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Various results.... rebirth of the spirit.... called by God....

The spirit that dispenses wisdom can only be of divine origin, and therefore this spirit can never err. Consequently, everything that has arisen through the working of the spirit is to be believed, even if it is difficult to accept. It only remains to check whether what has come into being is the working of the spirit or a human product. And this is very easy to determine. It must first be considered what purpose the human being is pursuing by informing his fellow human being of it.... whether earthly advantages are to be achieved through it or whether he is merely driven by spiritual will. It must also be examined whether what has been created touches on spiritual or earthly issues, the nature of the creation must be taken into account and the attitude of the person whose spiritual activity is to be examined towards God.... A work can never come into being purely intellectually, which is only purely spiritual in content, without the help of God, i.e. the working of His spirit. For the will to solve spiritual problems already results in the working of the spirit, and if this will is turned towards God then the human being inevitably has to think correctly, i.e. accept the thought material from the spiritual world which flows to him from the likewise God-connected spiritual world. And so the only question that remains is why various results could be disseminated, all of which were presented as the work of the spirit. There is a difference to be made as to whether a person is called to receive and spread divine spiritual gifts or whether he believes himself to be called to do so.... whether he acquires an office himself before he has established an intimate connection with God, before he is born again in the spirit. The rebirth of the spirit must have preceded before the spirit can become effective in man. But the rebirth of the spirit did not always precede this, and yet spiritual questions were raised and answered using the world's intellect, and thus doctrines arose which differ from one another and which all claim to be recognized as truth. Spiritual problems were therefore only solved intellectually, but they can only be solved truthfully by the spirit of God.... However, the spirit of God can only be effective if the human being is born again in the spirit, if he is in intimate, simple union with God and longs for nothing other than to receive divine truth in the deepest awareness of his belonging to God and in the ardent desire for final union with Him. The purest truth flows to him, and the results of such people must inevitably coincide. People cannot judge the degree of devotion to God, but God sees it and He chooses those who are to serve Him because He recognizes their will and their willingness to do so. There must be an intimate relationship between the human being and God, for this intimate relationship is a prerequisite for the working of the spirit in him and through him. However, the intimate relationship can only be established in appearance before people, by those who believe they are called and yet are not. For neither intellect nor rank, neither denominations nor ministries are decisive for the working of the spirit, but only the condition of the heart, which does not remain hidden from God. Consequently, wisdom and truth cannot be sought and expected where human will has made a vocation out of it, for the vocation must come from God alone, and the person will be called who makes himself worthy of His grace through loving activity, who loosens the shackles of the spirit through loving activity, thus opening his soul to the spiritual influx from outside. God chooses these as His co-workers by imparting the truth to them so that they can pass it on again by teaching. And anyone who is thus taught by God will have the same knowledge and not deviate from it. Yet these people will mostly be found outside of those who claim the right to teach.... They will not belong to those who believe to have acquired knowledge through study; they will be found in the ranks of those who walk their earthly path unnoticed; they will not hold or strive for offices; they will not desire the world and its goods but will acquire the greatest grace through voluntary renunciation.... to be allowed to receive the word of God and to be taught by God Himself.... The rebirth of the spirit is therefore indispensable beforehand, the state must have occurred that the human being consciously seeks union with God, that he wants to serve Him because he feels himself to be His creature and desires union with Him in the realization that this is (was?) his original state and his original destiny. This realization makes the working of the spirit in him possible and also makes the human being receptive to the truth, for without this realization the truth would be incomprehensible to him and it would never be recognized as truth. truth can certainly be imparted, i.e. passed on, at school, but in order to be able to grasp it, the spirit of God must be able to work in the human being, which first requires loving activity. However, people who feel called to teach are not always active in love and capable of love, thus also incapable of teaching, for they can only pass on what they possess. However, they lack wisdom, just as they lack love. And what they hand out can never be addressed as divine truth, for God reserves this for Himself, offering it to those whom He chooses because they prove themselves worthy of His grace....

amen

Translator
Translated by: Doris Boekers

Verschiedene Ergebnisse.... Wiedergeburt des Geistes.... Von Gott berufen....

Der Geist, der Weisheit austeilt, kann nur göttlichen Ursprungs sein, und daher kann dieser Geist niemals irren. Es ist sonach alles zu glauben, was durch Geisteswirken entstanden ist, auch wenn es schwer annehmbar ist. Es bleibt nur zu prüfen, ob das Entstandene Geistwirken oder menschliches Erzeugnis ist. Und es ist dies sehr leicht festzustellen. Es muß zuerst in Betracht gezogen werden, welchen Zweck der Mensch damit befolgt, daß er dem Mitmenschen davon Kenntnis gibt.... ob irdische Vorteile dadurch erzielt werden sollen oder lediglich der Gebewille ihn antreibt. Es muß weiter geprüft werden, ob das Entstandene geistige oder irdische Themen berührt, es muß die Art des Entstehens beachtet werden und die Einstellung des Menschen, dessen Geisteswirken geprüft werden soll, zu Gott.... Es kann niemals rein verstandesmäßig ein Werk entstehen, das nur rein geistigen Inhalts ist, ohne die Mithilfe Gottes, also das Wirken Seines Geistes. Denn der Wille, geistige Probleme zu lösen, hat schon das Wirken des Geistes zur Folge, und ist dieser Wille Gott zugewandt, so muß unweigerlich der Mensch im rechten Denken stehen, d.h. das Gedankengut aus der geistigen Welt entgegennehmen, das ihm von gleichfalls Gott-verbundener Geisteswelt zuströmt. Und so bleibt nur die Frage offen, weshalb verschiedene Ergebnisse verbreitet werden konnten, die alle als Geisteswirken hingestellt wurden. Es ist ein Unterschied zu machen, ob ein Mensch berufen ist dazu, göttliche Geistesgaben entgegenzunehmen und zu verbreiten, oder er sich selbst dazu berufen wähnt.... ob er sich selbst ein Amt aneignet, bevor er die innige Verbindung mit Gott hergestellt hat, bevor er wiedergeboren ist im Geist. Die Wiedergeburt des Geistes muß vorangegangen sein, ehe der Geist im Menschen wirksam werden kann. Die Wiedergeburt des Geistes ist aber nicht immer vorangegangen, und trotzdem wurden unter Nützung des Weltverstandes geistige Fragen aufgeworfen und beantwortet, und also entstanden Lehren, die voneinander abweichen und die alle den Anspruch machen, als Wahrheit anerkannt zu werden. Es wurden also geistige Probleme nur verstandesmäßig gelöst, die wahrheitsmäßig aber nur vom Geist aus Gott gelöst werden können.... Der Geist Gottes kann aber nur wirksam sein, wenn der Mensch wiedergeboren ist im Geist, wenn er in inniger, schlichter Verbindung steht mit Gott und nichts anderes ersehnt, als göttliche Wahrheit zu empfangen im tiefsten Bewußtsein seiner Zugehörigkeit zu Gott und im heißen Verlangen nach der endgültigen Vereinigung mit Ihm. Ihm strömt die reinste Wahrheit zu, und die Ergebnisse solcher Menschen müssen unweigerlich übereinstimmen. Den Grad der Hingabe an Gott können Menschen nicht beurteilen, Gott aber ersieht ihn, und Er erwählet, die Ihm dienen sollen, weil Er ihren Willen und ihre Bereitschaft dazu erkennt. Es muß ein inniges Verhältnis bestehen zwischen dem Menschen und Gott, denn dieses innige Verhältnis ist Voraussetzung zur Wirksamkeit des Geistes in ihm und durch ihn. Es kann aber das innige Verhältnis auch nur scheinbar vor den Menschen hergestellt werden, von denen, die sich berufen glauben und es doch nicht sind. Denn weder Verstand noch Rang, weder Konfessionen noch Ämter sind ausschlaggebend für das Wirken des Geistes, sondern nur die Beschaffenheit des Herzens, die vor Gott aber nicht verborgen bleibt. Folglich kann nicht dort die Weisheit und die Wahrheit gesucht und erwartet werden, wo menschlicher Wille einen Beruf daraus gemacht hat, denn die Berufung muß allein von Gott kommen, und berufen wird der Mensch sein, der sich durch Liebeswirken Seiner Gnade würdig macht, der durch Liebeswirken die Fesseln des Geistes löst, also seine Seele öffnet dem geistigen Zustrom von außen. Diese erwählet Gott zu Seinen Mitarbeitern, indem Er ihnen die Wahrheit vermittelt, auf daß sie wieder lehrend diese weitergeben können. Und wer also von Gott gelehret ist, dessen Wissen wird übereinstimmen und keine Abweichungen voneinander enthalten. Doch zumeist werden diese Menschen zu finden sein außerhalb derer, die für sich das Recht, zu lehren, in Anspruch nehmen.... Sie werden nicht zu jenen gehören, die durch Studium sich ein Wissen erworben zu haben glauben; sie werden zu finden sein in den Reihen derer, die unbeachtet ihren Erdenweg wandeln; sie werden keine Ämter haben oder solche anstreben; sie werden nicht die Welt begehren und ihre Güter, sondern durch freiwillige Verzichtleistung sich die größte Gnade erwerben.... das Wort Gottes in Empfang nehmen zu dürfen und von Gott Selbst gelehrt zu werden.... Es ist also die Wiedergeburt des Geistes zuvor unerläßlich, es muß der Zustand eingetreten sein, daß der Mensch bewußt die Verbindung sucht mit Gott, daß er Ihm dienen will, weil er sich als Sein Geschöpf fühlt und den Zusammenschluß mit Ihm begehrt in der Erkenntnis, daß dies sein Urzustand und seine uranfängliche Bestimmung ist (war?). Diese Erkenntnis macht das Wirken des Geistes in ihm möglich und den Menschen auch für die Wahrheit aufnahmefähig, denn ohne die Erkenntnis wäre ihm die Wahrheit unverständlich, und sie würde nimmermehr als Wahrheit erkannt werden. Schulmäßig kann die Wahrheit wohl vermittelt, also weitergeleitet werden, doch um sie erfassen zu können, muß der Geist Gottes im Menschen wirken können, was Liebetätigkeit zuvor bedingt. Menschen, die zu lehren sich berufen fühlen, sind jedoch nicht immer liebetätig und liebefähig, also auch zum Lehren unfähig, denn sie können nur weitergeben, was sie besitzen. Ihnen mangelt jedoch die Weisheit, wie ihnen die Liebe mangelt. Und was sie nun austeilen, kann niemals als göttliche Wahrheit angesprochen werden, denn diese behält Gott Sich vor, sie denen bietend, die Er erwählet, weil sie sich Seiner Gnade würdig erzeigen....

Amen

Translator
This is an original publication by Bertha Dudde