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“Y el mundo será redimido de todo pecado....”

Y el mundo será redimido de todo pecado.... Esto es lo que el Señor dijo una vez a los hombres, anunció al Redentor, prometió a los hombres la Redención de toda culpa. Y Jesucristo cumplió está promesa a través de Su sufrimiento y la muerte en la cruz. Pero cómo ve el mundo, es decir, los hombres mismos, esta Redención?.... El Señor ha hecho todo lo posible para cumplir esta promesa; ¿Pero qué debe hacer el hombre para participar de la promesa divina? Primero debe tener la voluntad de ser redimido.... Debe, por tanto, querer ser uno de los que fueron redimidos a través de Su muerte en la cruz, reconociendo a Cristo con Hijo de Dios y Redentor del mundo.

Debe estar dispuesto para recibir las gracias de la Obra de redención, como; una voluntad fortaleciéndose a través de una oración íntima, que permite que todo se realiza, es decir, se pueda poner en acción. La voluntad estaba previamente atada por el poder del adversario, y no había forma de liberarse de este poder, porque el hombre era demasiado débil para defenderse debido a su culpa de pecado. El amor divino se entregó para que el poder del adversario fuera quebrantado, para que la voluntad humana se hiciera tan fuerte que pudiera librarse de este poder. Por eso es necesario exigir primero la fuerza de la voluntad a través de la oración.... Y al mismo tiempo el hombre debe formarse como un ser amoroso, lo que ahora también le es posible sólo mediante la Obra de Amor del Señor.... Porque sólo a través del amor se puede borrar el pecado.

Por tanto, quien quiera ser redimido del pecado debe permanecer en el amor, por así decirlo, ser penetrado por el rayo del amor divino que movió a Jesucristo a sacrificarse por la culpa del pecado de la humanidad. El hombre debe aceptar afirmativamente la gran Obra de Misericordia, reconocer a Cristo y querer estar en el círculo de aquellos por quienes el Señor murió en la cruz.... debe reconocer la Obra de la Redención y querer ser redimido....

Se aprovecha, pues, de las gracias del Obra de Redención, quien invoca la misericordia de Dios por causa de Jesús, quien ruega a Jesús su intercesión como mediador entre él y Dios.... Si pedís al Padre en Mi nombre, Él os lo daré.... Por amor a Su Hijo, toda culpa de pecados será borrada; por amor a Su Hijo, el perdón de los pecados estará asegurado a todos los hombres. Así que todo aquel que cree en Jesucristo, que es el Hijo de Dios, que redimió al mundo de todos los pecados a través de Su muerte en la cruz, también será redimido a través de su fe.... Porque acepta la gracia que el Redentor Mismo le ofrece, él mismo se deja redimir por su voluntad.... Afirma la Obra de la Redención, reconoce el excesivo amor de Dios, reconoce su culpa sobremanera grande, reconoce su indignidad y su impotencia para liberarse de ello. Levanta las manos en la súplica Cristo y pide misericordia.... Y así queda libre de toda culpa....

La obra de amor del Salvador por la humanidad sólo puede medirse en su grandeza cuando el hombre imagina todos los deleites celestiales como también los sufrimientos indescriptibles en el más allá, es decir, tanto en el estado redimido como el de desterrado.... cuando imagina que sólo Su amor infinito impulsó a Jesús a soportar un dolor indescriptible para evitar a las almas el dolor en el más allá. Pero si no se reconoce Su amor, es decir, se duda o incluso se cuestiona la Obra redentora del Señor, el hombre se excluye del círculo de aquellos a quienes el Señor redimió a través de Su muerte en la cruz.

Porque si el Señor en Su amor le ofrece el don más precioso de la gracia y él lo rechaza, es culpa suya si le sobrevienen sufrimientos indescriptibles en el más allá. Sin Jesucristo ningún ser puede ser redimido, porque la voluntad estaba atada tanto tiempo, es decir, en el poder de Satanás, mientras Cristo Mismo no había liberado esta voluntad.... La redención tuvo lugar a través de la muerte de Cristo en la cruz. El Señor murió por todos, y por eso toda voluntad puede quedar libre del poder del oponente, pero sin la Redención el poder del oponente sigue siendo tan grande que el hombre por sí solo nunca podrá liberarse de él....

amén

„IN SVET BO ODREŠEN VSEH GREHOV....“

In svet bo odrešen vseh grehov.... Tako je Gospod nekoč spregovoril človeštvu, razglasil je odrešenika, obljubil je človeštvu odrešitev od vseh grehov. In Jezus Kristus je to obljubo izpolnil s svojim trpljenjem in smrtjo na križu. Toda kako na to odrešenje gleda svet, tj. ljudje sami?....

Gospod je storil vse, da bi izpolnil to obljubo; kaj pa mora človek storiti, da bi bil deležen Božje obljube?.... Najprej mora imeti voljo, da bo odrešen.... S priznanjem Kristusa kot Božjega Sina in Odrešenika sveta si mora torej želeti pripadati tistim, ki so bili odkupljeni z Njegovo smrtjo na križu. Pripravljen mora biti sprejeti milosti odrešenjskega dela, saj obstaja volja, okrepljena z gorečo molitvijo, ki omogoča, da je vse izvedljivo, tj. da se lahko uresniči.

Prej je bila volja zvezana z močjo nasprotnika in ni bilo možnosti, da bi se osvobodila te moči, saj je bil človek zaradi svoje krivde greha prešibak, da bi se ji uprl. Božanska ljubezen se je darovala, da bi zlomila nasprotnikovo moč, tako da je lahko človeška volja postala dovolj močna, da se je tej moči izognila. Moč volje je torej treba najprej izprositi z molitvijo.... Hkrati pa se mora človek oblikovati v ljubeče bitje, kar mu prav tako mogoče le Gospodovo delo ljubezni.... Kajti greh je mogoče izkoreniniti le z ljubeznijo. Zato mora človek, ki želi biti odrešen greha, stati v ljubezni, tj. biti tako rekoč prežet z žarkom božanske ljubezni, ki je Jezusa Kristusa spodbudila, da se je žrtvoval za človeško krivdo greha.

Človek mora potrditi veliko delo usmiljenja, priznati Kristusovo ljubezen in si želeti, da bi bil sprejet v krog tistih, za katere je Gospod umrl na križu.... mora se zavedati dela odrešenja in si želeti biti odrešen.... Milosti odrešenjskega dela torej prejema tisti, ki zaradi Jezusa kliče Božje usmiljenje, ki Jezusa kot posrednika med seboj in Bogom prosi za njegovo priprošnjo.... Če prosite Očeta v Mojem imenu, vam bo dal. Zaradi Njegovega Sina bo odpravljena vsa krivda za greh, zaradi njegovega sina je vsem ljudem zagotovljeno odpuščanje grehov. Kdor torej veruje v Jezusa Kristusa, da je Božji sin, ki je s svojo smrtjo na križu odrešil svet vseh grehov, bo po svoji veri tudi odrešen.... Kajti kdor sprejme milost, ki mu jo ponuja sam odrešenik, se pusti odrešiti po njegovi volji.... Potrjuje delo odrešitve, priznava neizmerno božansko ljubezen, priznava svojo neizmerno krivdo, priznava svojo nevrednost in nemoč, da bi se je osvobodil. V prošnji dvigne roke h Kristusu in ga prosi za usmiljenje.... In tako je osvobojen vsake krivde.

Odrešenikovo delo ljubezni do človeštva je mogoče oceniti v njegovi veličini šele takrat, ko si človek predstavlja tako nebeške radosti kot tudi neizrekljivo trpljenje v onstranstvu, torej tako odrešeno kot izgnano stanje.... ko si predstavlja, da je Jezusa le njegova neskončna ljubezen pripravila do tega, da je nase prevzel neizrekljive bolečine, da bi dušam v onstranstvu prihranil bolečino. Če pa njegova ljubezen ni priznana, tj. če se dvomi o Gospodovem odrešenjskem delu ali ga celo zanika, se oseba izključi iz kroga tistih, ki jih je Gospod odrešil s svojo smrtjo na križu.

Če mu namreč Gospod v svoji ljubezni ponudi najodličnejši dar milosti in ga ta zavrne, je sam kriv, če ga v onstranstvu doleti neizrekljivo trpljenje. Nobeno bitje ne more biti odrešeno brez Jezusa Kristusa, kajti volja je bila zvezana, tj. v satanovi oblasti, dokler Kristus sam ni sprostil te volje.... Odrešenje se je zgodilo s Kristusovo smrtjo na križu. Gospod je umrl za vse in tako lahko volja vsakega človeka postane osvobojena nasprotnikove moči, vendar je brez odrešenja nasprotnikova moč tako velika, da ji človek sam ne more nikoli ubežati....

Amen