• Retour

« Et le monde sera racheté de tous ses péchés....»

Et le monde sera racheté de tous ses péchés. Ainsi le Seigneur a parlé un jour aux hommes, Il a annoncé le Rédempteur, Il a promis aux hommes la Libération de toute faute. Jésus Christ s'est acquitté de cette Promesse à travers Sa souffrance et Sa mort sur la Croix. Mais comment sont les choses avec le monde, c'est-à-dire avec les hommes eux-mêmes, en ce qui concerne cette Libération? Le Seigneur a fait tout cela pour s'acquitter de cette Promesse, mais que doit faire l'homme pour avoir part à la divine Promesse? D'abord il doit avoir la volonté de se laisser racheter. Donc à travers la reconnaissance du Christ comme Fils de Dieu et Rédempteur du monde il doit vouloir faire partie de ceux qui ont été rachetés au travers de Sa mort sur la Croix. Il doit être prêt à accueillir les Grâces de l'Œuvre de Libération ce qui se traduit par une volonté fortifiée à travers une intime prière qui fait que tout soit exécutable et donc puisse être transformé en action. Auparavant la volonté était liée au pouvoir de l'adversaire et il n'y avait aucun moyen de se libérer de ce pouvoir, parce que l'homme à travers sa faute du péché était trop faible pour offrir résistance. L'Amour divin Lui-même s'est sacrifié pour cela, pour que le pouvoir de l'adversaire soit cassé, et donc que la volonté de l'homme puisse devenir assez forte pour se dédouaner de ce pouvoir. Donc en premier lieu la force de volonté doit être demandée à travers la prière. En même temps l'homme doit se former dans un être affectueux, chose qui maintenant lui est seulement possible au travers de l'Œuvre d'Amour du Seigneur, parce que seulement à travers l'Amour le péché est éteint. Donc l'homme, qui veut être racheté du péché, doit être dans l'amour, donc être compénétré du Rayon de l'Amour divin, ce qui a poussé Jésus à Se sacrifier pour la faute des péchés de l'humanité. L'homme doit attester d’une manière positive la grande Œuvre de Miséricorde, reconnaître l'Amour du Christ et avoir lui-même la volonté d’être dans le cercle de ceux pour lesquels le Seigneur est mort sur la Croix, il doit reconnaître l'Œuvre de Libération et vouloir être racheté, donc profiter des Grâces de l'Œuvre de Libération, invoquer la Miséricorde de Dieu au travers de Jésus, supplier Jésus en tant que Médiateur entre lui et Dieu pour être guidé. Ce que vous demanderez au Père en Mon Nom, Il vous le donnera. Par Son Fils toute faute du péché doit être éteinte, et par Son Fils le Pardon des péchés est assuré à tous les hommes. Donc celui qui croit en Jésus Christ, qui croit qu’Il est le Fils de Dieu Lequel au travers de Sa mort sur la Croix a racheté le monde de tous ses péchés, sera lui-même racheté au travers de sa foi, parce qu'il accepte les Grâces que le Rédempteur Lui-même lui offre, il se laisse racheter à travers sa volonté. Il affirme l'Œuvre de Libération, reconnaît le très grand Amour divin, reconnaît sa très grande faute, reconnaît son indignité et son impuissance à se libérer tout seul. Levez les mains vers le Christ en suppliant et en demandant Miséricorde. Ainsi donc vous deviendrez libre de toute faute. L'Œuvre d'Amour du Sauveur pour l'humanité peut être mesurée dans sa Grandeur seulement lorsque l'homme s'imagine les délices célestes comme aussi les indicibles souffrances dans l'au-delà, et que donc il imagine soit l'état racheté comme celui lié, en reconnaissant que seulement l'infini Amour de Jésus l'a poussé à prendre sur Lui d’indicibles douleurs pour préserver de la douleur les âmes dans l'au-delà. Mais si Son Amour n'est pas reconnu, alors l'Œuvre de Libération du Seigneur est mise en doute ou bien vraiment niée, l'homme s'exclut lui-même du cercle de ceux que le Seigneur a racheté à travers Sa mort sur la Croix, parce que lorsque le Seigneur dans Son Amour lui offre le Cadeau de Grâce le plus délicieux et qu’il le repousse, c’est sa faute si dans l'au-delà d'indicibles souffrances viennent sur lui. Sans Jésus Christ aucun être ne peut être racheté, parce que sa volonté a été liée trop longtemps, c'est-à-dire a été au pouvoir de Satan jusqu’à ce que le Christ Lui-même rachète cette volonté. Le détachement a eu lieu à travers la mort du Christ sur la Croix. Le Seigneur est mort pour chacun et donc la volonté de chacun peut être libérée du pouvoir de l'adversaire, mais sans cette Libération son pouvoir est si grand que l'homme tout seul ne peut jamais et encore jamais se dédouaner de lui.

Amen

“En de wereld zal verlost zijn van alle zonden”

En de wereld zal verlost zijn van alle zonden. Zo heeft de Heer eens tot de mensen gesproken. Hij heeft de Verlosser verkondigd. Hij heeft de mensen de verlossing van alle schuld beloofd. En Jezus Christus heeft deze belofte vervuld door Zijn lijden en sterven aan het kruis. Maar hoe staat de wereld, dat wil zeggen de mensen zelf, tegenover deze verlossing? De Heer heeft alles gedaan om deze belofte te vervullen. Maar wat moet de mens doen om aan de goddelijke belofte deelachtig te kunnen worden?

Hij moet eerst de wil hebben om zich te laten verlossen. Hij moet dus door het erkennen van Christus als de Zoon van God en de Verlosser van de wereld tot diegenen willen behoren, die verlost worden door Zijn dood aan het kruis. Hij moet bereid zijn om de genaden van het verlossingswerk in ontvangst te nemen, zoals door vurig gebed een sterkere wil te krijgen, die alles uitvoerbaar laat worden, dus in de daad omgezet kan worden.

Voorheen was de wil door de macht van de tegenstander gebonden en er was geen middel om zich uit deze macht te bevrijden, want de mens was door zijn zondenschuld te zwak om tegenstand te bieden. De goddelijke liefde gaf zichzelf met dat doel over, dat de macht van de tegenstander gebroken werd, dus de wil van de mens zo sterk kon worden, dat ze zich uit deze macht kon ontrukken. Dus de wilskracht moet eens eerst gevraagd worden door het gebed.

En de mens moet zich tegelijkertijd tot een liefhebbend wezen vormen, wat eveneens nu pas mogelijk voor hem is door het liefdeswerk van de Heer. Want enkel door de liefde wordt de zonde uitgewist. Daarom moet de mens, die verlost wil worden van de zonde, in de liefde staan, dus eveneens door de straal van goddelijke liefde doordrongen zijn, die Jezus ertoe bewoog om Zich voor de zondenschuld van de mensheid op te offeren. De mensheid moet zich positief opstellen ten opzichte van het grote werk van barmhartigheid, de liefde van Christus inzien en zelf willen, dat hij in de kring van degenen mag staan, voor wie de Heer aan het kruis gestorven is. Hij moet het verlossingswerk erkennen en verlost willen worden.

Degene, die ter wille van Jezus een beroep doet op de barmhartigheid van God, die Jezus als middelaar tussen zichzelf en God om Zijn voorspraak smeekt, doet dus een beroep op de genaden van het verlossingswerk. Als u in Mijn naam de Vader vraagt, dan zal Hij het u geven. Ter wille van Zijn Zoon moet de hele zondenschuld gedelgd worden. Ter wille van Zijn Zoon wordt alle mensen vergeving van de zonde beloofd.

Degene, die dus gelooft in Jezus Christus, dat Hij de Zoon van God is, Die door Zijn dood aan het kruis de wereld verlost heeft van alle zonden, die zal ook door zijn geloof verlost worden. Want hij neemt de genade aan, die de Verlosser hem Zelf biedt. Hij laat zich door zijn wil verlossen. Hij aanvaardt het verlossingswerk. Hij erkent de enorm grote goddelijke liefde. Hij erkent zijn enorm grote schuld. Hij erkent zijn onwaardigheid en zijn machteloosheid om zichzelf daarvan te bevrijden. Hij heft smekend de handen op naar Christus en vraagt om erbarmen. En zo wordt hij vrijgemaakt van alle schuld.

Het liefdeswerk van de Heiland voor de mensheid kan pas dan in zijn grootte beseft worden, wanneer de mens zich zowel de hemelse gelukzaligheden, alsook het ontzaglijke lijden in het hiernamaals voorstelt, dus zowel de verloste, alsook de gebonden toestand. Wanneer hij zich voorstelt, dat alleen Zijn eindeloze liefde Jezus ertoe bewogen heeft onnoemelijke pijnen op zich te nemen om de zielen die pijnen in het hiernamaals te besparen.

Maar als Zijn liefde niet erkend wordt, dus het verlossingswerk van de Heer betwijfeld of geheel ontkend wordt, sluit de mens zichzelf uit van de kring van degenen, die de Heer verlost heeft door Zijn dood aan het kruis. Want als de Heer in Zijn liefde hem het heerlijkste genadegeschenk aanbiedt en hij wijst het af, is het zijn eigen schuld, wanneer hem in het hiernamaals onnoemelijk leed overkomt.

Zonder Jezus Christus kan geen enkel wezen verlost worden, als Christus Zelf deze wil niet verlost had, want de wil was zo lang gebonden, dat wil zeggen in de macht van satan. De verlossing vond plaats door de dood van Christus aan het kruis. De Heer stierf voor iedereen en daarom kan elke wil vrij worden van de macht van de tegenstander, maar zonder de verlossing is de macht van de tegenstander zo groot, dat de mens zich alleen nooit aan hem kan ontrukken.

Amen