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La transformation de la forme extérieure après la mort physique - Être mort spirituellement - l'activité - l'inactivité

L'homme a besoin de la force vitale pour exécuter une activité, donc être actif signifie aussi Vivre. Si cette force est soustraite, alors il sera incapable de se transformer lui-même ainsi que les autres choses, il sera sans vie. Mais même si l'homme devient sans vie la forme extérieure changera de toute façon. Elle se dissoudra, et ce processus durera aussi longtemps que toute la substance n’aura pas été de nouveau accueillie dans une nouvelle forme extérieure, c'est-à-dire que même si le spirituel a fui de la forme, la forme reste mais elle est libérée de sa précédente destination, et maintenant elle doit s'acquitter d'une nouvelle destination, elle doit contribuer à l'accroissement d’une nouvelle forme extérieure. La substance se dissout, pour être assujettie à une nouvelle forme extérieure. Ce processus nécessite de nouveau un temps très long. Apparemment la vieille forme se dissout, mais dans la réalité les substances spirituelles qui formaient aussi la forme extérieure terrestre, entrent en contact avec d’autres substances spirituelles et forment une nouvelle forme extérieure, parce que le spirituel qui s’était solidifié dans une forme extérieure, doit aussi passer à travers le chemin de développement vers le Haut sur la Terre, parce qu'il se trouve encore au début de son développement. Dès que maintenant cette nouvelle forme extérieure lui est assignée, de nouveau du spirituel y est placé pour y séjourner, il peut alors commencer son activité servante, donc la forme se réveille à la vie, parce que l'activité est vie. À chaque Œuvre de Création la Force de Dieu afflue pour qu'elle puisse s'activer en servant, peu importe de quelle manière, car toute activité procure au spirituel dans la forme un développement vers le Haut. Par conséquent, ce qui vit, donc ce qui est actif, doit progresser inévitablement dans le développement. Seulement l'état de mort signifie un arrêt de son développement. Toute matière a cependant la vie en elle, parce qu'elle change, seulement dans des durées de temps très différentes. Même la forme la plus dure est stimulée à l'activité au travers de l'influence de l'extérieur – comme par exemple le rayonnement de la Lumière, donc par l’action du porteur de Lumière - même si cela n'est pas reconnaissable à l'œil humain. Mais la vie est aussi présente dans cette forme et accomplit des changements qui confirment la vie. Donc la matière ne peut pas être appelée totalement morte, bien qu’à l'homme elle apparaisse sans vie. Malgré cela il existe un état d'absence de vie, et cela se produit dans l'état d’être humain. Dans ce stade la force vitale afflue à l'être dans une très grande mesure, et elle doit être employée pour une activité servante. Mais l'homme peut de toute façon passer à travers la vie terrestre dans une totale inactivité, s’il n'utilise pas la force vitale qui lui afflue pour s'acquitter de la tâche qui est le but de sa vie terrestre, lorsqu’il manque de faire ou omet de faire ce qui peut lui procurer un développement vers le Haut, lorsqu’il n’accepte pas d’agir dans l'amour pour exécuter ce pour quoi Dieu fait affluer à l'homme la force vitale. Alors il surgit un arrêt dans son développement vers le Haut. Cela signifie un état d'absence de vie, de mort, et cela est la chose la plus grave, parce que cet état peut être suspendu seulement par l'être lui-même, l'état de mort est un état d'absence de Force, donc l'être ne peut plus se libérer tout seul, parce qu’auparavant, lorsque la Force lui affluait, il ne voulait pas le faire. Pour la forme extérieure, la mort signifie seulement une transformation dans une nouvelle forme, donc aussi une possibilité ultérieure pour le développement vers le Haut de la substance spirituelle, car celle-ci constitue la forme extérieure. Être spirituellement mort est la chose la plus terrible, parce que la dernière Grâce qui est à la disposition de l'être, est laissée inutilisée, parce que le Courant de Vie que Dieu guide vers cet être, n'est pas utilisé pour l'activité servante et l'être s'arrête sur la même marche de développement sur laquelle il était au début de l'incarnation en tant qu’homme. Un progrès spirituel sans activité n'est pas possible, l'être est devenu sans force à travers son inactivité et entre dans l'au-delà sans force.

Amen

Omvorming van de uiterlijke vorm na de lichamelijke dood - Geestelijk dood zijn - Activiteit - Niets doen

De mens heeft levenskracht nodig om elk werk uit te voeren, dus betekent bezig zijn ook leven. Wordt hem deze kracht ontnomen, dan is hij niet in staat zichzelf of andere zaken te veranderen - hij is levenloos. Maar toch verandert de uiterlijke vorm als zodanig, zodra de mens levenloos is geworden. Hij valt uiteen en dit proces duurt zo lang tot elke substantie weer in een nieuwe uiterlijke vorm is opgenomen. Dat wil zeggen: is het geestelijke uit de vorm ontsnapt, dan wordt de achterblijvende vorm wel van zijn vroegere bestemming ontheven, maar moet deze een nieuwe bestemming vervullen. Hij moet bijdragen tot aanwas van een of andere nieuwe vorm. De substantie valt uiteen om bij een nieuwe uiterlijke vorm gevoegd te worden. Deze ontwikkelingsgang vergt weer veel tijd.

De oude vorm lost dus schijnbaar op. Maar in werkelijkheid treden de geestelijke substanties, waar ook de aardse uiterlijke vorm uit bestaat, met andere geestelijke substanties in verbinding en vormen een nieuwe uiterlijke vorm, omdat het geestelijke dat verdicht is tot uiterlijke vorm, eveneens de positieve ontwikkelingsgang op aarde moet doormaken, want het staat nog aan het begin van zijn ontwikkeling. Zodra nu weer iets geestelijks deze nieuwe uiterlijke vorm tot zijn verblijfplaats krijgt toegewezen, begint diens dienende werkzaamheid. Dus de vorm wordt tot leven gewekt, want bezig zijn is leven. Naar elk scheppingswerk stroomt van God uit de kracht toe, zodat het dienend werkzaam kan zijn, ongeacht de manier waarop. En elke activiteit levert het geestelijke in de vorm de positieve ontwikkeling op. Bijgevolg moet dat wat leeft, dus werkzaam is, onvermijdelijk voortgaan in de ontwikkeling. Alleen de dode toestand betekent een stilstand in zijn ontwikkeling. Maar elke materie heeft leven in zich, want ze verandert, alleen in verschillend lange tijdsduur. Zelfs de meest vaste vorm wordt door invloed van buiten, die met de lichtstraling - dus het werkzaam zijn van de lichtdragers - samenhangt, tot werkzaamheid aangespoord, ofschoon dit voor het menselijk oog niet zichtbaar is. Maar het leven is ook in deze vorm in beweging en brengt veranderingen tot stand die dus een leven ervan bevestigt. Volledig dood kan de materie daarom niet worden genoemd, ofschoon ze de mens levenloos voorkomt. En toch bestaat er een toestand van levenloosheid, en wel in het stadium als mens.

In dit stadium stroomt het wezen de grootste mate aan levenskracht toe, die het tot dienende werkzaamheid moet gebruiken. En toch kan de mens totaal ineffectief door het leven gaan, zodra hij de hem toekomende levenskracht niet benut om de taak te vervullen die de zin van zijn aardse bestaan is, wanneer hij datgene verzuimt of nalaat, wat hem de positieve ontwikkeling oplevert.

Wanneer hij het werkzaam zijn in liefde niet in acht neemt, de werkzaamheid waarvoor God de mensen de levenskracht doet toekomen.

Dan treedt er een stilstand op in zijn opwaartse ontwikkeling. Dit betekent een toestand van levenloosheid, van dood, en dit is het ergste, omdat deze toestand alleen door het wezen zelf kan worden opgeheven. Maar de dode toestand is een toestand van krachteloosheid, waaruit het wezen zichzelf dus niet meer kan bevrijden, omdat het dat tevoren, toen de kracht hem toekwam, niet wilde.

Voor de uiterlijke vorm betekent de dood alleen een omvorming tot een andere vorm, dus als het ware een verdere mogelijkheid voor de positieve ontwikkeling van de geestelijke substantie waaruit de uiterlijke vorm is gevormd. Maar geestelijk dood te zijn is allerverschrikkelijkst, omdat de laatste genade die het wezen ter beschikking staat, ongebruikt wordt gelaten, omdat de levensstroom die God dit wezen toevoert, niet wordt gebruikt voor dienende werkzaamheid en het wezen blijft steken op het zelfde ontwikkelingsniveau, waarop het stond aan het begin van zijn belichaming als mens. Geestelijke vooruitgang is zonder werkzaamheid niet mogelijk. Het wezen is door zijn passief zijn krachteloos geworden en gaat zonder kracht het hiernamaals binnen.

Amen