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Materia.... Desarrollo hacia arriba.... Servir....

El constante proceso de cambio se puede observar en todas las creaciones y, por lo tanto, tiene que producirse según la voluntad divina, porque ningún otro ser puede realizar su voluntad sobre las obras de la creación. Está en la voluntad de Dios que lo espiritual atado en las obras de la creación, cambié, y este cambio sólo puede tener lugar si la forma externa también sufre un cambio, y este cambio externo es, por lo tanto, la vida real de lo espiritual es, por así decirlo, el señal visible de un desarrollo ascendente de lo espiritual contenido en ello, porque mientras éste persevera en su resistencia a Dios, la forma exterior también se mantiene casi inalterada.

De esto se puede concluir que toda materia sólida permanece en su naturaleza y constitución por mucho tiempo contiene algo espiritual contrario a Dios y que esta materia no debería ser buscada por el hombre si no es necesaria para un fin útil. Si la materia se utiliza para formar cosas que son útiles para los humanos, entonces los propios humanos contribuyen a la transformación de tales formas externas.... pero si una forma externa y es deseado por los humanos por esa forma externa, entonces el humano corre el peligro de ser dominado por la materia y esto es una desventaja para su alma.

Hay innumerables cosas que podrían considerarse materia muerta y que son deseadas por el hombre sin cumplir un propósito útil.... Se trata de articulas de joyería de toda clase que simplemente provocan alegría como posesiones terrenas sin cumplir un propósito. Son sólo un señuelo del mundo mientras sirven para satisfacer los propios deseos y no cumplen su propósito de servir en amor al prójimo. Lo espiritual atado a esta materia cautiva los sentidos del ser humano, y esto significa una regresión espiritual para este último, ya que exige algo que hace tiempo ya había superado, y lo espiritual en la materia encuentra apoyo en el deseo del hombre, que se esfuerza por poseer lo que desea, y le da a lo espiritual en la forma la oportunidad de permanecer en ella durante mucho tiempo.

Pero lo que no se cambia en su forma exterior tampoco progresa en el desarrollo ascendente.... (27.06.1943) Desear una materia tan sólida como posesión es extremadamente desventajoso para el alma humana, porque se hace esclava de la materia, ella le vence a él, en lugar de que el hombre vence a la materia. Los objetos creados por manos humanos, que no tienen ningún propósito útil, también son adecuados para despertar el anhelo humano y permanecer en su forma durante mucho tiempo, y lo espiritual también permanece atado en ella por el mismo tiempo. No puede desarrollarse hacia la altura porque se lo impide servir, porque carece de voluntad para hacerlo, pero el hombre tampoco ayuda a este espiritual al proteger cuidadosamente la materia sólida de todo cambio y prologando así la coerción en torno a lo espiritual a través de su amor por la materia muerta.

De la misma manera, los objetos cotidianos cuyo propósito real es servir, pero que no son utilizados para su propósito real por amor a la materia, son una atadura tortuosa para lo espiritual que se alberga en ella, mientras que el humano permanezca en su amor por tales cosas.... si la forma externa no es cambiada por la voluntad divina, es decir, si tales objetos son destruidos por diversas causas contra la voluntad humana. Entonces lo espiritual en la forma está dispuesto a servir y la atadura se afloja o se destruye a pesar del amor humano por ella. Tiene que producirse un cambio de la forma externa, es decir, de todas las obras de creación, para que estas obras cumplan su propósito; lo espiritual en cada obra de la creación tiene que madurar a través del servicio y luego ser liberado nuevamente a la siguiente etapa de su desarrollo.

El amor del hombre por la materia prolonga en ella el estado forzado de lo espiritual; lo espiritual obstinado, que no ceja en su resistencia a Dios, ahora también influye en el pensamiento de los humanos para conectarse con ellos, por lo que conduce hacia el materialismo y causa una gran devastación psicológica entre la humanidad. Sin embargo, este espiritual siente la limitación que le causa la forma externa, y busca ilegalmente escapar de ella.... trata de confundir el pensamiento humano, es decir, fuerzas opuestas a Dios utilizan la debilidad del hombre por la materia muerta para incitar a los humanos a ser crueles unos con otros, a apropiarse ilegalmente del material de sus semejantes y, si es necesario, a lograrlo mediante la violencia, que también puede tener un efecto destructivo sobre la materia.

En su ignorancia, lo espiritual cree que es libre cuando su forma externa es destruida por el desamor de los humanos. Pero una destrucción violenta nunca es un progreso espiritual, sino más bien un curso de desarrollo ilegalmente interrumpido, por la liberación de una forma sólo depende de si esta forma cumple un propósito útil. Y de la misma manera, la destrucción de una forma externa debe ser causada por la voluntad de crear a partir de ella algo nuevo que cumpla nuevamente un propósito útil. Entonces el cambio en la forma es querido por Dios y para lo espiritual dentro de ella es un ascenso a las alturas....

amén

La materia – Il cambiamento – Lo sviluppo verso l’Alto – Il servire

Il processo del cambiamento che dura sempre è da osservare in tutte le Creazioni e deve perciò svolgersi secondo la Volontà divina, perché nessun altro essere può portare all’esecuzione la sua propria volontà nelle Opere di Creazione. E’ nella Volontà di Dio che lo spirituale che è legato nelle Opere di Creazione, si modifichi, e questo cambiamento può svolgersi solamente quando anche la forma esterna effettua un cambiamento, e questo cambiamento esteriore è quindi la vera vita dello spirituale, è in certo qual modo il segno visibile di uno sviluppo verso l’Alto dello spirituale celatovi, perché finché questo persiste nella sua resistenza contro Dio, anche la forma esteriore sussiste invariata. Da ciò si può dedurre che ogni solida materia che rimane nel suo genere e nella sua costituzione attraverso un lungo tempo, ospita in sé dello spirituale avverso a Dio e che questa materia non deve essere desiderata dall’uomo, se non viene utilizzata per uno scopo di servizio. Se la materia viene impiegata per formare delle cose che sono utili all’uomo, allora lui stesso contribuisce alla trasformazione di tali forme esterne, ma se una forma esteriore rimane esistente e se viene desiderata dall’uomo solo per via di questa forma esterna, allora l’uomo corre il pericolo di venire dominato dalla materia e questo è uno svantaggio per la sua anima. Esistono innumerevoli cose che potrebbero essere annoverate fra la cosiddetta materia morta e che sono desiderate dall’uomo, senza che adempiano uno scopo di servizio. Questi sono gli oggetti di gioielleria di ogni genere che fanno scaturire semplicemente la gioia nel possesso terreno, senza adempiere ad uno scopo. Sono soltanto un mezzo di seduzione del mondo, finché servono a soddisfare la propria brama e non adempiono il loro scopo nell’amore di servizio per il prossimo. Lo spirituale legato in questa materia incatena a sé i sensi dell’uomo, e questo significa per lo spirituale una retrocessione, dato che desidera qualcosa che ha già da tempo superato. Lo spirituale trova il sostengo nella materia tramite la brama dell’uomo il quale tende al possesso di ciò che desidera dando così allo spirituale nella forma l’occasione di sostare a lungo nella forma stessa. Ma quello che non si modifica nella sua forma esterna, non progredisce nemmeno nello sviluppo verso l’Alto. (27.06.1943) Desiderare come possesso la solida materia di questo genere è del più estremo svantaggio per l’anima dell’uomo, perché costui si rende schiavo della materia che lo vince, invece che l’uomo vinca la materia. Degli oggetti che vengono creati dalle mani umane, ma che non hanno nessuno scopo di servire, sono pure inclini a risvegliare le brame umane ed ora sostano per lunghi tempi nella loro forma, e lo spirituale in queste forme è altrettanto legato per un lungo tempo. Non può svilupparsi verso l’Alto, perché viene impedito nel servire, perché intanto gli manca la volontà per questo, ma anche l’uomo non aiuta questo spirituale proteggendo accuratamente la solida materia da ogni cambiamento e così prolunga la costrizione intorno allo spirituale mediante il suo amore per la materia morta. Proprio così anche gli oggetti d’uso, la cui destinazione è veramente di servire, che però non vengono portati al loro vero scopo di nuovo per amore per la materia, è per lo spirituale celatovi una catena di tormento per tutto il tempo in cui l’uomo rimane nel suo amore per tali cose, se la forma esterna non viene cambiata per Volontà divina, cioè quando vengono distrutti tali oggetti contro la volontà umana attraverso molteplici cause. Allora lo spirituale nella forma vuole servire e la catena esteriore viene allentata o distrutta malgrado l’amore umano per essa. Un cambiamento della forma esterna, quindi di tutte le Opere di Creazione, deve svolgersi, se queste Opere devono adempiere il loro scopo, lo spirituale in ogni Opera di Creazione deve maturare attraverso il servizio e poi di nuovo lasciato libero per il successivo gradino del suo sviluppo. L’amore degli uomini per la materia prolunga lo stato di costrizione dello spirituale legatovi, lo spirituale caparbio che non cede nella sua resistenza contro Dio, influenza ora anche il pensare degli uomini di legarsi con lui, spinge quindi al materialismo e causa una grande devastazione animica fra l’umanità. Ciononostante questo spirituale percepisce la costrizione che gli causa la forma esterna e cerca di sfuggirle illegittimamente, cerca di confondere il pensare umano, cioè delle forze avverse a Dio cercano di sfruttare la debolezza dell’uomo per la materia morta, per aizzarli al reciproco disamore, di appropriarsi illegittimamente della materia del prossimo e di ottenerla, se è necessario, attraverso la violenza che può anche agire in modo distruttivo sulla materia. Lo spirituale nella sua ignoranza crede di essere libero quando la sua forma esterna viene distrutta tramite il disamore degli uomini. Una distruzione violenta non è quindi mai un progresso spirituale, ma un percorso di sviluppo interrotto illegittimamente, perché il divenire libero da una forma dipende dal fatto se questa forma adempie uno scopo di servizio. E così pure il distruggere una forma esterna deve avere per causa la volontà di produrre qualcosa di nuovo da questa, che nuovamente adempie uno scopo di servizio. Allora il cambiamento della forma esterna è voluta da Dio e per lo spirituale legatovi è una risalita verso l’Alto.

Amen