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Perfection of God.... purpose of His will....

Great and mighty is God, and His love knows no bounds.... His nature radiates profoundest wisdom, His abundance of strength is invincible and His will only strives for perfection, and therefore everything is perfect which has emerged from His eternal creative power. It is recognized by His unsurpassable wisdom as good and right for the purpose it is intended to serve. What comes forth from God can never be deficient, otherwise He would not be perfect, otherwise also His power would be limited and His love would not be infinite. God is exceedingly wise, and His wisdom is coupled with a will which can let all His thoughts become form through His power. Thus nothing is impossible to Him, He can do anything He wants but only wants what His wisdom recognizes as purposeful.... And purpose is unlimited beatitude of that which once emerged from His strength in all perfection but became imperfect through its own will. His will will never be active in the opposite direction, He will never carry out or prevent something through His strength which would render the purpose invalid, as far as the human being's free will is not decisive, which He well respects even though He cannot approve of it. But God's will is eternally unchangeable, it is good and only aims at perfection. Yet that which has become imperfect opposes His will with great resistance, for it does not recognize the most perfect being, the being Which is love, wisdom and strength in Itself.... otherwise it would have to submit to Him unconditionally. Its own will is to blame for its lack of knowledge, of its own free will the originally perfect being has deprived itself of all power of knowledge and plunged into a state of ignorance from which only free will can redeem it again. And thus it does not know about the strength and power of the highest being, it does not know about Its love and wisdom, it does not know about the blissful state of perfection. And therefore it also does not recognize its own imperfection and is therefore in a state of deepest adversity if God does not come to its aid. Everything God does is a means to lift the imperfection, to help those who once fell away from Him of their own free will to become perfect again, to find their way back to Him in order to become blessed. And what He does by virtue of His will and His love and wisdom inevitably leads to this aim, even if it takes endless times before this aim is reached, if the will of the imperfect person resists.... Only when the resistance subsides does the beingness begin to recognize that it is imperfect; it begins to suspect that a supremely perfect being is its creator from eternity and that it must strive towards this highest being.... And with this quiet realization its ascent begins, it begins to align the imperfect with the supremely perfect being, it begins to subordinate its will to God's will, and it recognizes everything God does as wise and based in His infinite love.... And as soon as this state is reached, the being can no longer sink into the state of imperfection, it can no longer defect from God for ever, for it merges with the original strength from which it once originated through unceasing striving upwards and is unspeakably blissful for all eternity....

Amen

La Perfection de Dieu – le But de Sa Volonté

Dieu est grand et puissant et Son Amour ne connaît pas de frontières. Son Être rayonne la plus profonde Sagesse, Sa Plénitude de Force est invincible et Sa Volonté aspire seulement à la Perfection, et donc tout ce qui est procédé de Son éternelle Force Créatrice est parfait. Son infranchissable Sagesse est reconnue comme bonne et juste pour le but auquel elle doit servir. Ce qui procède de Dieu, ne peut jamais être imparfait, autrement Il ne serait pas Parfait, autrement Son Pouvoir serait limité et Son Amour ne serait pas infini. Dieu est très sage, et Sa Sagesse est couplée avec une Volonté qui fait devenir forme toutes Ses Pensées au moyen de Sa Force. Donc rien ne Lui est impossible, Il peut tout ce qu'Il veut, mais Il veut seulement ce que Sa Sagesse reconnaît comme bénéfique au but. Et le but est l'illimitée Béatitude de ce qui une fois a été procédé de Sa Force dans toute la perfection, mais qui est devenu imparfait au moyen de sa volonté. Sa Volonté ne devient jamais active dans la direction opposée, Il n'exécutera pas ou n’empêchera jamais au moyen de Sa Force quelque chose qui rend inefficace le but, pour autant que ne soit pas déterminante la libre volonté de l'homme qu'Il respecte, même s’Il ne peut pas l'approuver. Mais la Volonté de Dieu est éternellement immuable, elle est bonne et a pour but seulement la Perfection. Mais ce qui est devenu imparfait, oppose une grande résistance à Sa Volonté, parce qu'il ne reconnaît pas l'Être le plus parfait, l'Être Qui est en soi Amour, Sagesse et Force, autrement il devrait se soumettre inconditionnellement. Sa volonté est coupable de l'absence de connaissance, du fait que la libre volonté originairement parfaite s'est privée de toute force de connaissance et s’est précipitée dans l'état d'ignorance, dont elle peut se libérer seulement au moyen de la libre volonté. Et donc elle ne sait rien de la Force et du Pouvoir de l’Essence la plus sublime, elle ne sait rien de Son Amour et de Sa Sagesse, elle ne sait pas l'état heureux de la perfection. Et donc elle ne reconnaît même pas son imperfection et avec cela elle est dans un état de très profonde misère, si Dieu ne lui vient pas en Aide. Tout ce que Dieu fait, est un moyen pour éliminer l'imperfection, pour aider à ce qui une fois est tombé de Lui dans la libre volonté, pour qu'il devienne de nouveau parfait, pour qu’il retrouve la voie du retour pour devenir bienheureux. Et ce qu’Il fait grâce à Sa Volonté, à Son Amour et à Sa Sagesse mène inévitablement à ce but, même lorsque cela dure des temps infinis avant que le but soit atteint si la volonté de l'imparfait oppose résistance. Seulement lorsque la résistance s'affaiblit, la substance animique commence à reconnaître qu'elle est imparfaite ; elle commence à percevoir qu'un Être plus sublimement parfait est son Créateur de l'Éternité et qu'elle doit aspirer à cet Être le Plus sublime. Et avec cette faible connaissance elle commence sa remontée, elle commence le rapprochement de l'imparfait avec l'Être le plus sublimement parfait, elle commence la subordination de sa volonté à la Volonté de Dieu et reconnaît que tout ce que Dieu fait est sage et motivé par Son Amour infini. Et dès que cet état est atteint, la substance animique ne peut plus dans l’éternité se précipiter dans l'état d'imperfection, elle ne peut plus jamais dans l’éternité devenir infidèle à Dieu, parce qu'au moyen de sa tendance continue vers le Haut elle fusionne avec la Force d’Ur dont elle est procédée autrefois, et elle est inconcevablement bienheureuse dans toute l'Éternité.

Amen