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Violation against the divine order.... sin.... confession - forgiveness....

The slightest infringement of divine order has the effect of a loss of strength according to divine law, that what moves completely within God's order is full of strength, and he who does not observe His law of order loses it. For the latter is a negative striving which must also have a corresponding effect. But a violation of the divine order can only be called that which is carried out fully consciously, mentally or through actions, which is thus recognized as being contrary to God. Thus 'sin' can also only be called that which is done in full awareness of a wrong; thus man must know about right and wrong and freely do what he recognizes as wrong in order to have committed a sin. This definition is important because forgiveness of sin requires deep repentance, which can only be felt when a person recognizes his sin and a violation of divine order committed in ignorance of guilt is not imputed to him as sin. Therefore, confession of guilt is indispensable if the human being wants to be forgiven, and this confession of guilt must be connected with deepest remorse; it must therefore come from the heart and not only be spoken with the mouth, otherwise forgiveness cannot be obtained. Thus offences which do not contravene divine order but which are stamped as sin by people on the basis of humanly decreed laws can certainly be punished by people but they do not belong to the sins for which forgiveness should be requested from God, because God Himself does not regard them as sin and will never impute them to a person as sin either. For a violation of divine order only ever consists of a human being committing an offence against love for God and his neighbour.... Anything done out of love for God and one's neighbour can never violate divine order, just as, conversely, anything that contravenes the commandment of love cannot be within divine order, because love is the fundamental law and divine order is built upon it. Therefore, if the term 'sin' is unclear to you, always apply the standard to it..... A sin must be atoned for if the person is not forgiven, but therefore it must be recognized as sin and detested in order to find forgiveness, and therefore the human being must also know what is meant by sin, he must know if and when he has transgressed against the love for God, if and when he has sinned against his neighbour. And he must carry these sins to Jesus Christ and sincerely ask Him to forgive him for the sake of His blood.... Then he will find forgiveness, then he will be free from his guilt....

Amen

L'infraction contre l'Ordre divin – le péché – Confession – Pardon

La moindre infraction contre l'Ordre divin agit comme une perte de Force selon la Loi divine, parce que ce qui est totalement dans l'Ordre de Dieu, est rempli de Force, par contre celui qui n'observe pas Sa Loi de l'Ordre la perd, parce que ce dernier a une tendance négative qui doit avoir un effet en conséquence. On peut dire qu’une infraction est faite contre l'Ordre divin lorsqu’elle est exécutée en pleine conscience, mentalement ou bien par des actions qui sont reconnues comme contraires à Dieu. Alors elle ne peut être appelée «péché» que lorsqu’elle est commise en pleine conscience ; donc l'homme doit savoir ce qui est juste et ce qui est injuste et se reconnaître librement comme injuste lorsqu’il s'aperçoit qu’il a commis un péché. Cette définition est importante, parce que pour la rémission des péchés il faut un profond repentir, qui peut être senti seulement lorsque l'homme reconnaît son péché et une infraction commise dans l'inconscience de la faute contre l’Ordre divin n'est pas comptée comme péché. Donc la confession de la faute est inéluctable si l'homme veut obtenir le Pardon, et cette confession de la faute va de pair avec le repentir le plus profond ; il doit donc provenir du cœur, ne pas être seulement prononcé avec la bouche, parce qu'il ne peut autrement être obtenu aucun Pardon. Donc les infractions qui ne sont pas contre l'Ordre divin, qui cependant sont estampillés des hommes comme péché sur la base des lois délivrées humainement, peuvent certes être prises en compte par les hommes, mais elles ne font pas partie des péchés pour lesquels il doit être demandé le Pardon à Dieu, parce que Dieu Lui-Même ne les considère pas comme péchés, et ne les met jamais au débit de l'homme en tant que péché, parce qu'une infraction contre l’Ordre divin consiste toujours seulement dans le fait que l'homme agit contre l'amour pour Dieu et pour le prochain. Tout ce qui est fait par amour pour Dieu et pour le prochain, ne peut jamais enfreindre l’Ordre divin, comme vice versa tout ce qui est fait contre le Commandement de l'amour ne peut pas être dans l’Ordre divin, parce que l'Amour est la Loi fondamentale sur laquelle l'Ordre divin est édifié. Référez-vous toujours à cela lorsque le concept de «péché» ne vous est pas clair. Un péché doit être expié, lorsque l'homme n'obtient pas l’absolution, donc il doit être reconnu comme péché et être détesté, pour trouver sa rémission, et donc l'homme doit aussi savoir ce qu'il faut entendre par péché, il doit savoir si et quand il a enfreint l'Amour de Dieu, si et quand il a péché contre le prochain. Et ensuite il doit porter ces péchés à Jésus Christ et Lui demander intimement qu'ils lui soient remis par amour pour Son Sang. Alors il trouvera la rémission, alors il deviendra libre de sa faute.

Amen