• Retour

La Sagesse divine – le savoir mondain

L'homme n'observe pas la Sagesse divine, lorsqu’elle lui est offerte, mais il accepte par contre le savoir mondain sans douter et avec cela il révèle qu'il est plus du coté du monde que du coté de Dieu, parce qu'à un homme qui aime vraiment Dieu, qui tend avec tous ses sens vers l'éternelle Divinité, le savoir que lui offre le monde ne suffit pas. Celui-ci laisse irrésolues les grandes questions qui l'occupent et qu'auquel peut répondre seulement Celui à qui rien n’est étranger, sur le rapport de l'homme avec Dieu, sur le but et le sens de la Création, sur le début et le but de toutes les créatures. Ces questions peuvent certes obtenir des réponses des hommes, des sages du monde, mais ils ne pourront jamais motiver leurs opinions, ils supposeront seulement et tireront seulement des conclusions qui proviennent toujours de pensées purement mondaines mais dévient de beaucoup de la pure Vérité. Et ils ne seront pas convaincus être dans très pleine Vérité ni en ce qui concerne la demande ni en ce qui concerne la réponse. Mais si l'homme est loin de Dieu alors il est satisfait de la réponse d'un sage du monde, parce que celle-ci le rassure et elle lui parait plus acceptable que la Sagesse divine. Et ainsi se déclareront pour cette dernière seulement hommes qui sont en étroite union avec Dieu et auxquels, au travers d’actions d'amour, l'éternelle Divinité est déjà devenue plus proche et donc ils reconnaissent aussi ce qui est d'origine divine ou humaine. Ces hommes sont des savants et leur savoir n'est pas une œuvre fragmentaire, mais il est totalement cohérent et il se complète. Mais le savoir du monde s'affirmera, parce qu'il est considéré déterminant par la majorité, tandis que le savoir spirituel trouvera peu de résonance et à l'homme mécréant qui se tient à l'écart de Dieu, il manque le Don du jugement, donc il ne peut rien affirmer de ce qu’il ne comprend pas. Le savant cependant doit tenir compte de cet état d'incapacité, il doit chercher à mener au-delà la pure Vérité avec patience, il doit la représenter et ne pas se laisser enjôler s'il ne sent pas vite le succès. Parce que l'Amour de Dieu donne à l'homme beaucoup de possibilités d'arriver à la connaissance et celle-ci peut lui arriver tout à coup de sorte qu'ensuite il perçoive la Vérité comme telle et ne se rebelle maintenant plus pour l'accepter. Parce que quoi que lui offrent les sages du monde, ce sera toujours seulement une œuvre imparfaite et fragmentaire et il ne pourra pas s’en satisfaire à la longue s’il y pense sérieusement, parce que seulement la pure Vérité fait de sorte que l'homme continue à la chercher et lorsqu’il l'a trouvée, il restera avec celle-ci parce que maintenant il sait qu'il est dans la Vérité.

Amen

Divina Sabedoria.... World Knowledge....

O homem não presta atenção à sabedoria divina se ela lhe for oferecida, mas aceita sem dúvida o conhecimento do mundo e, assim, trai que está mais apegado ao mundo do que a Deus. Pois uma pessoa que ama verdadeiramente a Deus, que luta pela Deidade eterna com todos os seus sentidos, não está satisfeita com o conhecimento que o mundo lhe oferece. Deixa-o por resolver as grandes questões que o enchem e que só podem ser respondidas por aquele a quem nada é alienígena.... sobre o relacionamento do homem com Deus, sobre o propósito e significado da criação, sobre o início e objetivo de todas as criaturas.... Essas perguntas também podem ser respondidas por pessoas, por sábios mundanos, mas nunca poderão fundamentar seus pontos de vista, apenas conjecturar e tirar conclusões que, no entanto, sempre surgem do pensamento puramente mundano e se desviam muito da pura verdade. E nem o autor da pergunta nem o respondedor estarão convencidos de que estão em completa verdade.... Mas, se o ser humano está distante de Deus, ficará satisfeito com a resposta de um homem sábio mundano, pois isso concordará com ele e será mais aceitável para ele do que a sabedoria divina. E assim apenas as pessoas que professam esta última, que estão em estreita união com Deus, a quem a Deidade eterna já se aproximou por meio da atividade amorosa e que, portanto, também reconhecem o que é de origem divina ou humana. Essas pessoas são conhecedoras porque estão plenamente convencidas de que estão na verdade, e seu conhecimento não é fragmentado, mas completamente coerente e complementar. O conhecimento mundano, porém, se afirmará porque é considerado como autoritário pela maioria, enquanto o conhecimento espiritual tem pouco apelo e a pessoa incrédula que está distante de Deus carece do dom do julgamento, conseqüentemente não pode afirmar nada que não compreenda. O conhecedor, porém, deve levar em conta esse estado incapaz,deve tentar pacientemente transmitir a pura verdade, deve defendê-la e não se deixar dissuadir se o sucesso não for imediatamente perceptível. Pois o amor de Deus dá ao ser humano muitas oportunidades para se realizar, e de repente essa realização pode chegar até ele, que então sentirá muito bem a verdade como tal e não resistirá mais a aceitá-la.... Pois o que quer que o sábio mundano lhe ofereça será apenas inadequado em parte e não poderá satisfazer permanentemente um pensador sério. Pois só a pura verdade permite ao ser humano parar na sua busca e, assim que a encontra, persevera com ela, porque agora sabe que está na verdade...._>Amém