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Vida.... Actividad.... Inactividad.... Falta de vida....

Vivir significa estar continuamente activo.... El estado de inactividad es, por así decirlo, permanecer sin vida, es algo sin voluntad, atado; es un cese de la actividad, y todo estos son señales de muerte. Todo lo que vive, es decir, lo que está activo, produce algo nuevo, en el sentido de que lo que es, no permanece en el mismo estado sino que está en constante cambio, de lo contrario no podría llamarse vida.... mientras que lo que está muerto permanece sin cambios. Sin embargo, lo que en realidad parece muerto también puede albergar una vida interior, es decir, puede tener una fuerza inherente que impulsa a lo que parece sin vida a la actividad.... por lo que solo la forma exterior puede llamarse sin vida, siempre que no esté autorizada para una actividad.... mientras la fuerza, lo espiritual en la forma está dispuesto a estar activo porque la inactividad ya no le gusta....

Esta voluntad de lo muerto, que desea vivir, es como despertar de la noche más profunda. Y esto se hace sentir en el exterior en cambios casi imperceptibles que ahora se hacen evidentes.... La vida comienza en que la forma anterior se transforma, es decir, se vuelve activa en sí misma. La actividad de tales formas aparentemente sin vida no es reconocible a simple vista para el ojo humano, porque inicialmente lleva un tiempo infinitamente largo razón por la cual la forma se considera sin vida.

Sin embargo, una vez que la voluntad de lo espiritual en esta forma se ha vuelto a la acción, entonces el estado muerto también se supera, y cada segundo traerá cambios, aunque sean los más mínimos. Y la vida que así comienza es también la redención inicial de lo espiritual de la forma. Porque ser activo también significa servir.... significa hacer algo que corresponde a la voluntad divina y la voluntad divina ha dado un sentido y un propósito a cada actividad. Y cuando se cumple el propósito, esto es un servicio.... en consecuencia, todo lo que quiera vivir debe ser activo, es decir, vivir.

Sin embargo, si falta de completo la voluntad de servir, entonces solo se puede hablar de algo muerto, porque entonces la esencia en la forma todavía permanece en resistencia. No puede decidirse a servir, no tiene voluntad, está inactivo, por lo tanto, completamente sin vida, aunque la forma tiene algo espiritual que todavía está lleno de rebeldía contra el poder que pretendía que sirviera. Esta esencia todavía está dedicado al oponente de Dios, y eso le impide servir. Así que Dios también le quita toda fuerza para estar activo, porque esta actividad nuevamente solo se aplicaría al oponente de Dios.

Y la esencia no se liberará del estado sin vida antes de que haya declarado su voluntad de ser activa en el servicio. Solo entonces se afloja la forma externa, es decir, puede cambiar en sí misma, y existe la posibilidad después de un tiempo impensablemente largo se transforme por completo y esto ahora también está sucediendo visiblemente para los hombres, por lo que la vida ahora también puede reconocerse externamente.... la forma, por lo tanto, ya no puede llamarse sin vida, ya que ahora da testimonio de una actividad constante, es decir, de la vida....

amén

Leben - Tätigkeit.... Untätigkeit - Leblosigkeit....

Leben heißt fortgesetzt tätig sein.... Der Untätigkeitszustand ist gleichsam ein Verharren in Leblosigkeit; er ist etwas Willenloses, Gebundenes; er ist ein Stillstand der Tatkraft, und alles dieses sind die Zeichen des Todes. Alles was lebt, also tätig ist, bringt etwas Neues zuwege, indem das, was ist, nicht im gleichen Zustand verharrt, sondern sich andauernd verändert, ansonsten es nicht Leben genannt werden könnte.... während das Tote unverändert bleibt. Nun kann das an sich tot Erscheinende jedoch auch ein inneres Leben bergen, d.h., es kann ihm eine Kraft innewohnen, die das anscheinend Leblose doch zur Tätigkeit treibt.... also leblos nur die Außenform genannt werden kann, solange sie nicht zu einer Tätigkeit zugelassen ist.... während die Kraft, das Geistige in der Form, gewillt ist, tätig zu sein, weil ihr das Untätigsein nicht mehr behagt. Dieser Wille des Toten, das zu leben begehrt, ist gleich dem Erwachen aus tiefster Nacht. Und es macht sich dies nach außen bemerkbar in fast unmerklichen Veränderungen, die nun zutage treten.... Es beginnt das Leben, indem die bisherige Form sich umgestaltet, also an sich selbst tätig wird. Die Tätigkeit solcher scheinbar leblosen Formen ist dem Auge nicht erkennbar, weil sie anfänglich unendlich lange Zeit benötigt, daher also die Form als leblos angesehen wird. Jedoch so einmal der Wille des Geistigen in dieser Form dem Tätigwerden zugewandt war, ist auch der tote Zustand überwunden, und jede Sekunde bringt nun, wenn auch die minimalsten Veränderungen zuwege. Und das also beginnende Leben ist auch die beginnende Erlösung des Geistigen aus der Form. Denn tätig sein heißt auch dienen.... es heißt etwas ausführen, was dem göttlichen Willen entspricht, und der göttliche Wille hat einer jeden Tätigkeit einen Sinn und Zweck zugedacht. Und so der Zweck erfüllt wird, ist dies ein Dienen.... folglich muß, was leben will, tätig sein, also dienen. Fehlt jedoch der Wille zum Dienen gänzlich, so kann nur von etwas Totem die Rede sein, denn es verharrt dann das Wesenhafte in der Form noch im Widerstand. Es kann sich nicht zum Dienen entschließen, ist willenlos, untätig, also völlig leblos, obwohl die Form Geistiges in sich birgt, das aber noch voller Auflehnung ist gegen die Macht, Die es zum Dienen bestimmt hat. Es ist dieses Wesenhafte noch dem Gegner Gottes ergeben, und dieser hindert es am Dienen. Also nimmt Gott ihm auch jede Kraft, tätig zu sein, weil diese Tätigkeit wieder nur dem Gegner Gottes gelten würde. Und nicht eher wird das Wesenhafte aus dem leblosen Zustand befreit, bis es selbst seinen Willen bekundet hat, dienend tätig zu sein. Dann erst wird die Außenform gelockert, d.h., sie kann sich in sich verändern, und es besteht die Möglichkeit, daß sie nach undenklich langer Zeit sich völlig umgestaltet und dies nun auch den Menschen sichtbar vor sich geht, so daß nun auch äußerlich ein Leben erkennbar ist.... die Form also nicht mehr leblos genannt werden kann, da sie nun von ständiger Tätigkeit, also von Leben, zeugt....

Amen