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Libertad de voluntad.... (Teoría de la predestinación)

El sol del espíritu debería levantarse y ahuyentar la oscuridad.... Donde hay oscuridad debería haber luz, donde reina incomprensión e ignorancia, allí, la Palabra de Dios debería arrojar luz y claridad, porque es Dios Mismo, Quien instruye a los hombres cuando quieren recibir Su palabra. Y Él les da las enseñanzas en la forma correcta, correspondiente a su voluntad de verdad y de acuerdo con su receptividad y dignidad. Y esta es Su palabra:

Intentad, de imaginaros la voluntad divina como principio básico según lo cual todo sucede en la tierra y en el cielo....

Intentad, de valorar esta voluntad divina como primero, y luego solo miraréis cualquier suceso solo desde este lado, que la voluntad divina no puede ser no involucrada porque sin la voluntad de Dios, otra voluntad no puede manifestarse .... Incluso si es completamente opuesta.

Cualquier voluntad, ya sea buena o mala, debe ser sancionada primero por la voluntad de Dios antes de que pueda actuar, de modo que todos los sucesos se basen en la voluntad divina, pero esto no significa que dios apruebe lo que la mala voluntad dará a luz. Sin embargo, la mala voluntad no podría ser, si Dios no hubiese capacitado a los seres humanos a querer, entonces cualquier voluntad se basa en la voluntad de Dios....

Pero Dios nunca determina que el hombre quiera lo bueno o lo malo, sino que la dirección de su voluntad depende de él mismo, y este es el libre albedrio....

Que el hombre puede querer es un regalo de Dios, el destino de Dios o también una gracia de Dios.... Pero lo que quiere es su propia determinación, en la que Dios le da plena libertad, incluso si se le puede impedir hacer lo que quiere. Sin embargo, su voluntad se ha puesto en acción, ha indicado la dirección de su voluntad hacia Dios, y es esta dirección de la voluntad para la que debe responsabilizarse.

Y los mandamientos divinos son el criterio para la buena o mala voluntad. Así que Dios nunca tratará de influir en la voluntad humana, de violar Sus mandamientos, sino poner los pensamientos en su corazón para tomar posición sobre uno de los mandamientos....

Entonces siempre se le acercará el bien o el mal y, según la determinación divina, la voluntad del hombre se activará.... Pero cómo él decide depende del hombre. Y dios hará que exprese su voluntad a través de sucesos terrenales, y por lo tanto, los sucesos terrenales se acercan a él de tal manera, como son más favorables para su decisión de voluntad. Y este es el destino, su curso de vida predeterminado, que tiene en cuenta todas sus predisposiciones y le brinda la mayor oportunidad de dejar que su voluntad actúe en la dirección correcta.

La libertad de la voluntad es a menudo mal comprendida, porque está relacionada con el desempeño da la actividad terrenal, y una llama una ejecución impedida de lo que el hombre quiere, una voluntad no libre.... La opción de ejecución es completamente independiente de la voluntad misma.... Esta es libre, es decir, el hombre mismo determina la dirección que toma la voluntad, y la libertad de la voluntad nunca será tocada por Dios.... Pero la libertad de voluntad puede ser mal utilizado tanto para el trabajo en contra de Dios como también para el pensamiento en contra de Dios.

Incluso entonces el hombre usa la fuerza de Dios, es decir, la fuerza vital que fluye hacia él y, en consecuencia, en cierto sentido, el consentimiento de Dios, porque nada puede suceder sin Su voluntad y sin Su voluntad el hombre tampoco sería capaz de pensar. Y, sin embargo, no se puede decir que Dios ha determinado la voluntad del hombre para su pensamiento y actuación.

Incluso si Dios Mismo ha puesto la voluntad en el hombre, no ha dirigido esta voluntad para hacer obras buenas o malas. Y esto debe mantenerse por separado, de lo contrario habría que negar un libre albedrio y el hombre nunca podría tener derecho a la perfección.

La mayoría de los hombres relacionan la libertad de voluntad con acciones, pensamientos y sucesos puramente terrenales, y a menudo experimentan que no están libres porque las acciones y sucesos no siempre corresponden a su voluntad. Entonces la voluntad de Dios se manifiesta obviamente, y desafían ansiosamente la teoría del libre albedrio.

Pero incluso entonces “voluntad” y la “posibilidad de ejecución” son términos diferentes, porque el hombre puede dar a la voluntad la dirección que quiera en cualquier momento.

Pero en el aspecto espiritual, sin embargo, la voluntad siempre podrá llevarse a cabo, porque lo que el hombre quiera, a él también llega la fuerza, solo que su voluntad determina el origen de la fuerza, que la fuerza se le llega desde arriba o abajo, que el entonces se entrega a la fuerza a la que se inclina su voluntad. Pero aun así Dios da Su aprobación, es decir, que no obstaculiza el curso de desarrollo del hombre, aunque se aleja de Él, porque le ha dado al ser la libertad de voluntad y eternamente no abolirá esta libertad, por lo que vive su última etapa en la tierra como hombre que debería darle la madurez final....

Amén

Freedom of the will.... (doctrine of predestination)

The sun of the spirit shall rise and chase away darkness.... where there is darkness there shall be light, where there is lack of understanding and ignorance there shall be enlightenment by the word of God, for it is God Himself Who instructs people if they want to receive His word. And He truly gives them these instructions in the right form, in accordance with their will for truth and according to their receptivity and worthiness. And this is His word: Try to think of the divine will as the fundamental principle according to which everything takes place in heaven and on earth.... try to let this divine will apply first, and then you will only look at every event from this side, that the divine will cannot be uninvolved in it, for without (His) God's will no other will can come into effect.... even if it is completely adversarial. Every will, whether good or evil, must first be sanctioned by His will before it can come into activity, thus the divine will underlies every happening, which, however, does not mean that God approves of what the evil will gives birth to. Nevertheless, even the evil will could not be if the human being were not enabled by God to want, thus every will is founded in God's will.... But God never determines man to want good or evil, but the direction of his will is left up to him, and this is free will.... The fact that the human being can want is God's gift, God's destiny or also a grace of God.... but what he wants is his own destiny, in this God leaves him complete freedom, even though he can also be prevented from carrying out what he wants. Nevertheless, his will has been put into action, he has declared the direction of his will to God, and it is this direction of will for which he has to answer. And the divine commandments are the standard for good or evil will. Thus God will never try to influence the human will to violate His commandments, but He will put the thoughts into his heart to take a stand on one of the commandments.... Thus good and evil will always approach him, the will in the human being will also be stimulated according to divine determination.... however, it is up to the human being how he decides. And God will cause him to express his will through earthly events, and therefore earthly events approach him in a way which is most favourable to his decision of will. And this is fate, his predetermined course of life, which takes all his predispositions into account and gives him the greatest opportunity to let his will become active in the right direction. Freedom of will is very often misunderstood, for it is related to the execution of earthly activity, and a prevented execution of what the human being wants is called unfree will.... The possibility of execution is completely independent of the will itself.... This is free, i.e. the human being himself determines the direction the will takes, and the freedom of his will will never be touched by God.... However, freedom of will can be misused for God-opposing activity as well as for God-opposing thinking. Even then the human being makes use of the strength from God, i.e. the life force which flows towards him, and consequently, in a certain sense, of God's approval, because without His will nothing can happen and without His will the human being would also not be able to think. And yet, it cannot be said that God has determined the human being's will for his thinking and acting. Even if God Himself placed the will in the human being, He nevertheless did not direct this will to good or evil deeds. And this has to be kept apart, otherwise free will would have to be denied and the human being could never have a claim to perfection. People usually relate the freedom of will to purely earthly actions, thoughts or events, and they often experience that they are very unfree because actions, thoughts and events do not always correspond to their will. Then the will of God obviously expresses itself and they eagerly contest the doctrine of free will. But even then 'will' and 'possibility of execution' are still different terms, because the human being can always give the will the direction he likes. In spiritual terms, however, the will will always be able to be carried out, for what the human being wants he also receives the strength for, except that his will also determines the origin of the strength, that the strength is supplied to him from above or also from below, thus he hands himself over to the strength which his will inclines towards. But even then God gives His approval, i.e. He does not hinder the human being's course of development although it leads away from Him, because He has given the being the freedom of will and will not eternally revoke this freedom if it lives out the last stage on earth as a human being, which shall earn it the final maturity.

Amen