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L'inutilité et la caducité des biens terrestres

Le plus grand problème du temps présent est l’accumulation des biens terrestres. Ils s’accroissent de plus en plus d’une manière effrayante et il se passera un temps infini jusqu'à ce que les conséquences d’un tel comportement soient éteintes. Intervenir sur la vie publique n’est possible que seulement dans une mesure limitée, parce que d’innombrables disciples de Mammon pourraient profiter illégalement de cela, pour essayer d’acquérir ce que la Bonté de Dieu voudrait enlever à l'homme pour le salut de son âme, parce qu'il doit exister des biens terrestres pour mettre à l'épreuve la force de l'homme et pour en détourner sa volonté et son désir ardent, parce que seul un renoncement à de tels stimuli alléchants peut entrainer la séparation de l'âme et de la matière. Si maintenant le Bras de Dieu voulait s'étendre sur tous les propriétaires, en enlevant ou en détruisant par la force leurs possessions, alors cela ne permettrait jamais un libre rejet volontaire délibéré pour atteindre cette marche spirituelle avec la pleine volonté et donc toutes les tentations doivent rester dans le monde justement pour l'âme, pour que l'homme se dépasse lui-même et se détache du désir pour tout ce que le monde offre. Mais maintenant les hommes tendent à l'argent et à la possession d’une manière épouvantable en pensant seulement à cela et jamais au salut de leur âme, alors dans un tel temps il y a un immense danger pour l'humanité et ce danger peut être affrontés seulement par le Seigneur, afin que la caducité de toute possession terrestre soit mise devant les yeux des hommes à travers des catastrophes naturelles, des maladies et d’autres événements, qui diminuent les possessions et les font même parfois disparaître entièrement, sans que les autres cotés soient touchés pour que l’incitation pour le péché diminue et que les hommes reconnaissent facilement l'Auteur de leurs présumés dommages; cela doit les amener à bien réfléchir, lorsqu’est clairement reconnaissable et perceptible l'Intervention d'une Puissance supérieure.

Ce que l'homme croit posséder avec trop de sécurité et voudrait protéger craintivement du monde et du prochain, parce qu’il veut le posséder pour lui seul, est une abomination devant Dieu. Qui partage volontairement avec le prochain son avoir et son patrimoine, alors qu’il ne possède que le juste nécessaire, qui avec son surplus soutient les pauvres, ses biens remplissent leur véritable but et même sont conservés voire même augmentés. L'homme n'aura jamais à craindre d'arriver dans une grande misère, lorsqu’il s’efforce toujours d'adoucir la misère des pauvres, parce que comme il mesure, il sera mesuré. Quelqu‘un qui pense toujours seulement à son bien-être, doit se rendre compte que le Seigneur lui fera sentir Sa présence et prendra la Main sur lui là où il est le plus sensible à saisir, afin que lui soit enlevé son avoir et son patrimoine, et son présumé niveau de vie sera mis à mal, alors seulement l'âme devra s’affirmer, afin qu'elle éprouve l’envie de sortir de la misère corporelle et de tout faire pour vivre complaisamment au Seigneur et de tendre aux biens spirituels. Sur la Terre le pouvoir de l'argent et du patrimoine sont importants, mais pas dans l'Éternité. Là tout sera caduc, les âmes de ceux qui considéraient le pouvoir et la richesse comme des dieux vivront dans un état très humble, tandis que ceux qui n’étaient pas enclins aux biens du monde et en ont reconnu la nullité seront placés dans une position plus élevée.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

VRIJEDNOST I PROLAZNOST ZEMALJSKOG DOBRA....

Najveći problem današnjice je prikupljanje zemaljskog dobra.On doista strahovito raste, i proći će beskrajno vremena, prije nego posljedice takvih pobuda budu opet uklonjene.... U javni život je moguće umiješati se samo u ograničenoj mjeri, budući bi bezbrojni sljedbenici Mamona (novca,bogatstva), to mogli iznova iskoristiti, pokušavajući nezakonito prisvojiti ono što bi Božja dobrota htjela ukloniti čovjeku zbog spasenja njegove duše. Jer, zemaljsko dobro mora postojati da iskuša snagu ljudi, i njihovu volju i žudnju od toga odvrati,budući jedino dobrovoljno odustajanje od takvih podražaja privlačenja, može rezultirati razdvajanjem duše od materije. Ako bi se sada Božja ruka željela protegnuti nad svim posjednicima, prisilno im oduzimajući ili uništavajući posjed, onda nikada ne bi mogla biti dosegnuta duhovna razina slobodnog odvraćanja s punom voljom, i stoga sve kušnje za dušu u svijetu moraju i dalje postojati, tako da čovjek nadvlada sebe samoga i odvoji se od žudnje za svim što svijet stalno nudi. Ako sada ljudi streme novcu i imetku na tako zastrašujući način, da misle jedino na to, a nikada na spasenje njihove duše, onda u takvom vremenu također leži ogromna opasnost za čovječanstvo, a ova opasnost može biti prepriječena jedino od strane Gospoda, tako da propadljivost (prolaznost) sveg zemaljskog posjeda bude postavljena ljudima pred oči, kroz prirodne katastrofe, bolesti i druge događaje koji umanjuju svu imovinu, i omogućuju im da skoro potpuno propadne, bez da drugom rukom bude zgrabljena, tako da poticaj na grijeh bude manji, i da ljudi lako prepoznaju Tvorca njihovog navodnog gubitka. Budući je na određeni način baš za promisliti, kada se sasvim jasno prepoznatljivo može osjetiti intervencija više sile. Treba se opet i opet uzdrmati (poljuljati) ono što čovjek još previše sigurno vjeruje da posjeduje, i što bi bojažljivo želio čuvati od svijeta i od bližnjih. Budući ova želja za isključivim posjedovanjem, je ono što je odvratno pred Bogom.... Tko svoja dobra i imovinu rado dijeli s bližnjim čiji posjed je tek oskudan.... tko od svoga obilja potpomaže siromahe, njegova dobra ispunjavaju istinsku svrhu, i također će biti sačuvana, pa čak i povećana.... Čovjek se nikada ne treba bojati da će zapasti u veliku bijedu, ako se on uvijek trudi ublažiti bijedu siromaha.... Jer, kako ti mjeriš, tako će i tebi biti izmjereno.... Tko uvijek najprije misli samo na sebe i na svoj ugodan (lagodan) život, treba očekivatida mu Gospod Sebe učini vidljivim, i dohvati ga upravo tamo gdje je najosjetljiviji za dohvatiti.... da mu oduzme njegovu imovinu i dobra, te njegov lagodni život bude doveden u pitanje, i tek tada se duša mora iskazati, da pronađe izlaz iz tjelesne nevolje, i sa svoje strane sada učini sve, kako bi živjela Bogu ugodno, i težila duhovnim dobrima. Na Zemlji je doduše značajna moć novca i imovine, ali ne u vječnosti....Tamo će sve biti bezvrijedno, sasvim nisko će živjeti duše onih koji su na Zemlji gledali moć i bogatstvo kao njihovog boga, namjesto toga će nad mnogim biti postavljeni oni koji su bili nenaklonjeni dobrima svijeta, i prepoznali njihovu ništavnost.

AMEN

Traducteurs
Traduit par: Lorens Novosel