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L'instruction par Dieu ou par les hommes - l'arrogance spirituelle

C’est une certaine arrogance spirituelle, lorsque l'homme qui n'a pas été instruit par Dieu se croit savant. Le savoir qu’a reçu l'homme, est presque toujours le résultat de pensées intellectuelles au travers d'enseignements construits et ce savoir peut correspondre à la Vérité si ces enseignements ont pour origine l’action de l'esprit dans l'homme. De tels enseignements sembleront toujours Véridiques pour les hommes qui du fait de leur chemin de vie sont à nouveau mis dans la condition qui permet l’action de l'esprit en eux. Mais si cette action de l'esprit est devenu impossible du fait du non-accomplissement des conditions qui sont la prémisse pour l’action de l'esprit dans l'homme, alors à la pure Vérité sont mélangé des erreurs, parce qu'alors l'homme libère l'accès à ces forces qui luttent contre la Vérité. Mais même alors l'homme croit être dans la Vérité et il soutiendra avec conviction ce qui n'est plus maintenant la pure Vérité, mais une erreur au travers de l’action de l'adversaire de Dieu. Si cet homme lui-même était éclairé par l'esprit de Dieu, alors il devrait reconnaître là où commence l’action de l'adversaire et refuser absolument ce qui n'est pas l’action de l'esprit divin dans l'homme. Mais il ne pourra pas remplacer l’action de l'esprit par la seule recherche intellectuelle, chose que cependant il croit et cela est l’orgueil spirituel, c’est une arrogance spirituelle qui empêche de nouveau de pénétrer dans la Vérité. Mais l'homme met presque toujours les pensées intellectuelles au-dessus de l’action de l'esprit et donc il ne pourra jamais être convaincu que seulement ces dernières soient la garantie pour la pure Vérité car il évaluera plus haut le savoir de ceux qui ont accueilli le patrimoine intellectuel et cherchent à sonder intellectuellement. Les pensées intellectuelles ne sont jamais à mettre à égalité avec l’action de l'esprit, parce que l’action humaine est toujours en opposition avec l’action divine car il est compréhensible que celle-ci doive être évaluée entièrement autrement. Mais tant que l'homme ne reconnaît pas l’action de l'esprit, il ne peut pas lui être donné un parfait éclaircissement sur des questions qui concernent l'Éternité. Parce qu'à de telles questions l’homme ne peut jamais répondre, mais plutôt l'esprit de Dieu, qui s'annonce à l'homme et lui explique les choses qui se soustraient totalement au savoir humain et à l'esprit humain. L'esprit de Dieu cependant ne se trompe jamais et il ne peut jamais être expliqué par l’action de forces mauvaises, parce qu’un savoir conquis à travers l’action de l'esprit dépasse indubitablement le savoir intellectuel et il est l'unique garantie pour la pure Vérité.

Amen

Belehrung von Gott oder von Menschen.... Geistige Überheblichkeit....

Eine gewisse geistige Überheblichkeit ist es, wenn der Mensch sich wissend wähnt, der nicht von Gott belehrt worden ist. Das Wissen, das er von Menschen entgegengenommen hat, ist zumeist das Ergebnis von Verstandesdenken unter Verwendung aufgestellter Lehren und dieses Wissen kann der Wahrheit entsprechen, wenn jene Lehren das Wirken des Geistes im Menschen zum Ursprung haben. Es werden solche Lehren auch immer als Wahrheit anmuten die Menschen, die sich wieder durch ihren Lebenswandel in einen Zustand bringen, der das Wirken des Geistes auch in ihnen zuläßt.... Sowie letzteres aber unmöglich geworden ist durch Nichterfüllen der Bedingungen, die Voraussetzung sind für das Wirken des Geistes im Menschen, wird die reine Wahrheit mit Irrtum durchsetzt, weil dann der Mensch auch jenen Kräften den Zugang zu sich freigibt, die wider die Wahrheit kämpfen. Dann aber wird der Mensch sich gleichfalls in der Wahrheit stehend wähnen und mit Überzeugung für das eintreten, was nun nicht mehr reine Wahrheit, sondern durch das Wirken des Gegners von Gott Irrtum ist. Wäre dieser Mensch selbst vom Geist Gottes erleuchtet, so müßte er erkennen, wo das Wirken des Gegners einsetzt, und also müßte er unbedingt das ablehnen, was nicht göttliches Geisteswirken ist. Doch mit nur Verstandesforschen wird er das Wirken des Geistes nicht ersetzen können, was er jedoch glaubt, und es ist dies geistiger Hochmut, es ist dies geistige Überheblichkeit, die wieder das Eindringen in die Wahrheit verhindert. Es setzt jedoch zumeist der Mensch das Verstandesdenken über das Wirken des Geistes, und sonach wird er sich niemals überzeugen lassen, daß letzteres allein die Gewähr ist für die reine Wahrheit, und er wird das Wissen derer höher bewerten, die geistiges Gut übernommen haben und es selbst verstandesmäßig zu ergründen suchen. Das Verstandesdenken ist niemals dem Wirken des Geistes gleichzusetzen, denn es ist immer menschliches Wirken im Gegensatz zum göttlichen Wirken, das verständlicherweise ganz anders bewertet werden muß. Solange aber der Mensch das Wirken des Geistes nicht anerkennt, kann ihm auch keine restlose Aufklärung gegeben werden über Fragen, welche die Ewigkeit betreffen. Denn solche kann niemals der Mensch beantworten, wohl aber der Geist aus Gott, der sich dem Menschen kundgibt und ihm die Dinge erklärt, die sich dem menschlichen Wissen und dem menschlichen Verstande völlig entziehen. Der Geist aus Gott aber irret nie und kann auch niemals mit dem Wirken schlechter Kräfte erklärt werden, weshalb ein durch Geisteswirken gewonnenes Wissen unstreitbar das Verstandeswissen übertrifft und die einzige Gewähr für reine Wahrheit ist....

Amen