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Free will is decisive....

The human being must be able to decide in all freedom of will.... The fact that he cannot always carry out his will should not lead to the assumption that he has no free will, for his innermost thoughts and will are decisive for the direction of his will. But in most cases he will not be hindered by Me in the execution of his will. For I want him to experience the effect of his will himself in order to recognize whether he was right or wrongly directed. And with merciful foresight I also know how to direct the effect such that it will bring salvation to the affected person's soul again, yet this does not change the fact that the human being has to answer for the direction of his will as soon as he has caused harm as a result, always on condition that he recognizes in himself the adverse divine aspect, that he is therefore not in union with Me but still exposed to the adversary's influence.... which he himself certainly recognizes insofar as he does not consciously unite with Me. A person who seeks My presence is also inwardly driven to think and want correctly.... A person who lives without any faith whatsoever is influenced by My adversary.... he is in bondage to him and will rarely do and think as it is My will.... Thus his will will also be wrongly directed and he will have to answer for it.... And yet, it is possible that people believe to be of service to Me and yet their will is wrongly directed. In that case, however, the bond of the heart has not yet been established, a foreign relationship still exists internally, the human being outwardly fulfils forms which are intended to feign a close bond.... Thus he regards himself as a vineyard labourer and yet he is not yet accepted by Me as a servant.... as long as the heart bond is missing. Then, therefore, it can only be spoken of as a 'worldly occupation', although it concerns ecclesiastical organisations, and then the degree of love will be decisive for his will and his thinking.... And even then the adversary can still have supremacy, he can influence the intellect and it can then be active in a damaging way: that he mixes spiritual knowledge, which corresponds to truth, with his own intellectual thinking and thereby thus contaminates the originally pure truth, that he changes it because the adversary has an influence on him.... because his bond with Me is not yet intimate enough to protect him from wrong thinking.... It is always the human being's free will which is not curtailed by Me, and therefore it is also possible that pure truth.... emanating from Me.... and that it is always the human being himself who determines whether and to what extent he stands in the truth.... But for a distortion to be prevented by Me would be a disregard of free will.... Moreover, every person is able to direct his thinking correctly himself, because he only needs to turn to Me, as truth itself, because he only needs to seriously desire it in order to then also receive it guaranteed.... Again, this is your free will, which is also certainly inherent in a person who seriously seeks the bond with Me, who has the right relationship as a child with Me and who therefore will also always direct his will as it is right before Me. And therefore no person can shift the responsibility away from himself who believes to have been wrongly instructed.... for it is up to him whether he is satisfied with such instructions or whether the desire for truth prevails in him, which will certainly also earn him such.... The human being's will is free.... Neither My adversary will be able to force him, nor will I Myself exert My influence on a person, because the free decision of will in the human being's earthly life decides his fate in eternity. And this applies in particular to the human being's spiritual course of development. His earthly destiny is also so controlled that he can also let his right will prevail, even if restrictions are imposed on him in the implementation.... But spiritually he decides his state of maturity himself in free will, and he will always think and want correctly if he strives towards Me, if he establishes an intimate bond with Me and has therefore surrendered to Me, so that I Myself can now guide and lead him and he will also attain perfection....

Amen

La libre volonté est décisive

L'homme doit pouvoir se décider en toute liberté de volonté. Le fait qu'il ne puisse pas toujours porter à l'exécution sa volonté ne doit pas éveiller le soupçon qu'il n'a aucune libre volonté, parce que ses pensées et ses désirs les plus intimes sont décisifs pour l'orientation de sa volonté. Mais il n’est presque jamais empêché par Moi dans l'exécution de sa volonté. Parce que Je veux qu’il connaisse aussi l'effet de sa propre volonté pour reconnaître si elle était orientée bien ou mal. Et dans Ma Miséricordieuse prévision Je sais aussi guider l'effet de telle sorte qu’il soit à nouveau pour le salut de l'âme de la personne concernée, mais cela ne change rien au fait que l'homme doive répondre de l'orientation de sa volonté, lorsqu’avec cela il a causé un désastre, toujours dans la condition qu’il reconnaisse l'anti divin en lui, et que donc il n'est pas en union avec Moi, mais est encore exposé à l'influence de l'adversaire, chose qu'il reconnaît certes lui-même, puisqu'il ne s'unit pas consciemment avec Moi. Un homme qui cherche Ma Présence, est poussé intérieurement à la juste pensée et volonté. Un homme qui vit quotidiennement sans aucune foi, est influencé par Mon adversaire, il lui est soumis, et rarement il fera et pensera comme c’est Ma Volonté. Donc sa volonté sera orientée faussement et de cela il devra répondre. Et il est encore possible que des hommes croient Me servir et cependant que leur volonté soit mal orientée. Mais alors la liaison du cœur n'est pas encore établie, intérieurement il existe encore une relation étrangère, l'homme accomplit extérieurement des formalités qui donnent à penser à un lien étroit. Il se considère donc comme un ouvrier de la Vigne, mais il n'est de toute façon pas accepté par Moi comme étant un serviteur, tant qu’il manque l’engagement du cœur. Alors on peut parler seulement d'une « vocation mondaine », bien qu’il s’agisse d'organisations ecclésiastiques, et alors le degré d’amour sera déterminant pour sa volonté et sa pensée. Et alors l'adversaire peut encore avoir la suprématie, il peut agir sur l'entendement et celui-ci peut ensuite s'affirmer de façon outrageante : il mélangera la connaissance spirituelle qui correspond à la Vérité avec sa propre pensée intellectuelle et avec cela il pollue donc la Vérité originairement pure, il la change parce que l'adversaire a de l’influence sur lui, parce que son lien avec Moi n'est pas encore assez intime pour le préserver des fausses pensées. L’homme a toujours la libre volonté qui n’est pas limitée par Moi et donc il est possible que la pure Vérité procédée de Moi subisse une déformation et c’est l'homme lui-même qui détermine toujours si et jusqu'où il est dans la Vérité. Car si une falsification était empêchée de Ma part, la libre volonté serait enfreinte. En outre chaque homme est en mesure de bien orienter sa pensée, parce qu'il doit seulement se tourner vers Moi, la Vérité Même, parce qu'il doit seulement La désirer sérieusement, pour La recevoir maintenant de façon garantie. C’est de nouveau la libre volonté qui demeure dans un homme qui cherche sérieusement le lien avec Moi, qui se trouve dans le juste rapport de fils envers Moi et donc il orientera toujours sa volonté comme cela est juste devant Moi. Et donc l’homme qui croit qu’il a été faussement instruit, peut se jeter tout seul la responsabilité, parce que cela dépend s'il se contente de telles instructions ou si le désir pour la vérité prédomine, ce qui la lui procurera certainement. La volonté de l'homme est libre. Ni Mon adversaire, ni Moi-Même ne pourront la forcer, J’exercerai Mon Influence sur un homme, parce que la décision de la libre volonté dans la vie terrestre décide du sort de l'homme dans l'Éternité. Et cela vaut en particulier pour le parcours de développement du spirituel de l'homme. Comme il mène sa destinée sur le plan terrestre, de même dans celle-ci il peut faire prévaloir la juste volonté, même si dans l'exécution il lui est imposé des limitations. Mais spirituellement il décide aussi dans la libre volonté selon l'état de sa maturité, et il pensera et voudra toujours à juste titre lorsqu’il tend vers Moi, lorsqu’il établit avec Moi un lien intime et donc il s'est consacré à Moi de manière que maintenant Moi-Même Je puisse le guider jusqu’à ce qu’il arrive au perfectionnement.

Amen