El hombre entra en la correcta relación con Dios cuando acude a Él pidiéndole ayuda. Entonces reconoce su propia debilidad y el poder de Aquel Que lo creó. En su estado original, el ser, en virtud de su libre albedrío, se alejó de su Creador inclinándose hacia la voluntad de aquel que abusó del poder de Dios para crear creaciones que ya no correspondían plenamente a la voluntad de Dios. Sin embargo, cada esencia que surgió de la voluntad del oponente de Dios y del poder de Dios era libre de elegir a quien quería pertenecer, es decir, que en virtud de su libre albedrío podía decidirse por Dios o por Su oponente.
Y se apartó de Dios, la fuente original del poder, de Quien surgió.... pero el estado original no puede ser restaurado sino que la esencia reconozca plena y completamente a Dios nuevamente. La esencia no está obligada a tener esta relación correcta con Dios, sino que su libre albedrío debe encontrar su camino hacia Él, y todo lo que Dios ha creado sólo sirve para cambiar este libre albedrío de tal manera para esforzarse hacia Dios por sí mismo. Por lo que el ser casi ha alcanzado su objetivo cuando ora a Dios como ser humano.... Entonces ya no dispone de una voluntad que se aleja de Dios, y ahora sólo le falta un corto periodo de prueba para madurar para la vida en la eternidad, para el reino, donde ninguna forma exterior terrenal lo pesa, donde puede cumplir su verdadero propósito y es bendecido.
El libre albedrío del hombre no debe ser tocado ni por Dios ni por las fuerzas del mal y, por lo tanto, nunca puede ser determinado para que tenga una relación correcta con Dios, sino que debe entrar en ella por su propia voluntad. Cuanto más dura e inflexible es esta voluntad humana, mayores tribulaciones necesita para renunciar a esta resistencia a Dios. Este es el único medio que Dios utiliza, que organiza su vida terrenal de tal manera que le parezca intolerable para hacerle indirectamente acudir a Él en busca de ayuda. También hará esto tan pronto como crea en un Ser superior y poderoso.
Pero es precisamente esta fe la que falta en los humanos que todavía albergan en sí una voluntad completamente equivocada. Este es el deseo del adversario de Dios de destruir toda fe en Él y confundir el pensamiento de los humanos. Pero aquí también Dios apoya a los humanos y trata de hacerles reflexionar sobre las experiencias dolorosas; Muchas veces les da la oportunidad de tomar una postura seria sobre la pregunta: ¿Cuál es la relación entre la criatura y Su creador?.... Dios también se da a conocer a quienes lo niegan, con tan sólo prestar atención a todos los acontecimientos que acompañan su vida terrenal. Él sólo busca cambiar su voluntad, y si una dificultad insoportable provoca que la persona recurra a Él en busca de ayuda, entonces el hechizo se rompe, entonces ya no pertenece completamente al oponente de Dios, sino que busca ayuda para romper con su poder y someterse a su Creador desde la eternidad por su propia voluntad.
Y por eso la oración es lo primero. Es la admisión de la propia debilidad y del reconocimiento de un poder de tan gran importancia, ya que el hombre ahora está para ser dirigido y guiado por este poder y ahora puede entregarse a este liderazgo sin preocupaciones, y tan pronto como su voluntad se inclina hacia Dios, será agarrado por el amor de Dios y llevado con seguridad hacia las alturas. Quien pide ayuda a Dios confiesa que Le pertenece como a Su hijo, y así establece la relación correcta de un hijo con su Padre y ahora también recibe Su amor paternal.... la fuerza y la gracia le llegarán sin medida, y la vida en la Tierra le dará ahora la madurez que necesita para poder entrar a Su reino como hijo del Padre....
amén
TraductorIn das rechte Verhältnis zu Gott tritt der Mensch dann ein, wenn er sich bittend an Ihn wendet um Hilfe. Denn dann erkennt er seine eigene Schwäche und die Macht Dessen an, Der ihn erschaffen hat. Es hat im Urzustand das Wesen kraft seines freien Willens sich von seinem Erzeuger abgewandt, indem es sich dem Willen dessen zuneigte, der die Kraft aus Gott mißbrauchte zu Schöpfungen, die nicht mehr gänzlich dem Willen Gottes entsprachen. Einer jeden Wesenheit, die aus dem Willen des Gegners von Gott und aus der Kraft von Gott hervorging, wurde es aber freigestellt, wem es sich zugehörig fühlen wollte, also es konnte sich kraft seines freien Willens selbst entscheiden für Gott oder für Dessen Gegner. Und es wandte sich ab von Gott, dem Urquell der Kraft, aus Dem es hervorgegangen war.... Nicht anders aber kann der Urzustand wiederhergestellt werden, als daß sich das Wesenhafte wieder voll und ganz zu Gott bekennt. In dieses rechte Verhältnis zu Gott wird das Wesenhafte nicht gezwungen, sondern sein freier Wille muß selbst zu Ihm finden, und alles, was Gott geschaffen hat, dient nur dazu, diesen freien Willen so zu wandeln, daß er von selbst zu Gott strebt. Darum hat das Wesen sein Ziel fast erreicht, so es als Mensch zu Gott betet.... Es ist dann nicht mehr Gott-abgewandten Willens, und es gehört nun nur noch eine kurze Probezeit dazu, um reif zu werden für das Leben in der Ewigkeit, für das Reich, wo keine irdische Außenform es beschwert, wo es seine eigentliche Bestimmung erfüllen kann und selig ist. Der freie Wille des Menschen darf nicht angetastet werden weder von Gott noch von schlechter Kraft, und daher kann er niemals zum rechten Verhältnis zu Gott bestimmt werden, sondern er muß es von selbst eingehen. Je härter und unbeugsamer nun dieser menschliche Wille ist, desto größere Drangsale benötigt er, um diesen Widerstand gegen Gott aufzugeben. Es ist dies das einzige Mittel, das Gott anwendet, daß Er sein Erdenleben so gestaltet, daß es ihm untragbar erscheint, um ihn indirekt zu veranlassen, sich an Ihn um Hilfe zu wenden. Er wird dies auch tun, sowie er an ein höheres machtvolles Wesen glaubt. Doch gerade dieser Glaube mangelt den Menschen, die noch gänzlich verkehrten Willen in sich tragen. Es ist dies das Bestreben des Gegners von Gott, jeglichen Glauben an Ihn zu zerstören und das Denken der Menschen zu verwirren. Doch auch hier steht Gott den Menschen bei, und Er sucht durch leidvolle Erlebnisse sie zum Nachdenken zu bewegen; Er gibt ihnen so oft Möglichkeiten, ernstlich zu der Frage Stellung zu nehmen: In welchem Verhältnis steht das Geschöpf zu seinem Schöpfer.... Gott gibt Sich auch den Ihn ableugnenden Menschen zu erkennen, so sie nur allen Geschehnissen Beachtung schenken, die ihr Erdenleben begleiten. Er sucht nur ihren Willen zu wandeln, und so eine unerträgliche Not es zuwege bringt, daß der Mensch sich bittend an Ihn wendet um Hilfe, dann ist der Bann gebrochen, dann gehört er nicht mehr restlos dem Gegner Gottes an, sondern er sucht sich zu lösen von dessen Macht und unterstellt sich aus freiem Willen seinem Schöpfer von Ewigkeit. Und darum ist das Gebet das erste. Es ist das Eingeständnis der eigenen Schwäche und das Anerkennen einer Macht von so großer Bedeutung, ist doch der Mensch nun bereit, sich von dieser Macht lenken und führen zu lassen, und nun kann er sich unbesorgt dieser göttlichen Führung überlassen, und sowie sein Wille sich Gott zuneigt, wird er von der Liebe Gottes erfaßt und sicher zur Höhe geleitet. Wer Gott anruft um Hilfe, der bekennt sich als Ihm zugehörig, als Sein Kind, und also stellt er das rechte Verhältnis her eines Kindes zum Vater und wird nun auch mit Seiner Vaterliebe bedacht.... ihm wird Kraft und Gnade zugehen ungemessen, und das Erdenleben wird ihm nun die Reife eintragen, die es benötigt, um als Kind des Vaters eingehen zu können in Sein Reich....
Amen
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