Everything that is still bound in form pushes towards liberation. The being is compelled, and it feels the compulsion as torment. However, the compulsion which God exerts on the being by taking away its freedom of will is by no means decisive for the being, but only beneficial insofar as the desire to escape this very banished state becomes strong in it and it now decides to do something it previously refused to do.... that it is ready to serve. So serving also means becoming free. The being that has no real will to do so must also put up with the shackles, it must suffer, and so again the state of suffering cannot be spared the being as long as it refuses to enter into a serving relationship. It must therefore carry out an activity in humility that reduces the state of suffering of another being. It must take upon itself something that the other being should bear; it thereby redeems itself and also the being it serves. The more willingly now the being enters into a serving relationship, the more God loosens the bound will of it, to finally take away every fetter of will from it and to now leave the redemption to it itself, by giving it free decision, that it is therefore no longer forced to serve, but must do this voluntarily, to become free of the last form. Voluntary service, however, also requires knowledge of its meaning and purpose; the being has to be made aware of what earthly life means to it. It cannot be left in ignorance about the meaning and purpose of life, but everything worth knowing must be presented to it before it can be called to account for what it omits to do on earth. It would be of no value if the being were only forced to be of service again, it must be free to serve or also to withdraw from this service. Through the long course on earth before the embodiment as man the being has been shaped in such a way that it is in a certain maturity, therefore has very well the ability to recognize what divine will is. Yet it has to fulfil divine will of its own accord, it cannot be forcibly induced to act and think as a human being, otherwise this would not be a complete redemption, for the will of the opposing power would not yet have been completely defeated. The divine in the human being has only attained sole dominion when the adversary is completely defeated; there must not be the slightest connection between the human being and the adversary, the human being's desire must rather only be for God, and this desire for Him also determines the human being to serve; He does everything God wants, he has given up all arrogance and moulded himself into love and humility, thus he has redeemed himself from all influence of the adversary and is now also completely liberated from every form which binds him, for the being has now become what it has to be in order to unite with God again.... it has reached its original state.... it is what it was from the beginning.... light and power in from God....
Amen
TranslatorTutto quello che è ancora legato nella forma, spinge verso la liberazione. L’essenziale è costretto e percepisce questa costrizione come tormento. La costrizione che Dio esercita sull’essere, mentre gli toglie la libertà della sua volontà, non è però per nulla decisivo per l’essere, ma soltanto di vantaggio, mentre in lui diventa forte il desiderio di sfuggire appunto a questo stato legato, ed ora si decide per qualcosa, cioè di fare ciò che prima rifiutava, che è pronto a servire. Quindi, il servire significa contemporaneamente un divenire libero. L’essere che non ne ha una giusta volontà, deve anche accettare le catene, deve soffrire, e così nuovamente non può essere risparmiato all’essere lo stato di sofferenza finché si rifiuta di entrare in un rapporto di servizio. Deve perciò svolgere un’attività nell’umiltà, che diminuisce lo stato di sofferenza di un altro essere. Deve prendere su di sé qualcosa che deve portare l’altro essere; con ciò libera sé stesso ed anche l’essere che sta servendo. Più un essere entra ora in un rapporto di servizio, più Dio allenta la volontà legata di questo, per togliergli ora ogni catena di volontà per lasciare a lui stesso la liberazione, mentre gli dà la libera decisione, che quindi non viene più costretto al servire, ma lo deve fare liberamente, per liberarsi dell’ultima forma. Il libero servire però premette anche un sapere sul senso e lo scopo dello stesso; all’essere deve venir data la conoscenza, che cosa significa per lui la vita terrena. Non può essere lasciato nell’ignoranza sul senso e lo scopo della vita, ma dapprima gli dev’essere sottoposto tutto ciò che è degno di sapere, prima che possa essere chiamato a rispondere per ciò che omette di fare sulla Terra. Non sarebbe utile se l’essere venisse chiamato ora di nuovo ad una attività servente obbligatoria, dev’essere lasciato libero di servire, oppure anche di sottrarsene. Attraverso il lungo cammino sulla Terra prima dell’incorporazione come uomo l’essere è stato formato in modo da trovare una certa maturità, quindi ha benissimo la facoltà di riconoscere che cosa è la Volontà divina. Ma per propria spinta deve adempiere la Volontà divina, non può essere indotto obbligatoriamente al suo agire e pensare come uomo, altrimenti questa non sarebbe una definitiva liberazione, perché allora la volontà del potere opposto non sarebbe ancora del tutto vinta. Il divino nell’uomo è giunto all’unico dominio solamente, quando l’avversario è totalmente vinto; non dev’esistere il minimo collegamento dell’uomo con l’avversario, il desiderio dell’uomo deve essere molto di più rivolto solo a Dio, e questo desiderio per Lui determina l’uomo anche al servire; lui fa tutto ciò che Dio vuole, ha rinunciato ad ogni arroganza e si è formato nell’amore ed umiltà, quindi si è liberato da ogni influenza dell’avversario, ed ora è anche definitivamente liberato da ogni forma che lo lega, perché l’essere è diventato ora così come dev’essere, per unificarsi di nuovo con Dio, ha raggiunto lo stato primordiale, è quello che era in principio – Luce e Forza in e da Dio.
Amen
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