What has emerged from God's strength is indestructible. But if human will nevertheless accomplishes a work of destruction, then this is only a non-recognition of the divine power, which now has the effect that God withdraws the visible characteristic of His power, but not the power itself, for this is invisible and eternally unchangeable. The human will constantly changes the things that surround it. He therefore makes use of God's expression of power, the visible works of creation, in order to reshape them according to his own will, which is also permissible before God, because no limits are set to the free will of man, and which is also pleasing to him, if the purpose of the reshaping is the well-being of the neighbor, therefore man is active in serving love. Against the divine will and the divine order, however, is an activity of man that merely testifies to the will to destroy. The power that now becomes free, the invisible, which has its origin in God, now does not remain inactive, because power must always express itself somehow. It is no longer bound by the shell which imposed a certain activity on it, but it is unhindered and can therefore also unfold without restraint. And then this unrestrained activity again has an effect on people, not only on those who accomplished such works of destruction, but on all people who are within the range of these powers. Furthermore, other creations of nature are also affected by the contrary development of power, so that changes take place in them which are likewise contrary to divine order. But what is contrary to divine order is not construction, but destruction.... a destruction that is not directly but indirectly caused by human will....
Consequently, the human being must also take responsibility for his will as soon as he is responsible for works of destruction or has approved of them, because the released forces can also cause great devastation. God's will must now come into action again, which once more gives these forces new coverings that prevent them from unfolding without restraint. Yet this process requires a period of development because of the imperfect human being, thus a new creation cannot arise suddenly, which would certainly be possible for God's omnipotence but would be detrimental to the human being's freedom of faith and will. A constructive activity of men is therefore necessary, so that things arise again, which grant stay to the escaped spiritual. And likewise the possibility of growth must be created again in nature on the part of man, only then will the chaos be reduced, the unfavorable effects of the forces hindered and the God-willed order restored. For even if earthly creations disintegrate, the spiritual strength concealed therein is indestructible and will always require material creations again, and as long as it is still imperfect it will have to be bound, because immature spiritual substances in a free state disregard divine order and this must end in chaos....
amen
TranslatorIndestrutível é o que saiu do poder de Deus. Mas se, apesar disso, a vontade humana realiza uma obra de destruição, isso é apenas um não reconhecimento do poder divino, que agora tem o efeito de Deus retirar a característica visível do Seu poder, mas não o poder em si, pois este é invisível e eternamente imutável. A vontade humana muda constantemente as coisas que a rodeiam. Assim se serve da manifestação de força de Deus, das obras visíveis da criação, para as remodelar segundo a sua própria vontade, o que também é permitido diante de Deus, porque não há limites ao livre arbítrio do ser humano e que também lhe agrada se a finalidade da remodelação é o bem estar do próximo, portanto o ser humano é ativo no serviço do amor. Mas ao contrário da vontade divina e da ordem divina é a atividade humana que meramente testemunha a vontade de destruir. O poder que agora se torna livre, o invisível, que tem a sua origem em Deus, não permanece agora inativo, porque o poder deve sempre se expressar de alguma forma. Já não está ligada pela concha que lhe impôs uma determinada actividade, mas está livre de obstáculos e, portanto, também pode desdobrar-se sem restrições. E então essa atividade desenfreada tem efeito novamente sobre os seres humanos, não apenas sobre aqueles que realizaram tais obras de destruição, mas sobre todos os seres humanos que se encontram dentro do alcance desses poderes. Além disso, outras criações da natureza também são afetadas pelo desenvolvimento involuntário de forças, de modo que nelas ocorrem mudanças que também são contrárias à ordem divina. Mas o que é contrário à ordem divina não é a construção, mas novamente a destruição.... uma destruição que não é causada directa mas indirectamente pela vontade humana....
Consequentemente, o ser humano deve também responder pela sua vontade, assim que for responsável pelas obras de destruição ou as tiver aprovado, porque as forças libertadas também podem causar grande devastação. A vontade de Deus deve agora entrar novamente em ação, o que dá a essas forças novas coberturas que as impedem de se desenvolverem sem restrições. Mas este processo requer um tempo de desenvolvimento devido ao ser humano imperfeito, portanto uma nova criação não pode surgir de repente, o que certamente seria possível para a onipotência de Deus, mas seria prejudicial para a liberdade de fé e vontade do ser humano. Portanto, uma atividade construtiva das pessoas é necessária para que voltem a existir coisas que concedam a estada espiritual dos fugitivos. E também a possibilidade de crescimento deve ser criada de novo na natureza por parte dos seres humanos, só então o caos será reduzido, os efeitos desfavoráveis das forças impedidas e a ordem desejada por Deus será restaurada. Pois mesmo que as criações terrenas se dissolvam, a força espiritual que nelas se abriga é indestrutível e precisará sempre de criações materiais novamente, e enquanto ainda for imperfeita terá de ser ligada, porque as substâncias espirituais imaturas em estado livre desrespeitam a ordem divina e isto tem de acabar em caos...._>Amém
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