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Grandeza y esencia de la Deidad Eterna....

La grandeza de Dios sólo se hará evidente al hombre cuando su espíritu se despierte, pero incluso entonces le resulta todavía incomprensible, ya que no se le puede ofrecer nada con qué compararla y el hombre como tal es incapaz de desvelar este misterio. Porque la grandeza de Dios no se puede medir con escalas terrenales, ni es un concepto variable; Dios seguirá siendo el Ser más perfecto y santo por toda la eternidad, como Lo ha sido desde la eternidad.... Y, sin embargo este Ser perfecto Se cuidará de la criatura más discreta, ya que fue creada de Su mano, por Su voluntad de amor. Y, sin embargo, la Deidad Eterna aparece ante los hombres como un Ser, Que actúa de manera muy limitada, porque hace al humano individual responsable de lo que hace....

(29.08.1942) pero el don de la gracia de Dios capacita al hombre llevar a cabo lo que Dios exige de los hombres. Pero lo que Él exige de los hombres se basa en Su eterna sabiduría y amor, y durante su vida en la Tierra los humanos no pueden entender hasta qué punto estas exigencias corresponden a la sabiduría de Dios. Esto sólo se les puede hacer comprensible mediante parábolas e imágenes, siempre que el humano sea receptivo a ellos. Y esta capacidad de recepción depende de sí y cómo el ser humano establece el vínculo con Dios. En consecuencia, el hombre también podrá penetrar en la esencia de la Deidad.

Dios no puede ser explicado intelectualmente, y mucho menos puede ser comprendido intelectualmente.... Pero cuanto más activo es el entendimiento, menos claro se vuelve al hombre el concepto de la Deidad Eterna, y también puede llegar a confundirse completamente porque el reconocimiento de la Deidad Eterna no depende de la agudeza del entendimiento, sino del sentimiento del corazón. Así, el ser humano capaz de amar formará una percepción de Dios que corresponde más a la verdad que la imagen que el ser humano crea de Él usando su intelecto.

Pero la persona capaz de amar también estará satisfecha con la idea que ha adquirido con el conocimiento correcto de que mientras todavía camine sobre la Tierra, la grandeza de Dios nunca podrá ser comprendida por el hombre, pero tampoco encontrará Su gobierno y obra incomprensible, no establecerá la norma basándose en las condiciones terrenales, los efectos terrenales u los acontecimientos terrenales, sino que sólo creerá ciegamente que todo lo que Dios hace y permite que suceda es bueno y sabio.... Y a través de esta fe penetrará más profundamente en la esencia de la Deidad eterna de lo que se puede hacer pensando en ella, si el corazón humano está enamorado menos profundamente. Dios es amor y sólo se puede entender a través del amor.

Dios es Espíritu, y por eso la aclaración sólo puede darse espiritualmente.... Por lo tanto, lo que se anuncia mediante el amor de Dios al espíritu de quienes buscan formarse en amor debe ser también reconocido como verdad. La voluntad seria de esto último es absolutamente necesaria, porque el esfuerzo espiritual no es el deseo intelectual de sondear lo sobrenatural, sino más bien trabajar sobre sí mismo, educarse en el amor, la mansedumbre, la tranquilidad, la paciencia y la misericordia.... Éste es guiado a la verdad y al reconocimiento de ello, mientras que éste sólo reflexiona e investiga sin llegar a un resultado que le satisfaga por completo....

amén

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Traducido por: Hans-Dieter Heise

Größe und Wesen der ewigen Gottheit....

Gottes Größe wird dem Menschen erst offenbar werden, wenn sein Geist erweckt ist, doch auch dann noch ist es für ihn unfaßlich, da ihm nichts zum Vergleich geboten werden kann und der Mensch als solcher unfähig ist, dieses Mysterium zu entschleiern. Denn Gottes Größe ist nicht zu messen mit irdischem Maßstabe, es ist auch kein veränderlicher Begriff; Gott wird bis in alle Ewigkeit das vollkommenste, heiligste Wesen bleiben, wie Es war seit Ewigkeit.... Und dennoch wird dieses vollkommene Wesen Sich um das unscheinbarste Geschöpf kümmern, da es aus Seiner Hand, durch Seinen Liebewillen erschaffen wurde. Und doch erscheint die ewige Gottheit den Menschen als ein Wesen, Das eng begrenzt handelt, weil Es den einzelnen Menschen verantwortlich macht für das, was dieser tut.... (29.8.1942) Die Gnadengabe Gottes befähigt aber den Menschen zur Durchführung dessen, was Gott von den Menschen fordert. Was Er aber von den Menschen fordert, das ist in Seiner ewigen Weisheit und Liebe begründet, und der Mensch kann es während seines Erdenwandels nicht begreifen, inwiefern diese Forderungen der Weisheit Gottes entsprechen. Es kann ihm dies nur in Gleichnissen und Bildern verständlich gemacht werden, sowie der Mensch dafür aufnahmefähig ist. Und diese Aufnahmefähigkeit ist wieder abhängig davon, ob und wie der Mensch die Bindung zu Gott herstellt. Dementsprechend wird auch der Mensch in das Wesen der Gottheit einzudringen befähigt sein. Gott kann nicht verstandesmäßig erklärt werden, und ebensowenig kann Er verstandesmäßig begriffen werden.... Je mehr aber der Verstand dabei tätig ist, desto unklarer wird dem Menschen der Begriff der ewigen Gottheit, und er kann sich auch gänzlich verwirren, weil das Erkennen der ewigen Gottheit nicht von der Schärfe des Verstandes, sondern vom Empfinden des Herzens abhängig ist. Also es wird der liebefähige Mensch empfindungsmäßig sich eine Vorstellung machen von Gott, die der Wahrheit eher entspricht als das Bild, das sich der Mensch kraft seines Verstandes von Ihm entwirft. Es wird aber der liebefähige Mensch sich auch zufriedengeben mit der von ihm gewonnenen Vorstellung in der rechten Erkenntnis, daß dem Menschen, solange er noch auf Erden wandelt, die Größe Gottes niemals begreiflich werden kann, doch er wird auch nicht Sein Walten und Wirken unbegreiflich finden, er wird nicht den Maßstab anlegen an irdischen Verhältnissen, an irdischen Auswirkungen und irdischen Geschehen, er wird nicht verstandesmäßig grübeln und forschen, sondern nur blindlings glauben, daß alles, was Gott tut und geschehen läßt, gut und weise ist.... Und er wird durch diesen Glauben tiefer eindringen in das Wesen der ewigen Gottheit, als dies durch Nachdenken darüber geschehen kann, so des Menschen Herz weniger tief in der Liebe steht. Gott ist Liebe und kann nur durch die Liebe begriffen werden. Gott ist Geist, und darum kann auch nur geistig Aufklärung gegeben werden.... Somit muß auch das als Wahrheit anerkannt werden, was durch Gottes Liebe dem Geist dessen verkündet wird, der sich zur Liebe zu gestalten sucht. Der ernsthafte Wille zu letzterem ist unbedingt nötig, denn geistiges Streben ist nicht das Verstandesmäßig-Ergründenwollen des Überirdischen, sondern das Arbeiten an sich selbst, das Sich-Erziehen zur Liebetätigkeit, Sanftmut, Friedfertigkeit, Geduld und Barmherzigkeit.... Dieser wird in die Wahrheit und zum Erkennen derer geleitet, während jener nur immer grübelt und forscht, ohne zu einem ihn restlos befriedigenden Ergebnis zu kommen....

Amen

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This is an original publication by Bertha Dudde