Grâce à la libre volonté l'homme a en son pouvoir la possibilité de se racheter, il est seulement trop faible et sans défense sans l'emploi des moyens de la Grâce, sans l'apport de la Force spirituelle. La Grâce est tout ce que Dieu fournit à l'homme dans Son Amour, si celui-ci la désire. Etre dans la Grâce de Dieu signifie être constamment assisté de Son Amour et cet Amour agit partout où l'homme est en danger. Lorsqu’une âme est menacée d'un danger, l'Amour divin l’aide, si l'homme ne s'oppose pas à cette Aide. Le moyen de Grâce le plus efficace est la prière. La prière est le moyen pour recevoir des Grâces sans limites, c'est-à-dire toujours de nouveau la Force et l'Aide dans toutes les misères et les souffrances de l'âme. La prière fait de sorte que les bons êtres spirituels se mettent à disposition de l'homme en l'aidant, c'est-à-dire donnent la Force qu’ils possèdent en plénitude à l'homme qui la demande dans la prière, parce qu'alors la libre volonté de l'homme a été active pour demander la Force à Dieu, donc la prière est un moyen de recevoir des Grâces illimitées. Un autre moyen pour obtenir la Grâce est de s'activer dans l'amour, parce qu'avec chaque Œuvre d'amour désintéressé pour le prochain la Grâce divine lui afflue sous la forme de l'Amour divin et cela pousse l'homme à une activité d'amour toujours plus vive et seulement à travers l'amour il se rachète, donc la Force dans l'homme s’accroit plus il s'exerce dans l'amour et avec cela il reçoit la Grâce de Dieu, c'est-à-dire que la Force pour son auto-libération augmente. Il ne peut affluer aucune Force ou Grâce à l'homme qui s'acquitte seulement de n'importe quelle formalité, le cœur le plus intérieur doit le pousser à prier et à aimer. Seulement alors la Grâce peut lui être transmise. La préoccupation, la maladie et l'affliction sont des démonstrations de l'Amour divin, parce qu'elles doivent mettre l'homme dans l'état d'employer les moyens de Grâce, donc d’implorer l'Aide dans la prière et de devenir actif dans l'amour pour le prochain. Avec cela Dieu guide les hommes de sorte qu’ils aient le désir d’être dans les Rayons du divin Soleil de Grâce, Il leur offre d’une certaine manière les moyens d’obtenir la Grâce, pour qu'ils s'en servent. Celui qui est parfait spirituellement est dans la même volonté avec Dieu et en tant qu’exécutant de la même volonté il s’efforce aussi d'influencer les êtres sur la Terre, pour qu’ils se servent des moyens de la Grâce pour qu’ils stimulent la volonté de l'homme à être active affectueusement et à demander à Dieu l'apport de Sa Force, seulement alors la libre volonté a bien été utilisée, alors l'homme est actif pour se racheter lui-même, parce qu'il le fait avec l'Aide de Dieu, il accepte la Grâce de Dieu et vit donc dans et avec Dieu.
Amen
TraducteursBy virtue of free will, the human being has it in his power to redeem himself, he is only weak and powerless without the application of the means of grace, without the supply of spiritual strength. Grace is everything that God bestows on man in His love, if he desires it.... To be in God's favour means to be constantly cared for by His love, and this love intervenes wherever a person is in danger. If his soul is in danger, divine love will help him as long as the person himself does not resist this help. The most effective means of grace is prayer. Prayer is the means of receiving unmeasured graces, which means repeated strength and help in all needs and sufferings of the soul. Prayer causes the good spiritual beings to make themselves helpfully available to the human being, that is, to hand over the strength they possess in abundance to the person requesting strength in prayer. For then the free will of man has been active to request power from God. Prayer is therefore a means of receiving unmeasured graces. And a further means of grace is the activity of love.... For with every act of unselfish neighbourly love, divine grace flows to him in the form of divine love, and this urges the human being into ever more active loving activity, and only through love shall the human being redeem himself, thus the more he practises love and thereby receives God's grace, that is, the more strength he receives for his own redemption. No strength or grace can flow to a person who merely fulfils some form; his innermost heart must urge him to pray and to love.... Only then can grace be imparted to him. And worry, illness and affliction are evidence of divine love, for they are intended to bring the human being into a state of using the means of grace, thus to appeal for help in prayer, and to carry out deeds of love for his neighbour. And God thereby directs people such that they desire to stand in the rays of the divine sun of grace; in a manner of speaking, He proposes the means of grace to them so that they make use of them. But the spiritually perfect person is of the same will as God and, as the executor of the will, endeavours in the same way to influence the beings on earth such that they make use of the means of grace.... They stimulate the human being's will to be lovingly active and to appeal to God for His grant of strength.... Only then shall free will be used correctly, only then shall the human being be able to redeem himself, for he does everything with God's help, he makes use of God's grace, and thus lives in and with God....
Amen
Traducteurs