You seek to gain from life everything it offers you; you strive for the goods of this world with all your senses, you increase your possessions and eagerly collect earthly treasures. You do not even think about how worthless all that you desire is.... You do not think about what matter is in the first place and in what relationship you already stand to it. Material goods should indeed serve you, you can make them serve you, but you must not let yourselves be dominated by them.... And this is what you do when your thoughts and aspirations are exclusively directed towards the acquisition of material goods. Then you have already become the slave of matter or also the slave of him whose domain is the material world. For all matter is spiritual that once fell away from God, which hardened itself through its resistance to God and is now forced by God's will into a serving function in order to emerge again from the hardened state.... But the human being was once the same which, after an infinitely long time, worked its way up again through involuntary service, that it was allowed to shed the material coverings and has now regained freedom again to a certain extent in order to now also become free from its last material cover through a right relationship with God and also towards matter, which it has therefore overcome. He should help matter to serve, but he must not let himself be dominated by it. But the behaviour of people proves the latter.... The addiction to matter has become excessive, people only live with this aim in mind, that is, to acquire what the world offers them, and the joy of possession is an open devotion to that from which their earthly task is to detach themselves. For he who desires the world with its goods has no desire for the kingdom that is not of this world. For anyone who desires the world remembers little or nothing of his God and creator, he is not in the right relationship with Him, he is not the 'child' who seeks his 'father'.... He still has much fellowship with the one who is lord of the material world and strives to return to him, from whose power God had already helped him so far through his walk through creation that it is easy for him to completely detach himself from him on earth. But man can never accomplish this release if he does not first free himself from the desire for these material goods. Only when he learns to despise them, when he no longer attaches more value to them than that they serve him according to divine order, only when spiritual goods are worth striving for can he accept the latter and thus accomplish the change from this world to the spiritual kingdom, and only then will he succeed in complete detachment from the lord of this world. And everyone could do this if only he would consider the worthlessness of earthly goods, if only he would think about the value of even the most desirable things in this world at the hour of his death, which he cannot determine himself but which can be granted to him on any day. Man lives and therefore thinks only of life, but not of death, which is insecure for him.... and he shakes off every thought of it unwillingly.... And yet he knows that he cannot take anything into the kingdom of the beyond that he has acquired in earthly life.... Yet he allows himself to be dominated by the thought of making his earthly life as beautiful as possible, and again and again he is influenced by God's adversary in this sense, so that his greed for material goods will always increase because one tries to outdo the other and no-one thinks of how poor he really is and in what hardship he will cross over into the spiritual kingdom when his hour has come. But no human being can acquire earthly and spiritual goods together. Only he will be richly blessed at the end of his earthly life who has become master of the goods of this world, who has only sought to gather spiritual treasures that will last for all eternity....
Amen
TranslatorDem Leben suchet ihr alles abzugewinnen, was es euch bietet; ihr strebet nach den Gütern dieser Welt mit allen Sinnen, ihr vermehret den Besitz und sammelt eifrig irdische Schätze.... Ihr denket nicht einmal darüber nach, wie wertlos alles das ist, was ihr begehret.... Ihr denket nicht darüber nach, was die Materie überhaupt ist und in welchem Verhältnis ihr schon zu dieser steht. Die materiellen Güter sollen euch zwar dienen, ihr könnet sie euch dienstbar machen, aber ihr dürfet euch nicht von ihnen beherrschen lassen.... Und das tut ihr, wenn euer Sinnen und Trachten ausschließlich dem Erwerb von materiellen Gütern gilt. Dann seid ihr schon der Sklave der Materie geworden oder auch der Sklave dessen, dessen Bereich die materielle Welt ist. Denn jegliche Materie ist von Gott einst abgefallenes Geistiges, das durch seinen Widerstand gegen Gott sich verhärtete und nun durch Gottes Willen zu einer dienenden Funktion gezwungen wird, um aus dem verhärteten Zustand wieder herauszukommen.... Der Mensch aber war einst das gleiche, das sich nach endlos langer Zeit durch unfreiwilliges Dienen wieder emporgearbeitet hat, daß es die materiellen Hüllen abstreifen durfte und nun wieder die Freiheit in einem gewissen Grade zurückerlangt hat, um nun auch von seiner letzten materiellen Hülle frei zu werden durch ein rechtes Verhältnis zu Gott und auch gegenüber der Materie, die es also überwunden hat. Er soll der Materie zum Dienen verhelfen, aber er darf sich nicht selbst von ihr beherrschen lassen. Das Verhalten der Menschen aber beweiset letzteres.... Die Sucht nach der Materie ist übergroß geworden, die Menschen leben nur noch in dieser Zielrichtung, sich also zu erwerben, was ihnen die Welt bietet, und die Freude am Besitz ist eine offene Zuwendung zu dem, von dem zu lösen ihre Erdenaufgabe ist. Denn wer die Welt begehrt mit ihren Gütern, der hat kein Verlangen nach dem Reiche, das nicht von dieser Welt ist. Denn wer die Welt begehrt, der gedenket wenig oder gar nicht seines Gottes und Schöpfers, er steht nicht im rechten Verhältnis zu Ihm, er ist nicht das "Kind", das seinen "Vater" sucht.... Er hat noch viel Gemeinschaft mit dem, der Herr ist der materiellen Welt, und strebt zu ihm zurück, aus dessen Gewalt Gott ihm durch den Gang durch die Schöpfung schon so weit geholfen hatte, daß es für ihn leicht ist, auf Erden sich gänzlich zu lösen von ihm. Niemals aber kann der Mensch diese Löse vollziehen, wenn er nicht zuvor sich frei macht von der Begierde nach jenen materiellen Gütern. Erst wenn er sie verachten lernt, wenn er ihnen nicht mehr Wert beimesset, als daß sie ihm dienen nach göttlicher Ordnung, erst wenn ihm geistige Güter erstrebenswert sind, kann er letztere in Empfang nehmen und also den Wechsel vollziehen von dieser Welt zum geistigen Reich, und dann erst gelingt ihm die völlige Löse auch von dem Herrn dieser Welt. Und es könnte das ein jeder tun, wenn er nur sich einmal die Wertlosigkeit irdischer Güter vor Augen halten möchte, wenn er einmal darüber nachdenken würde, was selbst das Begehrenswerteste dieser Welt für einen Wert hat in der Stunde seines Todes, die er selbst nicht bestimmen, die aber an jedem Tag ihm beschieden sein kann. Der Mensch lebt und denkt darum auch nur an das Leben, nicht aber an den Tod, der ihm genausosicher ist.... und er schüttelt jeden Gedanken daran unwillig ab.... Und dennoch weiß er es, daß er sich nichts hinübernehmen kann in das jenseitige Reich, was er sich erworben hat im Erdenleben.... Doch er läßt sich von dem Gedanken beherrschen, sich das irdische Leben so schön wie möglich zu gestalten, und er wird immer wieder von dem Gegner Gottes in diesem Sinne beeinflußt, so daß die Gier nach materiellen Gütern stets größer wird, weil einer den anderen zu überbieten sucht und keiner daran denkt, wie arm er in Wirklichkeit ist und in welcher Not er hinübergehen wird in das geistige Reich, wenn seine Stunde gekommen ist. Irdische und geistige Güter zusammen aber kann sich kein Mensch erwerben. Es wird nur der reich gesegnet sein am Ende seines Erdenlebens, der Herr geworden ist über die Güter dieser Welt, der nur danach getrachtet hat, sich geistige Schätze zu sammeln, die Bestand haben bis in alle Ewigkeit....
Amen
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