El estado mental de los humanos es todavía tan confuso y el pensamiento está muy alejado de la cognición correcta. Y por eso es muy difícil darles información sobre la obra del espíritu en el hombre, ya que no quieren reconocer nada más que lo que les aparece visible y tangiblemente. Eliminan algo completamente de sus pensamientos, por así decirlo, lo que, sin embargo, solo resulta en la solución correcta, y así no se les puede explicar el funcionamiento de lo que no existe según su concepto.
Y es igualmente imposible convencer a los hombres de la existencia del Espíritu, ya que nuevamente nada externo lo indica, pero todo lo espiritual solo se puede sentir o percibir espiritualmente. El hombre realista exige pruebas y quiere que todo se justifique sobre una base puramente fáctica.... una prueba de la presencia del espíritu divino en el ser humano solo sería posible poniéndolo a prueba.... que el ser humano estaría de acuerdo en cumplir todas las condiciones previas para el despertar del espíritu divino.... entonces experimentaría la credibilidad de esto en sí mismo....
En cambio, el hombre que piensa que está pensando demasiado exacto, rechaza la experiencia del otro y permanece espiritualmente ciego. Una vida interior del alma le es ajena, la vida exterior y su pensamiento le ocupan por completo, y su espíritu duerme en el envoltorio más profundo y no puede liberarse de ello. Y casi nada provoca un cambio de pensamiento. La gente se ríe de aquellos que cultivan el pensamiento espiritual, y uno es tan tonto como para considerar el propio pensamiento como el único correcto, y el mundo los ridiculiza y los critica.
Incluso donde las personas se esfuerzan por conducir a las personas a Dios, se puede encontrar el mismo estado espiritual ciego, porque su pensamiento también es demasiado terrenal, aunque la voluntad es buena.... pero les falta la profundidad de la fe, porque esta debe desarrollarse en cada ser humano por sí mismo y no se puede enseñar de persona a persona en la escuela....
(Interrupción)
TraductorO estado de espírito das pessoas ainda é tão confuso e o seu pensamento ainda está longe do verdadeiro conhecimento. E, portanto, é muito difícil dar-lhes informações sobre o funcionamento do espírito no ser humano, uma vez que não queremreconhecer nada além do que lhes aparece visível e tangivelmente. Eles, por assim dizer, excluem completamente do seu pensamento algo que, no entanto, apenas resulta na solução certa, e por isso é impossível explicar-lhes o funcionamento daquilo que, segundo o seu conceito, não existe de todo. E é igualmente impossível convencer as pessoas da existência do espírito, uma vez que, mais uma vez, nada externo aponta para ele, mas tudo o que é espiritualmente perceptível ou perceptível apenas espiritualmente. A pessoa realista exige provas e quer que tudo se baseie apenas em factos. Uma justificação factual.... No entanto, a prova da existência do espírito divino no ser humano só seria possível colocando à prova que o ser humano se declararia disposto a cumprir todas as condições prévias para o despertar do espírito divino, então ele experimentaria por si mesmo a credibilidade desta mensagem. Em vez disso, o ser humano, que acredita em si mesmo ser todo-fundado, rejeita a experiência do outro e permanece espiritualmente cego. A vida interior da alma é-lhe estranha, a vida exterior ocupa-o completamente e ao seu pensamento, e o seu espírito adormece no mais profundo envoltório e não se pode libertar dele. E quase nada pode trazer uma mudança em tal pensamento. Aquele que cultiva o pensamento espiritual é ridicularizado, e é tão insensato que se considera o próprio pensamento errado como o único certo, e esses ridicularizam e criticam o mundo. Mesmo onde o esforço é levar as pessoas a Deus o mesmo estado de espírito cego pode ser encontrado, pois seu pensamento também é muito terreno, mesmo que a vontade seja boa.... ainda lhes falta a profundidade da fé, pois isso tem que ser desenvolvido em cada pessoa e não pode ser transmitido de pessoa para pessoa de uma forma escolástica.... (interrupção)
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