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Der geistige Hochmut und seine Gefahr....

Der geistige Hochmut ist das größte Übel, denn diesen zu überwinden erfordert die größte Kraft. Und da der Mensch, der geistig hochmütig ist, noch voll und ganz dem Gegner angehört, wird er niemals Gott bitten um Zuwendung von Kraft, und er wird gefesselt bleiben, bis sein Herz zur Demut sich gewandelt hat.... was zumeist mehr als einen Erdenwandel erfordert, also eine Neubannung in der Materie benötigt. Der geistige Hochmut ist das Erbübel dessen, der aus Überheblichkeit gefallen ist zur Tiefe. Dieser wird seinen geistigen Hochmut auch in Ewigkeiten nicht aufgeben, und darum wird er erst dann den Weg zum Vater einschlagen, wenn er sich so klein und niedrig und kraftlos fühlt, daß er nun Kraft erbittet, die ihm dann auch geschenkt wird. Und so auch ist sein Anhang, der im geistigen Hochmut verharrt, der sich nicht beugen will unter den Willen Gottes, der darum auch keinen "Gott" über sich anerkennen will, der als Mensch von dem Wert seines Ichs so voll überzeugt ist, daß er keine geistigen Belehrungen annimmt, daß er keine Hilfe zu benötigen glaubt, die ihm von seiten einer höheren Macht geleistet werden kann. Volle Glaubenslosigkeit und geistiger Hochmut werden immer zusammengehen, und weil der Mensch keinen Gott anerkennen will, wird ihm auch niemals die Kraft zufließen können, sich frei zu machen von jenem Erbübel, und der Mitmensch hat keinen Einfluß auf ihn, weil er sich erhaben dünkt über alles, was "Glauben" voraussetzt, was in geistiges Gebiet hineinragt. Diese Menschen anzusprechen und ihnen das Wort Gottes zu vermitteln ist selten von Erfolg, weil sie ständig unter dem Einfluß des Gegners von Gott stehen, der auch seinen Anhang von Gott getrennt halten will, auf daß er selbst nicht geschwächt werde in seiner Macht und Stärke, die er zu besitzen glaubt in seinem Anhang. Es muß große irdische und körperliche Not über einen Menschen kommen, der geistig hochmütig ist, so daß er in sich das Gefühl der Schwäche merkt, das seine Gedanken wandeln könnte; er muß erkennen, daß er nichts ist und nichts ändern kann kraft seiner menschlichen Natur, und es muß ihn dieses Gefühl der Mangelhaftigkeit zum Nachdenken bewegen. Dann gibt er langsam seine Überheblichkeit auf.... weshalb es eine Gnade ist von unerhörter Bedeutung, wenn der Mensch in solche Lebenslagen versetzt wird, wo er sich seiner Schwäche und Mangelhaftigkeit bewußt wird und er daraus die Konsequenzen ziehen kann. Doch sein freier Wille bleibt ihm stets belassen, weshalb auch immer der Gegner seinen Einfluß ausüben wird und er dann ebensogut die Gedanken verwerfen kann, die in ihm auftauchen. Aber es wird um seine Seele gerungen auch von seiten der Lichtwelt, um ihn vor dem Lose einer Neubannung zu bewahren.... und wenn es ihnen nur gelingt, daß der Mensch vor seinem Tode seine völlige Niedrigkeit erkennt und daß er noch vor seinem Tode über sich eine Macht anerkennt.... Dann kann ihm noch im Jenseits weitergeholfen werden, und er braucht nicht noch einmal den Weg durch die gesamte Schöpfung zu gehen.... Dann ist es ihm gelungen, sich von der Herrschaft des Gegners frei zu machen, wenngleich die Seele im jenseitigen Reich schwer wird ringen müssen, um zum Licht zu kommen, das ihr auf Erden oft geleuchtet hat, aber nicht angenommen wurde. Doch Gott hat Erbarmen mit jeder Seele, und Er gibt sie nicht auf.... Aber der Mensch hat freien Willen, und dieser bestimmt allein das Los der Seele, wenn sie den irdischen Leib verläßt....

Amen

L'orgueil spirituel et son danger

L'orgueil spirituel est le plus grand mal, parce que dépasser celui-ci demande la plus grande force. Et vu que l'homme qui est spirituellement orgueilleux appartient encore totalement à l'adversaire, il ne demandera jamais à Dieu l’apport de Force et restera lié jusqu'à ce que son cœur se soit changé en humilité, chose qui demande presque toujours plus d'un chemin terrestre, donc nécessite une nouvelle relégation dans la matière. L'orgueil spirituel est le mal héréditaire de celui qui est tombé dans l’abîme par arrogance. Celui-ci ne renoncera pas à son orgueil spirituel même pas dans l'Eternité, et donc il entreprendra la voie vers le Père seulement lorsqu’il se sentira si petit et bas et inerme que maintenant il demande la Force qui lui est offerte. Et cela s’applique aussi à sa suite qui s'arrête dans l'orgueil spirituel, qui ne veut pas se plier sous la Volonté de Dieu, qui donc ne veut reconnaître au-dessus d’elle aucun « Dieu », qui en tant qu’homme est si pleinement convaincu de sa propre valeur qu'il n'accepte pas les enseignements spirituels, qu’il croit n’avoir besoin d'aucune Aide qui peut lui être prêtée de la part d'un Pouvoir Supérieur. La pleine absence de foi et l’orgueil spirituel marcheront toujours ensemble parce que l'homme ne veut reconnaître aucun Dieu, et donc la Force de se libérer de ce mal héréditaire ne pourra jamais lui affluer, et le prochain n’a aucune influence sur lui, parce qu'il se croit supérieur à tout ce qu’exige la « foi » qui touche la région spirituelle. Parler à ces hommes et leur transmettre la Parole de Dieu réussit rarement, parce qu'ils sont constamment sous l’influence de l'adversaire de Dieu qui veut tenir sa suite séparée de Dieu, pour que lui-même ne soit pas affaibli dans son pouvoir et dans sa vigueur qu’il croit posséder dans sa suite. Il doit venir une grande misère terrestre et corporelle sur un homme qui est spirituellement orgueilleux, pour qu'il ressente en lui le sentiment de faiblesse qui pourrait changer ses pensées ; il doit reconnaître qu'il n'est rien et qu’il ne peut rien changer par sa nature humaine, et ce sentiment de manque doit lui donner à réfléchir. Alors il renonce lentement à son arrogance, et c’est une Grâce d'une inimaginable signification lorsque l'homme est mis dans de telles situations de vie de sorte qu’il se rende compte de sa faiblesse et de ses manques et puisse en tirer les conséquences. Mais il est toujours laissé à sa libre volonté, raison pour laquelle l’adversaire peut toujours exercer son influence et alors l’homme peut rejeter aussi les pensées qui se lèvent en lui. Mais le monde de la Lumière lutte pour son âme pour le préserver du sort d’une nouvelle relégation, et si seulement il réussit à ce qu'un homme reconnaisse avant sa mort sa totale faillite et qu’il reconnaisse encore avant sa mort un Pouvoir au-dessus de lui, alors il peut encore être aidé dans l'au-delà et n'aura même pas besoin de refaire le parcours à travers la Création entière. Alors il aura réussi à se libérer de la domination de l'adversaire, bien que l'âme ait à lutter très durement dans le Règne de l'au-delà pour arriver à la Lumière qui lui brillait souvent sur la Terre mais qu'elle n'avait pas acceptée. Toutefois Dieu a Compassion de chaque âme et Il n’y renonce pas. Mais l'homme a la libre volonté et seulement celle-ci détermine le sort de l'âme lorsqu’elle a abandonné le corps terrestre.

Amen