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Direction of thought and will of the soul.... spirit or body....

The less resistance the soul opposes the spirit within itself the more obviously it can express itself and the more audible its voice is to the human being, for then the soul also determines the bodily senses and organs to its functions, which then correspond to the spirit's influence. Thus the human being's thinking and willing must first relate to the inner life so that the spirit can become effective in the human being. And thus a person can never be filled by God's spirit if his thoughts and intentions are predominantly directed towards the preservation and well-being of the body. For then the soul would neither be able to hear the voice of the spirit within itself nor would it be able to impart spiritual good to the intellect's organs, since the latter would likewise be unable to receive it. And thus the serious will to be instructed by the spirit in itself is the first prerequisite for it to express itself, for the will starts from the soul and can apply to the spirit or the body. And the will determines the thoughts which, however, then start from the spirit in the human being as soon as the working has been made possible for it. But then the human being can completely leave himself to its influence, he will always think and act correctly if he fulfils the conditions which allow the working of the spirit. First of all, therefore, the human being's thinking and willing must be directed towards his inner life, he must want to think about the soul and not about the body.... Furthermore, he must be aware of the fact that he has to fulfil a task on earth, he must be aware that he must make the divine commandment of love the guiding principle of his way of life in order to fulfil God's will; furthermore, he must long for purest truth and inwardly seek it.... He must listen inwardly to what God, as the giver of truth, conveys to him through His spirit. He has to appeal for His loving instruction, otherwise God's most precious gift will be withheld from him because he does not appreciate it accordingly. And thus the soul must constantly work on itself, i.e. completely adapt its thinking, feeling and wanting to God's will and thus shape itself into the receptacle of the divine spirit, which can then work in it without restriction. The process itself is a transmission of strength from the spiritual kingdom, i.e. God Himself directs His emanation into the heart of the human being, who therefore now harbours divine within himself, which must appear in the form of knowledge, of deepest wisdom, thus of light-fullest realization. The state of knowledge is already an alignment with the eternal deity, Who in Himself is pure light and power. People in whom the divine spirit can work will always be surrounded by light, yet only recognizable to those who are spiritually able to see, whereas the physical eye perceives nothing special, only from the external effects, from the increased knowledge, can the person conclude to divine spiritual working. But if a person is surrounded by light then he is also a bearer of light himself, he has become, as it were, a station of strength in contact with the spiritual world, which can then emit light again and thus pass on the divine emanation to where it will be received without resistance.... Every transmission of power and light requires the willingness of the receiver. The least resistance, however, prevents it, but resistance is counteracted by thinking and wanting.... by the soul turning away from the spirit in it and turning towards the body, i.e., entering into its wishes and desires. Then the soul unites itself with the body instead of establishing the union with the spirit within itself according to its task, which then takes care of a complete union with the eternal father-spirit. Thus it is up to the soul in which direction it turns; it always finds support on the part of the spirit but never on the part of the body. The latter constantly demands, while the latter gives and demands as the only service in return the giving up of resistance in order to be able to work unhindered, i.e., to bring its influence on the soul to full and complete effect.... If the soul, with the help of the spirit, also succeeds in making the body inclined to its wishes, the spiritualization of the body is also guaranteed, i.e., its material substances likewise enter the state which allows light to pass through, all resistance is given up, and the result is that the soul hears the spirit's voice within itself in all clarity and can also audibly convey it to the bodily ear, that the human being thus hears the divine voice resounding within himself and stands in brightest light, i.e., filled with profoundest knowledge, i.e. he is filled with the deepest knowledge, because God's strength of love flows through him in all fullness, because the unification of the spirit in the human being with the father-spirit has taken place from eternity and the soul has matured and can enter the spiritual kingdom as a being of light to unimagined bliss....

Amen

Sentido do pensamento e vontade da alma.... Mente ou corpo....

Quanto menos resistência a alma se opõe ao espírito dentro de si mesma, mais obviamente pode expressar-se e mais audível é a sua voz para o ser humano, pois então a alma também determina os sentidos corporais e os órgãos às suas funções, que então correspondem à influência do espírito. Assim, o pensamento e a vontade do ser humano devem primeiro relacionar-se com a vida interior, para que o espírito possa tornar-se eficaz no ser humano. E assim uma pessoa nunca pode ser preenchida pelo espírito de Deus se os seus pensamentos e intenções forem predominantemente dirigidos para a preservação e bem-estar do corpo. Pois então a alma não seria capaz de ouvir a voz do espírito dentro de si mesma nem de transmitir o bem espiritual aos órgãos do intelecto, uma vez que estes últimos também não a poderiam receber. E assim a vontade séria a ser instruída pelo espírito em si é o primeiro pré-requisito para que ele se expresse, pois a vontade parte da alma e pode aplicar-se ao espírito ou ao corpo. E a vontade determina os pensamentos que, no entanto, partem do espírito no ser humano logo que o trabalho tenha sido tornado possível. Mas então o ser humano pode deixar-se completamente à sua influência, pensará e agirá sempre correctamente se preencher as condições que permitem o funcionamento do espírito. Em primeiro lugar, portanto, o pensamento e a vontade do ser humano devem ser dirigidos para a sua vida interior, ele deve querer pensar sobre a alma e não sobre o corpo. Além disso, deve estar consciente de que tem de cumprir uma tarefa na terra, deve estar consciente de que deve fazer do mandamento divino do amor o princípio orientador do seu modo de vida, a fim de cumprir a vontade de Deus; além disso, deve ansiar pela verdade mais pura e buscá-la interiormente.... Ele deve escutar interiormente o que Deus, como Doador da verdade, lhe transmite através do Seu espírito. Ele tem de apelar à Sua instrução amorosa, caso contrário o dom mais precioso de Deus será-lhe negado porque não o aprecia em conformidade. E assim a alma deve trabalhar constantemente sobre si mesma, ou seja, adaptar completamente o seu pensamento, sentimento e desejo à vontade de Deus e assim moldar-se no receptáculo do espírito divino, que pode então trabalhar nele sem restrições. O próprio processo é uma transmissão de força do reino espiritual, ou seja, o próprio Deus dirige a sua emanação para o coração do ser humano, que por isso agora abriga divino dentro de si, que deve aparecer sob a forma de conhecimento, da mais profunda sabedoria, portanto da mais leve realização. O estado do conhecimento é já um alinhamento com a Divindade eterna, que em Si mesmo é pura luz e poder. As pessoas em que o espírito divino pode trabalhar estarão sempre rodeadas de luz, mas apenas reconhecíveis por aqueles que são espiritualmente capazes de ver, enquanto que o olho físico não percebe nada de especial, apenas a partir dos efeitos externos, do aumento do conhecimento, pode a pessoa concluir para o trabalho espiritual divino. Mas se uma pessoa está rodeada de luz, então ela própria é também portadora de luz, tornou-se, por assim dizer, uma estação de força em contacto com o mundo espiritual, que pode então emitir luz novamente e assim transmitir a emanação divina para onde ela será recebida sem resistência.... Cada transmissão de energia e luz requer a vontade do receptor. A menor resistência, porém, impede-o, mas a resistência é contrariada pelo pensamento e o desejo.... pela alma que se afasta do espírito que nele se encontra e se volta para o corpo, ou seja, entra nos seus desejos e desejos. Então a alma une-se ao corpo em vez de estabelecer a união com o espírito dentro de si, de acordo com a sua tarefa, que depois se ocupa de uma união completa com o eterno Pai-Espírito. Assim, depende da alma em que direcção vira; encontra sempre apoio da parte do espírito mas nunca da parte do corpo. Este último exige constantemente, enquanto este último dá e exige como único serviço em troca a desistência da resistência para poder trabalhar sem obstáculos, ou seja, para levar a sua influência sobre a alma a pleno e completo efeito..... Se a alma, com a ajuda do espírito, conseguir também tornar o corpo inclinado para os seus desejos, a espiritualização do corpo é também garantida, ou seja as suas substâncias materiais entram igualmente no estado que permite a passagem da luz, toda a resistência é abandonada, e o resultado é que a alma ouve a voz do espírito dentro de si mesma com toda a clareza e pode também transmiti-la audivelmente ao ouvido corporal, que o ser humano ouve assim a voz divina que ressoa dentro de si mesmo e se mantém na luz mais brilhante, ou seja, cheia do mais profundo conhecimento.ou seja, ele está cheio do mais profundo conhecimento, porque a força do amor de Deus flui através dele em toda a plenitude, porque a unificação do espírito no ser humano com o Pai-Espírito ocorreu desde a eternidade e a alma amadureceu e pode entrar no reino espiritual como um ser de luz para uma felicidade inimaginável...._>Ámen