può concedere pure l’aiuto al prossimo mentre trasmette all’anima direttamente il patrimonio spirituale, quindi raccoglie pure dei beni imperituri, sia per sé come anche per il prossimo al quale trasmette il patrimonio spirituale. E veramente saggio è solo l’uomo che agisce e crea per l’Eternità, che quindi già sulla Terra si procura la chiarezza su cose spirituali e poi vive la sua vita terrena rispetto a questa conoscenza. Il suo sapere è indistruttibile ed estremamente prezioso, benché per ignoranza non venga valutato bene dagli uomini. Il sapere mondano aiuta però quasi sempre soltanto ad aumentare i beni terreni e sulla Terra viene perciò valutato ultragrande, senza procurare all’anima un vantaggio, a meno che non venga utilizzato per il bene del prossimo, cioè valutato nell’amore per costui. E così l’amore deve dominare contemporaneamente l’uomo se dev’essere veramente sapiente oppure il sapere mondano gli deve anche procurare un successo animico. Senza l’amore però qualsiasi sapere è un bene morto e senza amore il sapere dell’uomo è quasi sempre molto lontano dalla Verità.

Amen