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Duda en las enseñanzas dogmáticas - Coerción espiritual

Encontrarse en un dilema interior frente a los dogmas es sólo una ventaja siempre, porque eso demuestra la voluntad a la Verdad y porque entonces también puede serle al hombre dirigida la Verdad, porque él se abre a la acogída de ella. En toda duda es preferible la seguridad aboluta, mientras que no se trate de la “Verdad directamente – proporcionada”, mas a la cual le parecerá plausible a un hombre que es serio anhelante de la Verdad, incluso si han precedido dudas.

Mas en todo caso demuestra la duda que a ese hombre no le es igual qué clase de ideas espirituales se le ofrece. Y por eso se ha de sentenciar en todo caso, si a los hombres se les prohibe que reflexionen sobre un dogma, sobre la autorización de la Verdad. El hombre tiene la obligación de reflexionar sobre eso, porque él solo lleva la responsabilidad para su alma, porque esa responsabilidad no puede cargarla a aquellos que exigen la aceptación de un dogma sin que se ponga en duda.

Cuando el hombre reflexione primero, puede serle provechoso las ideas espirituales y entonces sentirá el deseo de la Verdad si es para él cosa seria. Se escandalizará de las enseñanzas deformadas o falsas. Él empezará a dudar y eso es, en verdad, una bendición, pues ahora él se abre al afluir espiritual, el que a través del mundo de la Luz le será mentalmente dirigido.

Es tan fácil que el hombre llegue a la Verdad, pues el anhelo de ella le asegura también la donación de ella. Pero los hombres se encuentran en una cierta inercia mental, precisamente a causa del truco bien calcado por el adversario de Dios, de que se les prohiba a los hombres una reflexión sobre eso que se les exige que ellos crean. Es eso uno de sus medios más infames, por medio del cual él ha subyugado a los hombres y él puede mantenerlos en la ceguera del espíritu.

Pero el hombre tampoco podrá disculparse, pues igual lo que la “presunta iglesia” exija de él, él puede dirigirse en todo momento a Dios Mismo y dejarse aconsejar e instruír por Él. Y un pensamiento tan sólo de querer cumplir la Voluntad de Dios, se le manifestaría, en verdad, también la Voluntad de Dios, pues Dios tiene suficientes medios y caminos para corresponder al anhelo del hombre.

Pero precisamente ese “anhelo” falta a los hombres y ellos se atrincheran detrás de ese mandamiento sin examinar y sin escrúpulos aceptando cada dogma. Y de ese modo se ha creado el enemigo de Dios muchas posibilidades para entremezclar la pura Verdad con el error, sin que se escandalizaran de ello. Y por eso es toda duda el primer paso, apra escapar de ese ámbito suyo. Toda duda demuestra el propio pensar y el empleo del entendimiento, el cual dió Dios a cada hombre, porque se trata de una libre decisión de la voluntad en la vida terrena.

Cada hombre tiene que responder de sí mismo, y su entendimiento puede ayudarle a ello, si él quiere llegar a Dios cumpliendo su obligación terrena. Pero esa decisión de la libre voluntad impide el enemigo de Dios, al querer obligarlos a que se apropien de sus ideas, pero las que jamás conducen a Dios.

Y por eso, mientras se ejerza en los hombres la coerción espiritual, mientras se les impida aún en procurarse conocimientos y que elijan libremente su modo de pensar, tanto tiempo se encuentran aún bajo el poder del enemigo, del que se escaparían en seguida, si ellos siguieran a las dudas que en ellos surgen y trataran de conseguir el conocimiento verdadero.

Y Dios sale al encuentro de ellos. Primero deja Él que ellos reconozcan claramente lo infundado y falso y luego les dirige también la pura Verdad, la que disipará su duda y la que ellos aceptarán sin inconvenientes y convencidos como Verdad. Pues el entendimiento no sólo debe ser aprovechado en el aspecto terrenal, sino para poner en claro las cosas espirituales, es igualmente el cometido del intelecto.

Y como el hombre aspire a perfeccionarse seriamente, de llegar a Dios y de pensar, querer y obrar correspodientemente a Su Voluntad, puede él estar también seguro de que Dios no lo deja caer en el error, porque Él Mismo es la “Eterna Verdad” y Él quiere también que Sus criaturas anden en la Verdad.

Amén

Traductor
Traducido por: Pilar Coors

Zweifel an Glaubenslehren.... Geistiger Zwang....

In inneren Zwiespalt zu geraten einer Glaubenslehre gegenüber ist immer nur von Vorteil, weil es den Willen zur Wahrheit beweiset und weil dann auch dem Menschen gedanklich die Wahrheit zugeleitet werden kann, weil er sich öffnet zum Empfang. Jeder Zweifel ist der absoluten Sicherheit vorzuziehen, solange es sich nicht um die direkt vermittelte Wahrheit handelt, die aber einem ernstlich nach Wahrheit verlangenden Menschen dann auch annehmbar erscheinen wird, selbst wenn Zweifel vorangegangen sind. In jedem Fall aber beweiset der Zweifel, daß es dem Menschen nicht gleichgültig ist, welcher Art das ihm dargebotene Geistesgut ist. Und darum ist es in jedem Fall zu verurteilen, wenn es den Menschen untersagt wird, nachzudenken über eine Glaubenslehre, über die Berechtigung des Wahrheitsanspruches einer solchen.... Es hat der Mensch die Pflicht, darüber nachzudenken, weil er allein auch die Verantwortung zu tragen hat für seine Seele.... weil diese Verantwortung nicht abgewälzt werden kann auf jene, die ungezweifelte Annahme einer Glaubenslehre fordern. Erst wenn der Mensch selbst nachdenkt, kann geistiges Gut ihm nützlich werden, und dann wird er auch.... so er es ernst meint und Wahrheit verlangt.... Anstoß nehmen an verbildeten oder unwahren Lehren. Er wird zumeist zu zweifeln anfangen, und es ist dies wahrlich ein Segen, denn nun erschließet er sich den geistigen Strömen, die gedanklich durch die Lichtwelt ihm zugeleitet werden. Es ist so einfach, daß der Mensch zur Wahrheit gelangt, denn das Begehren danach sichert ihm auch die Zuwendung der Wahrheit. Es sind aber die Menschen in eine gewisse Denkfaulheit geraten eben durch den vom Gegner Gottes wohlausgedachten Trick, den Menschen ein Nachdenken darüber, was zu glauben gefordert wird, zu untersagen.... Es ist dies eines seiner schändlichsten Mittel, durch das er sich die Menschen unterjocht hat und er sie in Blindheit des Geistes erhalten kann.... Aber es wird sich auch der Mensch nicht entschuldigen können, denn was auch die "vermeintliche Kirche" von ihm verlangt.... er kann sich jederzeit an Gott Selbst wenden und sich von Ihm beraten und belehren lassen, und ein einziger Gedanke nur, den Willen Gottes erfüllen zu wollen, würde ihm wahrlich auch den Willen Gottes offenbaren, denn Gott hat Mittel und Wege genug, nun (um) dem Begehren des Menschen zu entsprechen. Aber ebendieses "Begehren" fehlt den Menschen, und sie verschanzen sich hinter jenes Gebot.... ungeprüft und bedenkenlos jede Glaubenslehre anzunehmen. Und dadurch schuf sich der Gegner Gottes viele Möglichkeiten, die reine Wahrheit zu durchsetzen, ohne daß daran Anstoß genommen wurde. Und darum ist jeder Zweifel der erste Schritt, diesem seinem Gebiet zu entschlüpfen; jeder Zweifel beweiset eigenes Denken und Nützen des Verstandes, den Gott jedem Menschen gab, weil es um eine freie Willensentscheidung im Erdenleben geht. Jeder Mensch muß für sich selbst einstehen, und sein Verstand kann ihm dazu verhelfen, wenn er will, daß er zu Gott gelange, daß er seine Erdenaufgabe erfülle. Diesen freien Willensentscheid aber unterbindet der Gegner Gottes, indem er sie zwingen will, daß sie sich sein Gedankengut zu eigen machen sollen.... das aber niemals hinführt zu Gott.... Und solange also noch der geistige Zwang die Menschen beherrscht, solange es ihnen noch untersagt ist, sich Kenntnis zu verschaffen und frei sich ihr Gedankengut zu wählen, so lange stehen sie noch unter der Macht des Gegners, dem sie aber sofort entrinnen, wenn sie dem in ihnen auftauchenden Zweifel nachgehen und sich rechte Kenntnis zu erlangen suchen.... Und diesen kommt Gott entgegen, Er lässet sie zuvor das Haltlose und Falsche klar erkennen und leitet ihnen dann auch die reine Wahrheit zu, die ihre Zweifel zerstreuen wird und die sie unbedenklich und überzeugt als Wahrheit annehmen. Denn es soll der Verstand nicht nur genützt werden in irdischer Beziehung, sondern Geistiges zu ergründen und klarzustellen ist gleichfalls Aufgabe des Verstandes, sowie der Mensch ernstlich strebt, sich zu vollenden, zu Gott zu gelangen und Seinem Willen entsprechend zu denken, zu wollen und zu handeln.... Dann kann er überzeugt sein, daß Gott ihn nicht dem Irrtum verfallen lässet, weil Er Selbst die "Ewige Wahrheit" ist und Er auch will, daß Seine Geschöpfe in der Wahrheit wandeln....

Amen

Traductor
This is an original publication by Bertha Dudde