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"Du sollst nicht töten...."
Die in der Welt klug sind, sind es nicht immer, wenn es gilt, andere Menschen zu unterweisen im Göttlich-Geistigen.... Es ist ein Unterschied, wie die Weltmenschen urteilen und wie Gott urteilet, und zumeist wird weltliche Klugheit so urteilen, wie es für die Weltmenschen von Nutzen ist.... Doch ob dies auch dem göttlichen Willen entspricht, das bedenken sie nicht. Es kann niemals im Willen Gottes sein, daß sich das Machtvolle über das Ohnmächtige erhebt, daß es das Schwache unterdrückt und es seiner Freiheit beraubt.... Gott hat alle Menschen mit gleichen Rechten geschaffen und nimmermehr dem Starken das Recht gegeben, seine Stärke in der Weise zu mißbrauchen, daß er das Schwache unterjocht.... Der Wille der Menschen aber ist frei, und die Auswirkung eines schlechten Willens kann und wird Gott doch wieder so lenken, daß es dem Betroffenen zum Segen gereicht.... so daß also letzten Endes auch verabscheuungswürdige Taten erzieherische Wirkung haben können und ein Ausreifen der Seele fördern.... wie sie aber auch negativen Erfolg zeitigen können, wenn der Wille des betroffenen schwachen Menschen gleichfalls schlecht ist.... Du sollst nicht töten.... Dieses Gebot wurde euch gegeben, und ihr sollet es jederzeit beachten.... Es hat ein jeder Mensch aber auch die Pflicht.... diesem gleichen Gebot zu folgen.... das Leben zu schützen.... also auch das Recht, sich selbst oder das Leben anderer zu verteidigen, weil immer es Menschen geben wird, die gegen Gottes Gebote sich versündigen, die ihre Stärke mißbrauchen, die sich nicht an Menschenrechte halten und offensichtlich dem zu Willen sind, der selbst als Feind Gott gegenübersteht.... Es ist nicht Gottes Wille, daß Aug' um Auge, Zahn um Zahn vergolten wird, daß der Mensch Schlechtes mit Schlechtem erwidere.... Denn jeglicher Haß soll bekämpft werden, und auch dem Feind soll der Mensch vergeben, wenn er selbst Vergebung von Gott verlangt.... Doch auch das Leben des Menschen ist ein Geschenk Gottes, das verteidigt werden soll von jedem, der dazu fähig ist, weil das Leben ihm gegeben ist zum Ausreifen der Seele und es darum nicht leichtfertig dahingegeben werden darf.... Er darf sein eigenes Leben schützen.... er wird also nicht zur Verantwortung gezogen im Falle der Notwehr.... aber er wird zur Verantwortung gezogen, wenn er nicht das Leben anderer schützte, das er schützen konnte.... Denn dann ist er an deren Tod genauso schuldig, als hätte er sie selbst getötet, denn das Gebot "Du sollst nicht töten...." umfaßt auch die Sorge um das Leben des Nächsten, es ist einfach ein Gebot der Nächstenliebe, das erfüllt werden muß.... immer vorausgesetzt, daß der Mensch befähigt ist, das Leben des Nächsten zu schützen.... Es haben sich aber in der Welt die Begriffe verwirrt.... Machthunger, politische Interessen, Feindseligkeiten und Lieblosigkeit haben Gesetze geschaffen, welche die göttliche Ordnung umstoßen.... Göttliche Gebote bleiben unbeachtet, den Menschen sind falsche Ehrbegriffe anerzogen worden, es befindet sich alles außerhalb der göttlichen Ordnung, und der gegenseitige Vernichtungs- oder Schwächungsgedanke ist überall anzutreffen, versteckt sich aber unter dem Mantel der Gerechtigkeit.... Von Menschen erlassene Gesetze zwingen zur Mißachtung des göttlichen Gebotes.... und keinem Menschen ist das Leben des Nächsten heilig.... Sie unterwerfen sich unberechtigten Forderungen, teils gezwungen, teils freiwillig; sie gehen leichtsinnig um sowohl mit ihrem eigenen Leben als auch mit dem Leben des Nächsten.... sie bringen sich selbst leichtfertig in Gefahr und spielen mit dem Leben anderer.... Sie wissen nicht um den Wert des Lebens für die Seele.... Und darum sind sie auch bereit, gegen die Mitmenschen zu Felde zu ziehen und es geht ihnen nicht nur um die Verteidigung von Menschenleben, sondern auch um Erreichung anderer Ziele, die stets irdisch-materiell sind und darum nicht göttlich-gewollt sein können. Der Gedanke einer Verteidigung wertvollen Lebens ist nur bei den wenigsten anzutreffen.... der Gedanke an irdische Vorteile oder günstige Auswirkung dagegen vorherrschend.... Und das Gebot "Du sollst nicht töten...." wird bedenkenlos verworfen oder auch nur zum Zweck des Erreichens anderer Ziele angeführt.... Doch es bleibt dieses Gebot als göttliches Wort bestehen: Du sollst nicht töten.... Und wer im freien Willen, ohne eigene oder anderer Gefahr das Leben eines Mitmenschen beendet, der vergeht sich gegen dieses Gebot, und er wird sich dafür verantworten müssen.... Und Gott wird richten nach Recht und Gerechtigkeit....
Amen
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«Tu ne tueras pas....»
Ceux qui sont avisés dans le monde ne sont pas toujours ceux qui sont en mesure d'instruire d’autres hommes sur les choses divines et Spirituelles, il y a une différence entre comment les hommes du monde jugent et comment Dieu juge, et presque toujours l'intelligence mondaine jugera du coté qui est favorable pour les hommes du monde. Mais ils ne pensent pas si cela correspond à la Volonté divine. Il ne peut jamais être dans la Volonté de Dieu que le puissant s'élève au-dessus de l'impuissant, qu’il opprime le faible et qu’il le prive de sa liberté. Dieu a créé les hommes dans le même droit et il n'a jamais donné au fort le droit d'abuser de sa force d’une manière qui asservit le faible. Mais la volonté de l'homme est libre et l'effet d’une mauvaise volonté peut être de nouveau guidé par Dieu de manière qu’il soit une bénédiction pour celui qu’il frappe, de sorte qu’à la fin des actions dignes de dégoût puissent avoir un effet éducatif et promouvoir le mûrissement de l'âme, mais il peut aussi produire des succès négatifs si la volonté de l'homme frappé est faible et mauvaise. Tu ne dois pas tuer. Ce Commandement vous a été donné et vous devez l'observer à tout instant. Chaque homme cependant a le devoir de suivre ce Commandement, de protéger la vie, donc aussi le droit de le défendre la vie des autres, parce que ce seront toujours des hommes qui pèchent contre les Commandements de Dieu, qui abusent de leur force, qui ne se conforment pas aux droits de l'homme et qui sont évidemment de la volonté de celui qui est lui-même l’ennemi de Dieu. Ce n'est pas la Volonté de Dieu que soit revendiqué œil pour œil, dent pour dent, que l'homme réponde au mal par le mal. Parce que chaque haine doit être combattue, et l'homme doit lui-même pardonner à l'ennemi, si lui-même demande le Pardon de Dieu. Mais la vie de l'homme est un Don de Dieu qui doit être défendu par chacun qui en est capable, parce qu'il lui a été donné la vie pour le murissement de l'âme et donc elle ne doit pas être inconsidérée facilement. Il peut protéger sa vie, donc il n'est pas responsable en cas de légitime défense, il doit en répondre lorsqu’il ne protège pas la vie des autres qu’il pouvait protéger. Parce qu'alors il est coupable de leur mort également comme si lui-même les avait tués, parce que le Commandement : «Tu ne dois pas tuer» comprend aussi le soin de la vie du prochain, et il est simplement un Commandement de l'amour pour le prochain, qui doit être observé, étant supposé que l'homme soit en mesure de protéger la vie du prochain. Mais dans le monde les concepts se sont confondus. Le désir ardent de pouvoir, les intérêts politiques, l'animosité et le désamour ont créé des lois qui inversent l'Ordre divin. Les Commandements de Dieu restent inaperçus, les hommes ont été éduqués avec de faux concepts d'honneur, tout se trouve en dehors de l'Ordre divin, et partout on rencontre des pensées de destruction mutuelle ou d'affaiblissement, mais elles se cachent sous le manteau de la justice. Des lois délivrées par des hommes conduisent à l'inobservance du Commandement divin, et à aucun homme la vie du prochain n’est sacrée. Ils se soumettent à des exigences injustifiées, en partie forcées, en partie volontaires ; ils traitent avec légèreté de leur vie, aussi bien que de la vie du prochain, ils la mettent même en danger avec légèreté et jouent avec la vie des autres. Ils ne savent pas la valeur de la vie pour l'âme. Et donc ils sont prêts à aller en guerre contre le prochain, et pour eux il ne s’agit pas seulement de la défense de la vie humaine, mais aussi de la réalisation d'autres buts qui sont toujours terrestre-matériels et donc ils ne peuvent pas être voulus par Dieu. La pensée d'une défense d'une vie précieuse se trouve seulement dans très peu, la pensée d’avantages terrestres ou d’effets avantageux est par contre prédominante. Et le Commandement : «Tu ne dois pas tuer» est rejeté sans scrupule ou bien mentionné seulement pour atteindre d’autres buts. Mais ce Commandement reste comme la Parole de Dieu : Tu ne dois pas tuer. Et celui qui dans la libre volonté termine la vie du prochain sans risque réel pour la vie des autres, enfreint ce Commandement et pour cela il devra en répondre. Et Dieu jugera selon le Droit et la Justice.
Amen
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