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La Concession de Dieu - la libre volonté de l'homme

L'homme doit chercher l'explication de chaque événement que les hommes se causent l’un envers l’autre dans la liberté de la volonté et cela signifie souvent une indicible souffrance, qui de toute façon est concédée par Dieu. Il pourrait bien l’empêcher à travers Son Omnipotence, mais cela serait une limitation de la libre volonté, si l'homme était empêché dans l'exécution de ce qu’il veut faire. Alors l'homme de nouveau serait repoussé dans un état de contrainte si Dieu voulait lui enlever la libre volonté. Durant le temps de la vie terrestre il serait rendu impossible de mettre à l'épreuve la libre volonté. L'homme doit pouvoir exécuter ce qu’il a décidé, seulement alors on peut parler de libre décision dans la vie terrestre. Seulement là où l'effet de la libre volonté se tourne dans le mauvais sens contre les hommes qui s'unissent consciemment avec Dieu et demandent Sa Protection, Dieu empêchera que ces derniers subissent des dommages à travers la mauvaise volonté, cette dernière cependant est évaluée comme action accomplie. Mais actuellement infiniment beaucoup d'hommes sont dans la même mauvaise volonté et donc tous ceux-ci ont une part de responsabilité dans la misère du temps, pour autant qu’ils approuvent quelque chose qui naît de la mauvaise volonté. Seulement lorsqu’ils abhorrent une mauvaise action, ils sont libres de faute. Mais reconnaître une mauvaise action les fait devenir Co-coupables dans la souffrance qui est la conséquence de cette action. Mais ce que d’innombrables hommes considèrent comme juste, même si c’est la plus grande injustice, Dieu ne s’y opposera pas, parce que les hommes eux-mêmes doivent reconnaitre ce qui est injuste, autrement ils feraient toujours la même chose, sans reconnaître leur injustice comme telle. Mais cela n'exclut pas, que la Justice de Dieu intervienne de toute façon, lorsque l’action de l'humanité prend des dimensions telles qu'elle-même est menacée du danger. Mais alors cette Intervention a seulement pour but de faire de nouveau devenir active la libre volonté de l'homme, qui au vu de la plus grande souffrance se tourne vers le Bien, et maintenant l'homme par sa propre poussée cherche à réparer ce qui a été causé directement ou indirectement à travers son approbation. Dieu doit permettre les actions de l'humanité, parce qu'Il ne veut pas déterminer prématurément la volonté de l'homme, avant que celui-ci n'ait pris la dernière décision. Mais lorsqu’il s'est une fois décidé définitivement, Dieu en affaiblira les effets là où cela est nécessaire et admissible, sans rendre l'homme non-libre.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

La aprobación de Dios..... El libre albedrío del hombre.....

En la libertad de voluntad, los humanos tienen que buscar la explicación de cada acontecimiento que los humanos se infligen a sí mismos y que a menudo significa para ellos sufrimientos indescriptibles y que, sin embargo, es permitido por Dios. Ciertamente podría impedirlo por Su omnipotencia, pero esto sería una restricción del libre albedrío si al hombre se le impidiera llevar a cabo lo que quiere hacer.

Entonces el hombre se vería obligado al regresar al estado obligatorio si Dios quisiera quitarle su libre albedrío. Durante su vida en la Tierra le sería imposible poner a prueba su libre albedrío. El hombre tiene que ser capaz de realizar lo que se propone, sólo así se puede hablar de una libre decisión en la vida terrenal.

Sólo cuando el efecto de libre albedrío en el mal sentido se dirige contra personas que conscientemente se conectan con Dios y le piden protección, Dios evitará que éstas sean perjudicadas por la mala voluntad, pero la mala voluntad se valora como un acto llevado a cabo.

Pero en estos momentos hay una infinidad de humanos que se encuentran en la misma mala voluntad, y por eso todos comparten la angustia de la época..... siempre que aprueben algo que nace de la mala voluntad. Sólo cuando aborrecen una mala acción están libres de culpa.

Sin embargo, reconocer una mala acción los convierte en cómplices del sufrimiento que esa acción conlleva. Pero lo que innumerables humanos consideran correcto, aunque sea la mayor injusticia, Dios no lo deshará, porque los humanos mismos deben reconocer la injusticia, de lo contrario harían siempre lo mismo sin reconocer su injusticia como tal. Sin embargo, esto no impide que la justicia de Dios intervenga cuando las actividades de la humanidad alcanzan tales proporciones que ellos mismos corren peligro.

Pero entonces esta intervención también sólo tiene objetivo permitir que el libre albedrío del ser humano vuelva a activarse, para que ante el mayor sufrimiento se dirija al bien..... que el ser humano ahora trate por su iniciativa propia compensar lo que antes había causado directa o indirectamente mediante su consentimiento.

Dios debe permitir el ajetreo y el bullicio de la humanidad si no quiere determinar prematuramente la voluntad del ser humano antes de que haya tomado la libre decisión. Sin embargo, una vez que finalmente haya decidido, Dios debilitará el impacto de esto donde sea necesario y permisible, sin privar al hombre de su libertad.....

amén

Traducteurs
Traduit par: Hans-Dieter Heise