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El amor y el sufrimiento son medios de purificación....

El alma debe ser purificada en la tierra o en el más allá antes de que pueda entrar en el reino de la luz después de su muerte terrenal. El alma debe perder toda impureza, debe ser clara y pura, como una vez surgió del poder de Dios, para que pueda volver a ser receptiva a la irradiación luminosa de Dios, que un alma contaminada no puede recibir. Y esta purificación se realiza en la tierra mediante el amor o el sufrimiento.... El amor es un medio voluntario, el sufrimiento involuntario, de purificar el alma, y la medida de ambos determina el grado de luz en que se encuentra el alma en el momento de su muerte corporal.

El amor y el sufrimiento juntos aumentan el grado de luz porque si un alma amorosa ha de soportar sufrimiento y tribulación, será liberada de toda escoria, se convertirá en lo que debe ser para unificarse a la Deidad eterna. Un alma amorosa se forma según la voluntad de Dios, porque el amor no permite que surja en sí nada impuro, da origen a pensamientos, palabras y obras buenas y nobles, y donde aún que un toque de impureza, deshonestidad y falta de claridad, allí el sufrimiento ayuda y cambia el alma para que la luz divina pueda brillar a través de ella sin obstáculos.

Y es por eso que el sufrimiento también se opone a las personas que viven en una voluntad dirigida hacia Dios y por lo tanto aparentemente ya no necesitan el sufrimiento para llegar a la cognición. Pero ningún alma es tan brillante y clara y está en un grado de madurez tan alto que ya no necesite el sufrimiento, ya que éste ya no tiene por objeto convertirla, sino sólo purificarla. El sufrimiento primero debe llevar a las personas a Dios, pero luego cristalizar su alma para que sea clara, transparente y receptiva a cada rayo de luz que la toque desde el reino espiritual.

Mientras una persona permanece en la tierra, le sobrevienen tentaciones, y cada tentación significa una mancha oscura en el alma so no ofrece una resistencia tenaz. A menudo, esta tentación debe volverse inofensiva mediante el sufrimiento, es decir, la persona debe permanecer completamente indiferente a lo que normalmente le provoca el sufrimiento, ya sea que le resulte más fácil prescindir de ello o se supere a sí mismo para no ser expuesto a un sufrimiento más duro....

Tiene que luchar contra sí mismo, muchas veces se cansa del mundo y de sus encantos, y su alma llega lentamente al estado de que no desea nada más en la tierra que la cercanía de Dios.... que sólo realiza obras de amor y también agrades el sufrimiento porque la acerca notablemente a Dios, porque en el sufrimiento se refugia en Él y recibe Su fuerza, que ahora penetra completamente el alma, expulsa de ella todo lo impuro y la pone en el grado de madurez que necesita, que tiene como consecuencia la entrada en el reino de la luz. Este es un proceso de purificación que es doloroso, pero que ciertamente llevará al objetivo si la voluntad del hombre se dirige hacia Dios.

Porque entonces el sufrimiento le permite entrar en contacto más íntimamente con Él, y cada contacto con Dios significa un suministro de fuerza, significa penetración a través del amor, y el fuego del amor divino es un medio adicional de purificación, que también es utilizado mediante la propia obra de amor.... Porque el amor todo lo redimirá, todo lo purifica y brilla, y en conexión con el sufrimiento debe espiritualizar el alma y convertirla en portadora de luz, porque ahora se ha liberado de toda escoria y ha alcanzado un alto grado de madurez, lo que asegura su entrada en el reino de la luz del más allá....

amén

Amour et souffrance sont des moyens de purification

L'âme doit être purifiée sur la Terre ou bien dans l'au-delà, avant qu'elle puisse entrer dans le Royaume de la Lumière après son décès terrestre. L'âme doit perdre chaque impureté, elle doit être claire et pure, comme elle était lorsqu’elle a été procédée autrefois de la Force de Dieu, pour qu’elle soit de nouveau réceptive au Rayonnement de la Lumière de Dieu qu’une âme souillée ne peut pas recevoir. Cette purification se déroule sur la Terre au moyen de l'amour et de la souffrance. L'amour est un moyen volontaire, tandis que la souffrance qui a pour but d’enlever les scories aux âmes, est involontaire et la mesure des deux est déterminante pour le degré de Lumière dans lequel l'âme se trouve à la mort de son corps. Amour et souffrance ensemble augmentent le degré de Lumière, parce que lorsqu’une âme affectueuse a à porter de la souffrance et de l’affliction, elle sera nettoyée de toutes les scories, elle deviendra ainsi qu’elle doit être, pour pouvoir s'unir à l'éternelle Divinité. Une âme affectueuse se forme selon la Volonté de Dieu, parce que l'amour ne laisse rien surgir en elle d'impur, il génère de bonnes pensées, des mots et des actions bonnes et nobles, et là où il existe encore un souffle d'impureté, de déloyauté et d'obscurité, là il y a la souffrance qui aide et change l'âme pour que la Lumière divine puisse rayonner sans entrave. Et donc il est même imposé de porter la souffrance à ces hommes qui vivent avec une volonté tournée vers Dieu et qui donc n'ont apparemment plus besoin de souffrance pour arriver à la connaissance. Mais aucune âme n’est assez lumineuse et claire pour se trouver dans un si haut degré de maturité qu’elle n’aurait plus besoin de souffrance, étant donné que celle-ci n’a plus à la convertir, mais seulement à la purifier. La souffrance doit en premier guider l'homme à Dieu, mais elle doit aussi cristalliser son âme, pour qu’elle soit claire et transparente, et réceptive pour chaque rayon de Lumière qui la touche depuis le Royaume spirituel. Tant que l'homme demeure sur la Terre, des tentations s'approchent de lui et chaque tentation signifie une tache sombre sur l'âme, s'il ne lui prête pas une résistance soutenue. Souvent au travers de la souffrance une telle tentation doit être rendue inoffensive, c'est-à-dire que l'homme doit rester totalement intangible à celle-ci, chose que la souffrance réussit presque toujours, à moins qu'à l'homme le renoncement ne soit pas facile ou bien qu'il le dépasse lui-même pour ne pas être exposé à une souffrance trop dure. Il doit combattre contre lui-même, souvent il se fatigue du monde et de ses charmes et son âme arrive lentement dans l'état où elle ne désire plus rien sur la Terre mais seulement la Proximité de Dieu, elle déroule seulement des œuvres d'amour et est même reconnaissante pour la souffrance, parce qu’elle la porte sensiblement proche de Dieu, parce que dans la souffrance elle se réfugie en Lui et reçoit Sa Force qui maintenant compénètre totalement l'âme, elle chasse d’elle chaque impureté et elle la met dans un degré de maturité qui a pour conséquence l'entrée dans le Royaume de la Lumière. Cela est un processus de purification qui est douloureux, mais il mène sûrement au but, si la volonté de l'homme est tournée vers Dieu ; parce qu'alors la souffrance le pousse à prendre encore plus intimement contact avec Lui, et chaque prise de contact avec Dieu signifie une réception de Force, du Rayonnement de l'Amour et du feu de l'Amour divin qui est le moyen ultime de purification adopté à travers l'emploi de son activité d'amour. L'amour résout tout, purifie et rayonne tout et en relation avec la souffrance il doit spiritualiser l'âme et la faire devenir une porteuse de Lumière, parce que maintenant elle est dépourvue de toutes les scories et a atteint un haut degré de maturité qui lui assure l'entrée dans le Royaume de la Lumière dans l'au-delà.

Amen