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La Concession de Dieu - la libre volonté de l'homme

L'homme doit chercher l'explication de chaque événement que les hommes se causent l’un envers l’autre dans la liberté de la volonté et cela signifie souvent une indicible souffrance, qui de toute façon est concédée par Dieu. Il pourrait bien l’empêcher à travers Son Omnipotence, mais cela serait une limitation de la libre volonté, si l'homme était empêché dans l'exécution de ce qu’il veut faire. Alors l'homme de nouveau serait repoussé dans un état de contrainte si Dieu voulait lui enlever la libre volonté. Durant le temps de la vie terrestre il serait rendu impossible de mettre à l'épreuve la libre volonté. L'homme doit pouvoir exécuter ce qu’il a décidé, seulement alors on peut parler de libre décision dans la vie terrestre. Seulement là où l'effet de la libre volonté se tourne dans le mauvais sens contre les hommes qui s'unissent consciemment avec Dieu et demandent Sa Protection, Dieu empêchera que ces derniers subissent des dommages à travers la mauvaise volonté, cette dernière cependant est évaluée comme action accomplie. Mais actuellement infiniment beaucoup d'hommes sont dans la même mauvaise volonté et donc tous ceux-ci ont une part de responsabilité dans la misère du temps, pour autant qu’ils approuvent quelque chose qui naît de la mauvaise volonté. Seulement lorsqu’ils abhorrent une mauvaise action, ils sont libres de faute. Mais reconnaître une mauvaise action les fait devenir Co-coupables dans la souffrance qui est la conséquence de cette action. Mais ce que d’innombrables hommes considèrent comme juste, même si c’est la plus grande injustice, Dieu ne s’y opposera pas, parce que les hommes eux-mêmes doivent reconnaitre ce qui est injuste, autrement ils feraient toujours la même chose, sans reconnaître leur injustice comme telle. Mais cela n'exclut pas, que la Justice de Dieu intervienne de toute façon, lorsque l’action de l'humanité prend des dimensions telles qu'elle-même est menacée du danger. Mais alors cette Intervention a seulement pour but de faire de nouveau devenir active la libre volonté de l'homme, qui au vu de la plus grande souffrance se tourne vers le Bien, et maintenant l'homme par sa propre poussée cherche à réparer ce qui a été causé directement ou indirectement à travers son approbation. Dieu doit permettre les actions de l'humanité, parce qu'Il ne veut pas déterminer prématurément la volonté de l'homme, avant que celui-ci n'ait pris la dernière décision. Mais lorsqu’il s'est une fois décidé définitivement, Dieu en affaiblira les effets là où cela est nécessaire et admissible, sans rendre l'homme non-libre.

Amen

BOŽJA DOPUSTITEV .... ČLOVEKOVA SVOBODNA VOLJA ....

V svobodi volje mora človek iskati pojasnilo za vsak dogodek, ki ga ljudje zadajo eni drugim, kar jim pogosto povzroči neizmerno trpljenje, a je vendar dovoljeno od Boga. Čeprav bi Njegova vsemogočna moč to prav zares lahko preprečila, vendar bi bilo to omejevanje svobodne volje, če bi človeku bilo preprečeno izvajati, kar on želi narediti.

Človek bi bil potem ponovno potisnjen v stanje prisile, če bi mu Bog vzel svobodno voljo. V času njegovega življenja na Zemlji bi mu bilo opravljanje preizkusa njegove svobodne volje onemogočeno. Človek mora biti sposoben uresničiti, kar namera storiti, kajti šele potem lahko govorimo o eni svobodni odločitvi v času življenja na Zemlji.

Samo tam kjer je učinek svobodne volje v slabem smislu usmerjen proti ljudem, ki so zavestno povezani z Bogom in Ga prosijo za zaščito, bo Bog preprečil, da bodo slednji prizadeti zaradi slabe (hudobne) volje, vendar bo potem slaba volja (slab namen) sojena kot opravljeno dejanje.

Trenutno je neskončno število ljudi podrejeno isti zlobni volji, zato imajo oni prav tako delež odgovornosti za trpljenje v tem obdobju.... vse dokler nekaj imenujejo dobro, kar izhaja iz hudobne volje. Šele, ko se jim hudobna dejanja gnusijo, so oni brez krivde.

Odobravanje enega dejanja zla jih dela soodgovorne za trpljenje, ki ga to dejanje potegne za seboj. Vendar pa kar nešteti ljudje smatrajo, da je pravično, čeprav je največja krivica, tega Bog ne bo spreobrnil, ker morajo ljudje sami uvideti svoja krivična delovanja, sicer bodo vedno znova delali enako, ne, da bi prepoznali svojo krivico kot takšno. Kljub temu to ne pomeni, da Božja pravičnost ne bo posredovala, ko aktivnost človeštva postane tako razširjena, da je samo človeštvo v nevarnosti.

Toda tudi potem ima ta intervencija le en namen, da bi se svobodni volji človeka zopet dopustilo, da bo aktivna in, da se zaradi ogromnega trpljenja obrne k dobremu.... tako, da človek sedaj s svojo lastno svobodno voljo stremi nadomestiti, kar je on zaradi svojega prejšnjega odobravanja, bodisi direktno-neposredno ali posredno sam povzročil.

Bog mora dovoliti dejanja človeštva, če On ne želi predčasno določati o volji človeka, preden on ne sprejme svoje svobodne odločitve. Vendar, ko se je on dokončno odločil, bo Božja volja oslabila učinek, kjer je to potrebno in dopustno, brez, da se vmeša v svobodno voljo človeka. AMEN