• Retour

Dieu Est l'Amour – le Mystère de l'Amour

Le plus grand Mystère est l'Amour de Dieu, et ce Mystère est dévoilé seulement au moyen de l'amour, seulement l'homme qui est lui-même actif dans l'amour est en mesure de comprendre l'Amour divin. Chaque pensée spirituelle (affectueuse) est un Rayonnement de Dieu, qui Est en soi Amour. Et la volonté d'accepter une telle pensée, c'est-à-dire de la guider du cœur où elle naît, au cerveau, donc d’une certaine manière de la faire vraiment sienne, est la bonne volonté pour recevoir ce Rayonnement d'Amour de Dieu. Parce que la volonté du cœur est le préalable pour que l'Amour de Dieu devienne actif. Dieu Est l'Amour. Cela est un Mystère et restera un Mystère pour les hommes tant qu’ils appartiennent à cette Terre et souvent aussi encore dans l'au-delà. Parce qu'à eux l'Amour leur apparaît comme un concept qui nécessite d’être mis en contact avec un autre être. À leurs yeux l'amour leur semble une caractérisation d'une Entité, or l'Amour est l'Entité Même. L'Amour est quelque chose de spirituel qui ne rend pas compréhensible l'Essence, mais est en soi quelque chose d'Essentiel. L'Amour est le Bien, le Divin, lorsque ce mot est employée par les hommes, alors que Dieu Lui-Même Est imaginable seulement comme Amour, mais cela devient compréhensible seulement pour les hommes qui sont eux-mêmes compénétrés de l'amour, qui dans leurs actes d'amour sentent la Proximité de Dieu, parce que ce qu’ils perçoivent maintenant, est de nouveau seulement de l'amour, et ainsi maintenant ils sont proches de Dieu, parce que Dieu et l'Amour sont Un. Tout ce qui se transforme en amour est en intime contact avec Dieu, c'est-à-dire que la transformation en amour se déroule jusqu'à ce que ce qui était imparfait devienne parfait. L'Amour est quelque chose de Parfait. Dieu Est la Perfection, donc Amour et Dieu doit être Un. Le manque d'amour est un degré d'imperfection, c’est aussi un état d'éloignement de Dieu, parce que Dieu n'est pas imaginable sans Amour. Donc l'action dans l'amour fait toujours jaillir un sentiment de bonheur, et cela est la Proximité de Dieu que l'âme perçoit sensiblement, par conséquent toute activité d'amour doit se manifester par un sentiment accru de bonheur, en une paix intérieure et une vigoureuse confiance en soi, parce que tout cela est divin, c'est-à-dire une preuve de la Proximité de Dieu, donc seulement perçu par l'âme, mais pas dans le bien-être du corps. La Proximité de Dieu produit de nouveau l’amour, étant donné que Dieu est en soi Amour, Sa Présence doit de nouveau se manifester dans un sentiment d'amour. Et cet amour reflue à Dieu, à son Origine, ainsi l'homme devenu amour unit son âme avec Dieu. L'amour coule vers l'Amour, et ainsi a lieu l'unification de l'entité avec l'Entité d’UR, qui Est en soi seulement Amour.

Amen

God is de Liefde - Het mysterie van de liefde

Het grootste geheim is de liefde van God. En dit geheim is alleen te ontsluieren door de liefde. Dat wil zeggen: alleen de mens die zelf liefdadig is, is in staat de goddelijke liefde te begrijpen. Elke liefdevolle geestelijke gedachte is een uitstraling van God Die op zich Liefde is. En de bereidwilligheid zo’n gedachte aan te nemen, dat wil zeggen haar vanuit het hart waar ze geboren wordt naar de hersenen te leiden, haar dus in zekere zin zich eigen te maken, is de bereidheid deze uitstraling van Gods liefde te ontvangen. Want de bereidwilligheid van het hart is voorwaarde dat Gods liefde werkzaam wordt.

God is de Liefde. Dit is een mysterie en zal voor de mensen een mysterie blijven, zolang ze bij deze aarde horen en vaak ook nog in het hiernamaals. Want de liefde komt hun voor als een begrip waarmee een wezen in verbinding moet worden gebracht. De liefde schijnt hun een kenmerk toe van een wezen en toch is de Liefde het Wezen zelf. De Liefde is iets geestelijks dat niet de aard van het wezen begrijpelijk maakt, maar op zich iets wezenlijks is. De liefde is het goede, het goddelijke als het woord op mensen wordt toegepast, terwijl God zelf alleen als Liefde is voor te stellen, maar dit wordt alleen begrijpelijk voor de mensen die zelf van de liefde zo doordrongen zijn dat ze in het werkzaam zijn in liefde ook de nabijheid van God voelen. Want wat ze nu gewaar worden is weer alleen de liefde en toch zijn ze dicht bij God, omdat God en de Liefde één zijn.

Alles wat zich tot liefde vormt is in innige verbinding met God. Dat wil zeggen: het vormen tot liefde is een aanpassen van het tot nu toe onvolmaakte aan het volmaakte. De liefde is iets volmaakts. God is de Volmaaktheid, dus moeten de Liefde en God één zijn. Gebrek aan liefde is echter een graad van onvolmaaktheid. Het is ook een toestand van het van God verwijderd zijn, omdat God zonder liefde niet is voor te stellen. Daarom zal een in daden omzetten van de liefde steeds een geluksgevoel teweegbrengen. En dit is de nabijheid van God die ook de ziel voelbaar ervaart. Bijgevolg moet zich ook elk vergroot werkzaam zijn in liefde uiten in een vergroot gevoel van geluk, innerlijke vrede en een krachtig zelfbewustzijn, omdat dit alles goddelijk is, dat wil zeggen een bewijs is van Gods nabijheid die zich alleen op geestelijke wijze kan doen gevoelen, dus in gevoelens van de ziel, niet in het welbehagen van het lichaam.

De nabijheid van God wekt weer liefde op, want daar God op zich Liefde is, moet Zijn aanwezigheid zich weer uiten in een gevoel van liefde. En deze liefde stroomt weer naar God terug als haar Oorsprong. De tot liefde geworden mens - dat wil zeggen zijn ziel - verenigt zich met God. Liefde stroomt naar Liefde, en zo vindt de aaneensluiting plaats van het wezenlijke met het Oer-wezen dat op zich alleen Liefde is.

Amen