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La nécessité de la prière et de la Force - la prière est la preuve de la foi

Les dangers de la vie terrestre sont indescriptiblement grands si l'homme se fie à sa force, parce que l'adversaire peut employer son pouvoir sans se heurter à la moindre résistance. Et il utilise ce pouvoir pour affaiblir la volonté humaine. Et vu que l'être est toujours encore dans l'état lié, même si cela est sous une forme plus légère, sa volonté sans Soutien au travers de la Force divine n'est pas assez résistante et donc il tombera victime de l'adversaire. Et donc la Force de Dieu doit être absolument demandée, c'est-à-dire que l'homme doit utiliser la Grâce de la prière, sans celle-ci, sans une pensée de demande à Dieu, il est impossible qu’il soit armé contre les dangers terrestres, et l'homme qui croit ne pas avoir besoin de la prière, ne pourra jamais soutenir la lutte sur la Terre. La prière est la reconnaissance de son absence d'aide ; la prière montre la volonté du fils terrestre de correspondre à la Volonté divine ; la prière est le pont vers le Haut pour celui qui s’emploie avec bonne volonté à échapper au pouvoir de l'adversaire et à s'unir avec Dieu. Et cette volonté est le motif qui fait que Dieu satisfait la prière si elle monte vers Lui dans la foi la plus profonde, dans la confiance de Son Aide. L'état d'absence d'aide rend la prière irremplaçable. Celui qui croit donc pouvoir s’en sortir sans prière, qui se sent assez fort d'un coté et de l'autre, souffre trop peu de son état lié, au lieu de désirer devenir libre. Il lui manque donc encore la connaissance de sa situation actuelle, de son origine et de sa destination. La vie terrestre lui suffit et il croit pouvoir l’affronter avec sa force. Mais il ne reconnaît pas la Puissance qui est au-dessus de lui comme une Entité à laquelle il peut se confier ou demander de l'aide. Et donc il ne peut pas prier et invoquer un Être dont il doute. Il lui manque donc la foi. Et d'autre part la prière est toujours la preuve d'une foi intérieure, alors qu'un homme mécréant ne priera jamais. Donc, l'homme doit d’abord croire, avant qu'il puisse se servir des Grâces de la prière, et l'homme auquel il manque la foi est indiciblement à plaindre, vu qu’il lui manque toute Aide spirituelle sans laquelle il ne peut pas progresser vers le Haut. Donc la prière ne peut pas être exclue de la vie terrestre, si celle-ci doit être vécue selon le but et procurer à l'âme un développement réussi vers le Haut. Parce que seulement à travers la prière l'homme établit la liaison avec la bonne Force spirituelle, et seulement maintenant il peut s'acquitter de sa tâche terrestre, seulement maintenant il peut faire tout ce qui procure à son âme un degré supérieur de maturité et donc cela est l'unique but de la vie terrestre.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

Gebets-Notwendigkeit und Kraft.... Gebet Beweis des Glaubens....

Die Gefahren des Erdenlebens sind unbeschreiblich groß, so sich der Mensch auf seine eigene Kraft verläßt. Denn es kann der Widersacher seine Macht gebrauchen, ohne auf irgendwelchen Widerstand zu stoßen. Und er nützet diese Macht zur Schwächung des menschlichen Willens. Und da das Wesen doch noch immer im gebannten Zustand ist, wenn auch in erleichterter Form, ist dessen Wille ohne Unterstützung durch göttliche Kraft nicht genügend widerstandsfähig und wird also dem Feind zum Opfer fallen. Und deswegen muß unbedingt die Kraft aus Gott angefordert werden, d.h., es muß der Mensch die Gnade des Gebetes nützen, er kann ohne das Gebet, ohne den bittenden Gedanken zu Gott, unmöglich den irdischen Gefahren gegenüber gewappnet sein, und es wird der Mensch, der das Gebet nicht zu benötigen glaubt, nimmermehr den Kampf auf Erden bestehen. Es ist das Gebet das Zugeständnis seiner Hilflosigkeit; es beweist das Gebet den Willen des Erdenkindes, dem göttlichen Willen zu entsprechen; es ist das Gebet die Brücke nach oben, die also betreten wird im guten Willen, der Gewalt des Widersachers zu entfliehen und sich mit Gott zu vereinen. Und dieser Wille ist Anlaß dazu, daß Gott das Gebet erhört, so es zu Gott emporsteigt in tiefster Gläubigkeit, im Vertrauen auf Seine Hilfe. Der Zustand der Hilflosigkeit macht das Gebet unentbehrlich. Wer also ohne Gebet auszukommen glaubt, der fühlt sich selbst stark genug einerseits und leidet andererseits zu wenig unter seinem gebannten Zustand, als daß er davon befreit zu werden begehrt. Ihm fehlt also noch die Erkenntnis seiner derzeitigen Lage, seines Ausganges und seiner Bestimmung. Es genügt ihm das Erdenleben, dieses glaubt er meistern zu können aus eigener Kraft. Er erkennt aber auch nicht eine über ihm stehende Macht an als eine Wesenheit, Der er sich anvertrauen oder Sie um Hilfe angehen kann. Und also kann er auch nicht beten und ein Wesen anrufen, Das ihm zweifelhaft ist. Es fehlt ihm also der Glaube. Und so ist das Gebet andererseits immer ein Beweis innerer Gläubigkeit, während ein ungläubiger Mensch niemals beten wird.... Es muß also der Mensch zuerst glauben, ehe er die Gnaden des Gebetes in Anspruch nehmen kann, und es ist der Mensch, dem es an Glauben mangelt, unsagbar zu bedauern, fehlt ihm doch jegliche geistige Hilfe, ohne die er aber den Weg zur Höhe nicht beschreiten kann. Daher ist das Gebet nicht auszuschalten im Erdenleben, soll dieses zweckentsprechend gelebt werden und der Seele den Erfolg einer Höherentwicklung eintragen. Denn es stellt durch das Gebet der Mensch erst die Verbindung her mit guter geistiger Kraft, und nun erst kann er seiner Erdenaufgabe gerecht werden.... nun erst kann er alles tun, was seiner Seele einen höheren Reifegrad einträgt und also einzigster Zweck des Erdenlebens ist....

Amen

Traducteurs
This is an original publication by Bertha Dudde