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Prise de position mentale envers les enseignements de la foi

C’est une incapacité spirituelle, un manque de savoir spirituel et de force de connaissance, lorsque l'homme croit être dans la Vérité parce qu’il a accueilli un savoir d'homme mais sans avoir pris mentalement position lui-même. Croire signifie considérer quelque chose qui ne peut pas être démontrée comme vrai. Mais tout ce qu’il est demandé de croire doit être sérieusement pesé ; car si tout ce qui est enseigné est accepté aveuglement, alors cela n'est pas une foi vivante, convaincue, mais seulement la transmission d’un enseignement selon un plan et une acceptation de celui-ci sans réfléchir. Et une telle foi ne peut pas vraiment exister devant Dieu. Elle ne suffit pas lorsque des objections lui sont faites pour réfuter les enseignements de foi avec des arguments tout fait, c'est-à-dire accueillis, mais qui ne sont pas justifiés par un enseignement sensé ou convainquant. La Vérité doit pouvoir être expliquée entièrement clairement et irréfutablement, elle doit pour ainsi dire parler par elle-même. Mais quelque chose qui est établi sans rapport et sans motivation comme enseignement de foi ne peut pas être Vérité et chaque homme qui réfléchit a le devoir et le droit d’exiger un éclaircissement, lorsqu’un enseignement de foi lui semble incompréhensible ou inacceptable. Si cet éclaircissement ne peut pas lui être donné par les hommes de manière satisfaisante, alors il doit le demander à Dieu Lui-Même et seulement lorsqu’il lui est donné mentalement la réponse, lorsque lui-même peut affirmer l'enseignement de foi dans son cœur, alors on peut parler d'une foi convaincue. Dieu n'exige pas une foi aveugle, car alors les mots « je crois » seraient vides, bien que l'homme puisse avoir une profonde foi même dans quelque chose qui ne peut pas lui être démontré, lorsque son cœur se manifeste d’une manière affirmative. Mais cela est seulement la conséquence de la réflexion et celle-ci est exigée pour tout enseignement de foi, parce qu'autrement l'homme devrait croire tout ce qui lui est soumis. Mais maintenant l'adversaire est intéressé à mélanger la Vérité avec l'erreur et son entreprise n’est pas interdite par Dieu, donc l'homme a maintenant l'obligation d'examiner la Véracité des enseignements qui lui arrivent, c'est-à-dire d’y réfléchir et d’accepter seulement après ceux qui lui semblent acceptables. Et maintenant il dépend de lui si pour cela il demande l'Assistance divine. Cette demande lui procurera la Force pour la connaissance, parce que sans l'Assistance de Dieu sa faculté de jugement est vraiment trop insuffisante. Si sa volonté est bonne, alors il saura très bien discerner s’il lui est offert la pure Vérité ou bien l'erreur.

Amen

Thought Statement on Doctrines of Faith.... (Declaração de Pensamento sobre Doutrinas da Fé)

É uma incapacidade espiritual, uma falta de conhecimento espiritual e de poder de cognição, se uma pessoa acredita estar de pé na verdade, que recebeu o seu conhecimento das pessoas sem nunca ter tomado uma posição mental sobre ele mesmo. Acreditar significa considerar algo como verdade que não pode ser provado. No entanto, tudo o que se exige para ser acreditado deve ser pensado seriamente; mas se tudo o que é ensinado é cegamente aceito, então isto não é uma fé viva, não convencida, mas apenas uma transmissão sistemática de um ensinamento e uma aceitação irreflectida do mesmo. E tal fé realmente não pode permanecer diante de Deus. Não basta que as objeções contra as doutrinas de fé sejam refutadas com afirmações que, por sua vez, foram aprendidas, ou seja, adotadas, mas não substanciam uma doutrina de forma significativa ou convincente. A verdade deve ser clara e irrefutavelmente justificável, deve falar por si mesma, como se fosse..... No entanto, algo não pode ser verdade que tenha sido estabelecido como uma doutrina de fé incoerente e sem justificação, e toda pessoa que pensa tem o dever e o direito de exigir esclarecimento se uma doutrina de fé é incompreensível ou lhe parece inaceitável. Se esse esclarecimento não pode ser dado a ele pelas pessoas de forma satisfatória, então ele deve pedir esclarecimentos ao próprio Deus, e somente quando isso lhe é dado mentalmente, quando ele mesmo pode afirmar a doutrina da fé em seu coração, então se pode falar de fé convicta. Deus não exige fé cega...., pois então as palavras 'eu creio' seriam apenas palavras vazias...., mas o ser humano também pode ter fé profunda em algo que não pode ser provado a ele tão logo o seu coração o afirme. Mas isto é apenas o resultado da reflexão, e a reflexão sobre cada doutrina de fé é necessária porque, caso contrário, o ser humano teria de acreditar em tudo o que lhe é apresentado. Como o adversário tem a intenção de impor toda verdade com erro e Deus não o impede de o fazer, é dever do ser humano examinar a veracidade dos ensinamentos que recebe, ou seja, pensar bem neles e só então aceitar o que lhe parece aceitável. E agora depende dele se ele pede ajuda divina. Este pedido vai lhe ganhar poder de conhecimento, pois sem a ajuda de Deus seu poder de julgamento é realmente muito baixo. Se a sua vontade é boa e assim voltada para a verdade, então ele saberá muito bem se lhe é oferecida a verdade pura ou o erro...._>Amém