• Retour

La Grâce divine est un moyen d'Aide

La moindre résistance contre la Grâce divine a pour conséquence un ralentissement de celle-ci parce que la Grâce de Dieu ne peut pas être efficace là où elle est repoussée. Celui qui désire être dans la Grâce divine, doit savoir que sa mesure est inépuisable. Donc la prière pour la Grâce de Dieu a un énorme succès, vu que celle-ci témoigne de la volonté de recevoir la Grâce divine, et cela signifie aussi son apport. Dans les cas de très profonde misère spirituelle la Grâce de Dieu est portée près des hommes qui ne la demandent pas, parce que l'Amour de Dieu se baisse compatissant vers eux et cherche à les rendre réceptifs même contre leur volonté. Mais à cette volonté de réception ils ne peuvent pas être forcés ; l'Aide divine est parfois si clairement visible que l'homme se sent touché et ne prête aucune résistance, et alors la Grâce commence à agir. L'homme la ressent comme bénéfique et maintenant il la désire. La Grâce divine est une Aide sous toutes les formes. L'homme pourra la reconnaître s'il est de bonne volonté ; il sentira l'afflux de Force qui se manifeste par une volonté revigorée ; il deviendra capable d'aimer ; il observera ce qui d'abord lui semblait insignifiant ; il entrera en liaison avec des hommes qui peuvent l'influencer positivement ; il désirera la Lumière, la Nourriture spirituelle, car celle-ci aussi est offerte. Tout cela est le fruit de la Grâce, le moyen d'Aide pour atteindre la maturité de l'âme. Mais l’homme doit toujours la faire devenir efficace sur lui. Ce que Dieu lui transmet, demande encore sa volonté de la recevoir. Seulement celle-ci est déterminante. La voie vers le Haut ne peut cependant jamais être parcourue sans la Grâce divine et donc il est bien exact que l'homme ne peut rien sans la Grâce divine, mais à l’inverse la Grâce divine ne peut être efficace sans la volonté de l'homme. Et cette volonté reste libre en lui. Le plus grand et le plus évident apport de Grâce n'agira jamais d’une manière déterminante sur la volonté d'un homme, celle-ci doit se décider toute seule et elle peut toujours accepter comme aussi refuser. Et cela ne peut ne pas être autrement, à moins de retirer une Loi éternelle. Dieu aime tous Ses fils et veut aussi mettre tout à leur disposition, pour les guider de nouveau vers Lui. Mais s'il voulait aussi déterminer la volonté, alors Il lui serait facile de transporter dans l'état de maturité tout ce qui est. Mais le résultat serait alors des êtres jugés, ce qui exclut une ressemblance avec Dieu, parce que pour la perfection il faut la libre volonté. Et donc la Grâce de Dieu qui est le moyen d'Aide pour atteindre la perfection, ne peut pas exclure la libre volonté. Mais l'homme de bonne volonté peut se servir de tous les moyens d'Aide et avec cela il arrivera facilement en haut. La résistance contre la Grâce de Dieu est aussi une résistance contre Dieu Lui-même et une mise à disposition de la volonté vers l'adversaire de Dieu. Et alors il est aussi impossible que l'afflux de la Grâce divine puisse avoir une influence lorsque sa volonté est encore tournée vers celui-ci. Celui qui veut recevoir de Dieu, doit aussi pouvoir donner, mais celui qui donne sa volonté à Dieu, recevra sans limite et maintenant il pourra même se former selon la Volonté de Dieu, parce que Dieu aime tous Ses fils et veut les aider à arriver en haut, Il veut les reconquérir et les libérer du pouvoir contraire.

Amen

Goddelijke genade is een hulpmiddel

De minste weerstand tegen de goddelijke genade heeft een afnemen hiervan tot gevolg, want de genade van God kan niet daar werkzaam zijn, waar deze afgewezen wordt. De mate van genade voor degene, die ernaar verlangt om in de goddelijke genade te staan, is onuitputtelijk. Daarom is het gebed om de genade van God buitengewoon succesvol. Dit getuigt toch van de wil om de goddelijke genade in ontvangst te nemen en dit betekent ook een doen toekomen hiervan.

In gevallen van de diepste geestelijke nood wordt de genade van God dichter bij die mensen gebracht, die hier niet om gevraagd hebben, want de erbarmende liefde van God buigt zich tot hen over en probeert ook tegen hun wil hun wil in staat te stellen om op te kunnen nemen. Maar ze kunnen niet gedwongen worden om bereidwillig te zijn om op te nemen. De goddelijke hulp is echter zo duidelijk zichtbaar, dat de mens zich daardoor getroffen voelt en geen tegenstand biedt en dan begint de genade van God te werken. De mens ervaart deze genade als een weldaad en verlangt er nu naar.

Goddelijke genade is hulp in elke vorm. De mens zal het kunnen herkennen, als hij bereidwillig is. Hij zal de toestroom van kracht voelen, die in toegenomen wilssterkte tot uiting komt. Hij zal beter in staat zijn om lief te hebben. Hij zal aandacht schenken aan wat hem voorheen onbelangrijk leek. Hij zal in verbinding treden met mensen, die hem gunstig kunnen beïnvloeden. Hij zal verlangen naar licht, naar geestelijk voedsel en hij zal hier vertrouwd mee gemaakt worden. Dit alles is genade. Een hulpmiddel om tot rijpheid van de ziel te komen. Maar steeds moet hij dit hulpmiddel voor zich laten werken. Dat God deze hem geeft, vereist nog niet zijn bereidwilligheid om deze in ontvangst te nemen. Pas dat laatste is doorslaggevend.

De weg naar boven kan echter niet zonder de goddelijke genade afgelegd worden en daarom is het goed, dat de mens tot niets in staat is zonder deze goddelijke genade. Maar omgekeerd is ook de goddelijke genade ineffectief zonder de wil van de mens. En zijn wil blijft vrij. Het grootste en duidelijkste genadegeschenk zal nooit bepalend op de wil van de mens inwerken. Deze moet zelf kiezen en deze kan steeds accepteren of afwijzen. En dit kan ook niet anders zijn, als niet een eeuwige wet omvergeworpen mag worden.

God heeft al Zijn kinderen lief en Hij zal hun ook alles ter beschikking stellen om hen weer naar Zich terug te leiden. Maar als Hij de wil eveneens zou willen bepalen, dan zou het gemakkelijk voor Hem zijn om alles wat er is, in een staat van rijpheid te brengen. Maar dit zouden dan gerichte wezens zijn, hetgeen een gelijkheid aan God uit zou sluiten, want bij volmaaktheid hoort ook de vrije wil. En daarom kan ook de genade van God, die een hulpmiddel is voor het bereiken van de volmaaktheid, de vrije wil niet uitschakelen. Maar de bereidwillige mens mag zich van alle hulpmiddelen bedienen en zal daardoor ook gemakkelijk de hoogte bereiken.

Verzet tegen de genade van God is ook verzet tegen God Zelf en bereidwilligheid naar de tegenstander van God. En dan kan de toestroom van goddelijke genade hem onmogelijk beïnvloeden, wanneer zijn wil op deze gericht is.

Wie van God ontvangen wil, moet ook kunnen geven. Maar wie zijn wil aan God overgeeft, zal onbeperkt ontvangen en zich nu ook naar Gods wil kunnen vormen. Want God heeft al Zijn kinderen lief en wil hen helpen om opwaarts te gaan. Hij wil hen terugwinnen en hen bevrijden uit de macht van de tegenstander.

Amen