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La foi et l'amour sont nécessaires pour la connaissance

Seulement là où il y a l'amour il y a aussi la Lumière, et là où l’homme agit réciproquement dans l'amour, là il y aura aussi la compréhension. Parce qu'un homme affectueux qui cherche dans le plus profond de son cœur découvrira la Lumière qui brille en lui. Et il sera initié, bien qu’il se trouve dans une ambiance totalement ignorante. Chacun peut atteindre cet état initié si seulement il le veut. Seul le désamour met des barrières qui sont infranchissables, et la cause de l'obscurité spirituelle se trouve toujours dans ce désamour. Le savoir mondain n'est pas impliqué, mais plutôt le savoir spirituel. Mais la Miséricorde de Dieu fait arriver le savoir spirituel même à ceux qui ne descendent pas eux-mêmes dans la profondeur du cœur. Elle l'offre même là où il n'est pas désiré, justement pour réveiller le désir pour la Lumière. Alors il est souvent plus difficile de l'accepter en tant que Vérité divine, parce que l'homme n'a pas parcouru la voie juste pour atteindre le savoir et parce que sa foi dans l'Amour de Dieu, dans Sa Sagesse et Son Omnipotence, n'est pas assez forte. Il ne reconnaît pas Dieu dans Sa Grandeur, et il ne sait rien de Son Amour pour les hommes. Et donc il ne lui semble pas possible que cet Amour Se manifeste dans les rapports avec Ses fils terrestres. Et l’absence de foi ne fait pas reconnaître ce que Dieu fait sur lui. Amour et foi sont les soutiens de la Doctrine que Jésus Christ a annoncée. La connaissance prend racine dans l'amour et dans la foi. La foi dans l’Amour, la Sagesse et l’Omnipotence de Dieu fait apparaître tout comme étant possible parce que Dieu fonde tout sur Son Amour, le décide dans Sa Sagesse et l’exécute avec Son Omnipotence. Donc le cœur de celui qui est dans la foi est en même temps actif dans l'amour, il saisit aussi l’action extraordinaire des Forces spirituelles qui sont de la même Volonté que Dieu, et qui donc sont médiatrices du divin Courant de Force. Il est donc compréhensible que le désamour des hommes rende absolument nécessaire l’Action de Dieu. Celle-ci doit renouveler ou fortifier la foi, parce qu'autrement la Sagesse, la Vérité divine, ne peut pas être guidée vers les hommes. Mais c’est la Volonté de Dieu que la Lumière vienne parmi eux, et donc qu’ils cherchent à approfondir la foi, et cela est possible seulement lorsque se manifeste un processus où il n'y a aucune démonstration, donc qui permet d’accepter l’Action extra-terrestre. Aux hommes il ne peut pas toujours être donné des preuves, et ils doivent apprendre à croire sans celles-ci, et ils pourront même, en cas de doute, se tourner vers Dieu Lui-même pour l'Éclaircissement ou le renforcement de sa foi. La bonne volonté pour croire est déjà un progrès considérable, pouvoir croire est la conséquence de vouloir croire. Parce que Dieu donne aussi à celui qui veut croire la Force pour exécuter sa volonté, et ce qui, aujourd'hui, lui semble encore inacceptable, demain peut lui être déjà compréhensible, lorsqu’il aura parcouru la voie vers Dieu et que pas seulement l'entendement aura cherché à sonder quelque chose qui lui semble extraordinaire. Dieu veut qu'on s’adresse à Lui pour trouver la Vérité. Mais l'homme ne doit jamais se sentir appelé à vouloir expliquer sans l'Assistance divine, quelque chose qui semble extraordinaire. La prière fera vite la lumière en lui, si et dans la mesure où l’Action divine est la cause d’un processus extraordinaire. Donc la foi et l’action dans l'amour sont absolument nécessaires si l'homme veut émettre un jugement qui correspond à la Vérité. Mais celui à qui il manque les deux choses sera encore imparfait dans ses pensées. Il ne peut pas saisir la Vérité et donc il est incapable d'examiner ce qui est offert par Dieu aux hommes.

Amen

Glaube und Liebe nötig zum Erkennen....

Nur wo die Liebe ist, da ist auch das Licht, und wo Liebe füreinander wirket, dort wird auch das Verstehen sein. Denn einem liebenden Menschen wird es gelingen, in den tiefsten Tiefen des Herzens zu suchen, und er wird das Licht entdecken, das in ihm leuchtet. Und er wird wissend sein, wenngleich er sich in völlig unwissender Umwelt befindet. Und es kann diesen wissenden Zustand ein jeder erreichen, so er es will. Nur Lieblosigkeit setzet Schranken, die unüberschreitbar sind, und so ist in der Lieblosigkeit immer der Anlaß zu suchen für die geistige Finsternis. Das Weltwissen wird nicht in Mitleidenschaft gezogen, wohl aber das geistige Wissen. Gottes Erbarmung läßt jedoch auch denen geistiges Wissen zugehen, die nicht selbst in die Tiefen des Herzens hinabsteigen.... Er bietet es ihnen auch an, wo es nicht begehrt wird, um das Verlangen zu erwecken nach dem Licht.... Es ist dann oft schwer, es anzunehmen als göttliche Wahrheit, weil der Mensch den eigentlichen Weg zur Erlangung des Wissens nicht gegangen ist und weil sein Glaube an Gottes Liebe, Weisheit und Allmacht nicht stark genug ist. Er erkennt Gott nicht in Seiner Größe, und er weiß nicht um Seine unendliche Liebe zu den Menschen. Und daher erscheint es ihm nicht möglich, daß diese Liebe Sich äußert Seinen Erdenkindern gegenüber. Und der mangelnde Glaube läßt ihn nicht erkennen, was Gott an ihm tut.... Liebe und Glaube sind die Stützen der Lehre, die Jesus Christus verkündet hat.... In der Liebe und im Glauben wurzelt auch das Erkennen. Der Glaube an Gottes Liebe, Weisheit und Allmacht läßt alles möglich erscheinen, denn es wird begründet in der Liebe, es wird beschlossen in Seiner Weisheit und ausgeführt durch Seine Allmacht. Wer also im Glauben steht und gleichzeitig liebetätig ist, dessen Herz faßt auch das außergewöhnliche Wirken jener Geisteskräfte, die im Gott-gleichen Willen stehen, die also Vermittler des göttlichen Kraftstromes sind. Und daher ist es verständlich, daß die Lieblosigkeit der Menschen das offensichtliche Wirken Gottes notwendig macht. Es soll dadurch der Glaube erneuert oder verstärkt werden, da sonst die Weisheiten, die göttliche Wahrheit, den Menschen nicht zugeführt werden kann. Gottes Wille aber ist, daß Licht werde unter ihnen, und also sucht Er zuerst den Glauben zu vertiefen, und dies ist wieder nur möglich, wenn ein Vorgang in Erscheinung tritt, wo eine Beweisführung wegfällt, er also überirdisches Wirken annehmen läßt. Es können nicht immer den Menschen Beweise geboten werden, und er soll glauben lernen ohne solche. Er wird es auch können, so er im Zweifelsfall Gott Selbst angeht um Aufklärung oder Stärkung des Glaubens. Die Willigkeit, zu glauben, ist schon ein erheblicher Fortschritt, das Glauben-Können dann die Folge des Glauben-Wollens. Denn Gott gibt dem, der glauben will, auch die Kraft, seinen Willen auszuführen, und was ihm heut noch unannehmbar erscheint, kann ihm morgen schon verständlich sein, wenn der Weg zu Gott von ihm gegangen wird und nicht allein der Verstand etwas zu ergründen sucht, was ihm außergewöhnlich erscheint. Gott will um die Wahrheit angegangen werden. Niemals aber soll sich der Mensch berufen fühlen, etwas außergewöhnlich Erscheinendes klären zu wollen ohne göttlichen Beistand. Erfleht er diesen, so wird es bald klar in ihm werden, ob und wieweit göttliches Wirken die Ursache eines ungewöhnlichen Vorgangs ist. Der Glaube und die Liebetätigkeit ist daher unbedingt nötig, will der Mensch ein Urteil fällen, das der Wahrheit entspricht. Wem aber eines von beiden mangelt, der wird auch noch unvollkommen sein in seinem Denken. Er kann die Wahrheit nicht fassen und ist sonach unfähig zum Prüfen dessen, was von Gott den Menschen geboten wird....

Amen