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Grandeza y esencia de la Deidad Eterna....

La grandeza de Dios sólo se hará evidente al hombre cuando su espíritu se despierte, pero incluso entonces le resulta todavía incomprensible, ya que no se le puede ofrecer nada con qué compararla y el hombre como tal es incapaz de desvelar este misterio. Porque la grandeza de Dios no se puede medir con escalas terrenales, ni es un concepto variable; Dios seguirá siendo el Ser más perfecto y santo por toda la eternidad, como Lo ha sido desde la eternidad.... Y, sin embargo este Ser perfecto Se cuidará de la criatura más discreta, ya que fue creada de Su mano, por Su voluntad de amor. Y, sin embargo, la Deidad Eterna aparece ante los hombres como un Ser, Que actúa de manera muy limitada, porque hace al humano individual responsable de lo que hace....

(29.08.1942) pero el don de la gracia de Dios capacita al hombre llevar a cabo lo que Dios exige de los hombres. Pero lo que Él exige de los hombres se basa en Su eterna sabiduría y amor, y durante su vida en la Tierra los humanos no pueden entender hasta qué punto estas exigencias corresponden a la sabiduría de Dios. Esto sólo se les puede hacer comprensible mediante parábolas e imágenes, siempre que el humano sea receptivo a ellos. Y esta capacidad de recepción depende de sí y cómo el ser humano establece el vínculo con Dios. En consecuencia, el hombre también podrá penetrar en la esencia de la Deidad.

Dios no puede ser explicado intelectualmente, y mucho menos puede ser comprendido intelectualmente.... Pero cuanto más activo es el entendimiento, menos claro se vuelve al hombre el concepto de la Deidad Eterna, y también puede llegar a confundirse completamente porque el reconocimiento de la Deidad Eterna no depende de la agudeza del entendimiento, sino del sentimiento del corazón. Así, el ser humano capaz de amar formará una percepción de Dios que corresponde más a la verdad que la imagen que el ser humano crea de Él usando su intelecto.

Pero la persona capaz de amar también estará satisfecha con la idea que ha adquirido con el conocimiento correcto de que mientras todavía camine sobre la Tierra, la grandeza de Dios nunca podrá ser comprendida por el hombre, pero tampoco encontrará Su gobierno y obra incomprensible, no establecerá la norma basándose en las condiciones terrenales, los efectos terrenales u los acontecimientos terrenales, sino que sólo creerá ciegamente que todo lo que Dios hace y permite que suceda es bueno y sabio.... Y a través de esta fe penetrará más profundamente en la esencia de la Deidad eterna de lo que se puede hacer pensando en ella, si el corazón humano está enamorado menos profundamente. Dios es amor y sólo se puede entender a través del amor.

Dios es Espíritu, y por eso la aclaración sólo puede darse espiritualmente.... Por lo tanto, lo que se anuncia mediante el amor de Dios al espíritu de quienes buscan formarse en amor debe ser también reconocido como verdad. La voluntad seria de esto último es absolutamente necesaria, porque el esfuerzo espiritual no es el deseo intelectual de sondear lo sobrenatural, sino más bien trabajar sobre sí mismo, educarse en el amor, la mansedumbre, la tranquilidad, la paciencia y la misericordia.... Éste es guiado a la verdad y al reconocimiento de ello, mientras que éste sólo reflexiona e investiga sin llegar a un resultado que le satisfaga por completo....

amén

La Grandezza e l’Essere dell’eterna Divinità

La Grandezza di Dio diventerà evidente all’uomo solamente quando il suo spirito è risvegliato, ma ancora allora è per lui inafferrabile dato che non gli può essere offerto nulla in confronto e l’uomo come tale è incapace di svelare questo Mistero. Perché la Grandezza di Dio non è misurabile con la misura terrena, non è nemmeno un Concetto mutabile; Dio rimarrà in tutta l’Eternità l’Essere più perfetto, più santo, come Lo Era sin dall’Eternità. E malgrado ciò questo Essere perfetto Si curerà della creatura meno appariscente, dato che è stata creata dalla Sua Mano, attraverso la Sua Volontà d’Amore. E ciononostante l’eterna Divinità appare all’uomo come un Essere il Quale agisce strettamente limitato, perché rende il singolo uomo responsabile per ciò che fa. (29.08.1942) Il Dono di Grazia rende l’uomo però capace di eseguire ciò che Dio esige dall’uomo e questo è fondato nella Sua eterna Sapienza ed Amore e l’uomo durante il suo cammino terreno non può comprendere quanto queste pretese corrispondano alla Sapienza di Dio. Questo gli può essere reso comprensibile solo in parabole ed immagini, appena l’uomo ne è ricettivo., E questa ricettività dipende di nuovo dal fatto se e come l’uomo stabilisce il legame con Dio. Di conseguenza l’uomo sarà anche in grado di penetrare nell’Essere della Divinità. Dio non può Essere compreso intellettualmente. Ma più l’intelletto è attivo in questo, più confuso diventa per l’uomo il Concetto dell’eterna Divinità e può anche smarrirsi del tutto, perché il riconoscere l’eterna Divinità non dipende dall’acutezza dell’intelletto, ma dal sentimento del cuore. Quindi l’uomo capace di amare si farà un’immagine di Dio secondo il sentimento, che corrisponde più alla Verità che all’immagine che l’uomo si progetta di Lui grazie al suo intelletto. Ma l’uomo capace di amare si accontenterà anche dell’immaginazione conquistata da lui nella giusta conoscenza, che l’uomo finché cammina ancora sulla Terra, non può mai comprendere la Grandezza di Dio, ma non troverà nemmeno incomprensibile il Suo Operare ed Agire, non metterà la misura terrena nelle condizioni terrene, negli effetti terreni ed avvenimenti terreni, non si scervellerà o ricercherà intellettualmente, ma crederà solo ciecamente che tutto ciò che Dio fa e lascia accadere, è buono e saggio. Ed attraverso questa fede penetrerà più profondamente nell’Essere dell’eterna Divinità che questo possa accadere attraverso la riflessione, se il cuore dell’uomo è meno amorevole. Dio E’ Spirito e perciò può essere data la Risposta anche solo spiritualmente. Con ciò dev’essere riconosciuta come Verità anche ciò che viene annunciato attraverso l’Amore allo spirito di colui che cerca di formarsi nell’amore. La seria volontà per questo formarsi è assolutamente necessaria, perché il tendere spirituale non è il voler sondare intellettualmente l’ultraterreno, ma il lavoro su sé stesso, l’educarsi nell’attività d’amore, nella mansuetudine, pacifismo, pazienza e misericordia. Costui viene guidato nella conoscenza e nella Verità, mentre l’altro si scervella e ricerca sempre soltanto, senza arrivare ad un risultato definitivamente soddisfacente.

Amen