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La mort spirituelle - l'état sans vie dans l'au-delà

C’est l'état de mort, lorsque n'importe quelle activité est impossible et donc la substance animique qui est tombé dans cet état de mort continue à rester au même stade, c'est-à-dire qu’elle ne peut pas changer en elle-même. L'état de mort cependant n'est pas un état d'inconscience. Il n'existe aucune mort corporelle, mais la Parole n’est applicable que seulement sur l'état spirituel. Ce qui sur la Terre semble mort est de toute façon vivant, parce qu’il ne reste pas comme il est mais il change, donc il n'est pas totalement sans vie. On ne peut appeler vraiment mort que seulement l'état où le spirituel est si bas qu'il est condamné à l'inactivité, et cet état est outre mesure atroce, parce que l'être reconnait sa situation et il n'en peut pas s’en libérer. Être spirituellement mort est donc le plus grand tourment, lorsque l'être est forcé à l'inactivité, et reconnaît seulement dans l'activité un état supportable. La substance animique a exécuté une activité au travers de l'Éternité, bien qu’initialement celle-ci ait été seulement faible, mais la substance animique à travers sa volonté de servir s'est rendue libre puisqu'elle a été ensuite admise à une activité qui correspondait à sa volonté. Celle-ci était certes liée au travers de l'Éternité, mais l'être lui-même n'était jamais empêché à être actif et à travers l'activité il pouvait se libérer dès qu'il était disposé à exercer cette activité dans l'amour servant. Mais maintenant toute activité lui est devenue impossible, l'être dans le vrai sens de la Parole est sans vie et souffre terriblement sous cet état dont il est lui-même coupable. Parce qu'être mort ne signifie pas être anéanti, car même ce qui est mort reste existant pour son insupportable souffrance. Cet état peut être changé seulement par Dieu Lui-Même dans un état de Vie, parce que le spirituel rempli de Lumière n'a aucun pouvoir sur ce qui est mort, parce que chaque rayon de Lumière que les êtres de Lumière transmettent réveille à la Vie et agit avec son amour même sur ce qui en soi est mort, donc en lui donnant de nouveau la Vie, chose qui cependant ne correspond pas à la Volonté de Dieu, parce que ce qui est mort peut se réveiller à la Vie seulement lorsque celui-ci est de bonne volonté pour aimer. L'état inactif est atroce et ces tourments doivent pousser l'être à une décision, pour ou contre Dieu. Tant que cette décision n’est pas prise par l'être, il ne peut lui être tourné aucun amour, donc il ne peut lui être transmis aucune Force pour l'activité. Un être sans vie est tombé dans la mort spirituelle, parce qu'il s'oppose encore totalement à Dieu et n’a pas employé sa vie terrestre pour renoncer à cette résistance. La dernière possibilité est maintenant l'état de totale absence de vie dans l'au-delà avec la conscience de son existence. À l'être il n'est concédé aucune faveur et lui-même doit désirer la libération de son état sans vie, chose qui dure souvent une Éternité avant que l'être arrive à cette décision. Seulement alors des rayons de Lumière arrivent à l'être, c'est-à-dire que Dieu Lui-Même donne Son Approbation aux êtres de Lumière pour l'activité salvatrice pour celui qui est sans vie.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Geistiger Tod.... Lebloser Zustand im Jenseits....

Das ist der Zustand des Todes, daß jegliche Tätigkeit unmöglich ist und daher das Wesenhafte, das dem Tode verfallen ist, gleichfort im selben Stadium bleibt, d.h. sich nicht in sich verändern kann. Der Zustand des Todes ist aber kein Zustand des Unbewußten. Es gibt keinen körperlichen Tod, sondern dieses Wort ist nur auf den geistigen Zustand anwendbar. Was auf Erden tot erscheint, lebt dennoch, denn es bleibt nicht das gleiche, was es ist, sondern verändert sich, ist also nicht völlig leblos.... Wahrhaft tot kann nur das Wesen genannt werden, dessen Geisteszustand so tief ist, daß es zur Untätigkeit verurteilt ist, und dieser Zustand ist äußerst qualvoll, denn es weiß das Wesen um sich und seine Lage und kann sich nicht daraus befreien. Geistig tot zu sein ist sonach die größte Qual, wenn das Wesen gezwungen ist zur Untätigkeit, das in der Tätigkeit erst einen erträglichen Zustand erkennt. Ewigkeiten hindurch hat das Wesenhafte eine Tätigkeit verrichtet, wenngleich diese anfangs nur minimal war, doch es machte sich das Wesenhafte durch seinen Willen zum Dienen insofern frei, als daß es dann zugelassen wurde zu einer Tätigkeit, die seinem Willen entsprach. Es war also wohl sein Wille gebunden Ewigkeiten hindurch, doch das Wesen selbst niemals gehindert, tätig zu sein, und es konnte durch die Tätigkeit sich erlösen, sowie es diese Tätigkeit auszuüben bereit war in dienender Liebe. Nun aber wird jegliche Tätigkeit unmöglich, es ist das Wesen im wahrsten Sinne des Wortes leblos und leidet entsetzlich unter diesem Zustand, den es selbst verschuldet hat. Denn tot sein heißt nicht ausgelöscht sein, sondern auch das Tote bleibt bestehen zum unerträglichen Leid dessen. Der Zustand kann nur von Gott Selbst in einen Zustand des Lebens gewandelt werden, denn über das Tote hat das Lichtvolle keine Macht, weil jeglicher Lichtstrahl, den die Lichtwesen weiterleiten, lebenerweckend ist und sie auch das an sich Tote mit ihrer Liebe bedenken würden, also sie ihm wieder Leben geben würden, was aber nicht dem Willen Gottes entspricht, weil das Tote erst dann zum Leben erwachen kann, wenn es selbst liebewillig ist. Der tatenlose Zustand ist qualvoll, und es müssen diese Qualen das Wesen zu einer Entscheidung drängen.... für oder gegen Gott. Bevor diese Entscheidung nicht von dem Wesen getroffen wird, kann ihm keine Liebe zugewendet werden, also auch keine Kraft zur Tätigkeit vermittelt werden. Ein lebloses Wesen aber ist dem geistigen Tode verfallen, weil es noch gänzlich Gott widersteht und es das Erdenleben nicht dazu benützt hat, diesen Widerstand aufzugeben. Die letzte Möglichkeit ist nun der Zustand völliger Leblosigkeit im Jenseits mit dem Bewußtsein seiner Existenz. Es wird dem Wesen keinerlei Entgegenkommen gewährt, und es muß selbst nach Befreiung aus seinem leblosen Zustand verlangen, was oft Ewigkeiten dauert, ehe das Wesen zu diesem Entschluß gelangt ist. Dann erst gehen dem Wesen vereinzelte Lichtstrahlen zu, d.h., Gott Selbst gibt Seine Zustimmung zur erlösenden Tätigkeit der Lichtwesen am Leblosen....

Amen

Traducteurs
This is an original publication by Bertha Dudde